stringtranslate.com

El patio de las musas de Weimar

El patio de las Musas de Weimar . Schiller leyendo en la corte de Tiefurt (1860) de Theobald von Oer . Entre el público se encuentran Herder (segundo desde la izquierda, sentado), Wieland (centro, sentado con gorra) y Goethe (delante de la columna, a la derecha). [1]
Templo de las Musas con estatua de Melpómene , musa griega de la poesía trágica y la canción, construido en 1803, [2] Mansión Tiefurt

El patio de las musas de Weimar es un término que surgió durante el siglo XIX. Se refiere a una élite de personas en la Weimar clásica (1772-1805), que estaba formada por nobles y plebeyos, cortesanos, funcionarios, escritores, artistas y científicos, que se congregaban en torno al personaje central, la duquesa Ana Amalia de Sajonia-Weimar-Eisenach , pionera del clasicismo de Weimar y patrona de las artes. La duquesa Ana Amalia fue la madre y desde 1758 hasta 1775 regente del infante Gran Duque Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach . [3] Entre los poetas que vivían en Weimar se encontraban los autores alemanes más famosos de su tiempo, Johann Wolfgang von Goethe , Friedrich Schiller , Christoph Martin Wieland y Johann Gottfried Herder .

El concepto y el carácter del patio de las musas , así como la imagen, el papel y los motivos personales de Ana Amalia, han sido revisados ​​y en gran medida "deconstruidos" durante las últimas décadas. Las revisiones modernas presentan predominantemente conclusiones sobrias y en gran medida están en desacuerdo con las afirmaciones del siglo XIX sobre una sociedad en progreso como resultado de la utilización de los principios rectores de la Ilustración y el cultivo del genio. [4]

Fondo

La inspiración visual fue la pintura de Theobald von Oer de 1860 El patio de las musas de Weimar. Schiller leyendo a la corte en Tiefurt , en menciones más antiguas, también llamada Los días dorados de Weimar . La pintura representa una escena bastante ficticia, idealmente organizada alrededor de 1794/95: un ilustre grupo, que consiste en miembros nobles de la corte por igual y plebeyos (eruditos, artistas y científicos), se ha reunido, sin tener en cuenta la etiqueta y las formalidades de clase, en y alrededor del templo de la musa de Tiefurt (que solo se construyó en 1803), mientras escuchaban las deliberaciones de Friedrich Schiller . En la creación de una convivencia culta e ingeniosa, la duquesa fue asistida por el poeta y filósofo Christoph Martin Wieland , quien se había unido a la corte como maestro de los dos príncipes en 1772, siendo de hecho el primero de los muchos escritores famosos que se mudaron a Weimar. [1] La famosa pintura de Oer actualmente cuelga en la oficina ceremonial del Presidente de Alemania en el Palacio Bellevue de Berlín (ver imagen allí) .

El patio de las musas se reunía en el Wittumspalais ducal , las residencias rurales de verano en el Palacio y Parque de Ettersburg y la Mansión Tiefurt , debatía y discutía libros y literatura, los últimos eventos musicales y obras de teatro que se habían representado, y contribuía a la producción de revistas y libros de bolsillo en Weimar, Tiefurt y Jena . [5]

Reinterpretación reciente

La duquesa Ana Amalia de Sajonia-Weimar-Eisenach con sus hijos, alrededor de 1773-74

No fue hasta finales del siglo XX que esta idea de un patio de las musas de Weimar fue cuestionada y descartada como una formación pseudocientífica de leyendas del siglo XIX y romanticismo . Las fuentes contemporáneas de la corte clásica de Weimar nunca hicieron referencia a un patio de las musas y no se sabe que la duquesa Anna Amalia haya abandonado en ningún momento la ceremonia estándar de la corte o haya cuestionado las regulaciones comunes de la clase. Su papel como pionera del clasicismo de Weimar ha sido cuestionado por el autor J. Berger, quien señala que la duquesa ha dado la primacía de las artes no a la literatura sino a la música. Berger también exhorta a que ella no califica como una verdadera patrona de las artes porque rechazó la promoción incondicional de los artistas libres, sino que los trató como funcionarios públicos que estaban obligados a realizar ciertas tareas. [6] [7] [8] [9]

Sin embargo, según el autor JH Ulbricht, todos estos desencantos científicos no han logrado penetrar de manera notable en la memoria comunicativa y cultural del público. La narración del idilio historiográficamente colorido de la Weimar clásica comienza con la muerte de Anna Amalia y continúa hasta 1993. [3] Ya en 1807, poco después de su entierro, Goethe buscó la oportunidad de publicitar la proeza cultural de Weimar a través del obituario de la duquesa , que publicó en una serie de revistas. El segundo volumen de una trilogía de 1908 sobre la vida de Anna Amalia se titula: El patio de las musas de la duquesa Amalia y se ha publicado repetidamente con este nombre. [6]

En 1844, el historiador académico Wilhelm Wachsmuth publicó un esbozo histórico en el que se utilizó por primera vez el término patio de las musas en un contexto académico, se difundió de manera constante durante décadas y se solidificó en una fórmula. [10] Finalmente, en un intento de tipología de 1993, el término patio de las musas se determinó como uno de los cinco tipos de cortes europeas y se hizo referencia a Weimar como el patio de las musas por excelencia . [3] [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Der Weimarer Musenhof. Schiller en Tiefurt dem Hof ​​vorlesend". Staatliche Museen zu Berlín . Consultado el 31 de enero de 2021 .
  2. ^ "Parque y mansión Tiefurt". Klassik Stiftung Weimar . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
  3. ^ a b C Justus H. Ulbricht. "Der Weimarer Musenhof - vom Fürstenideal zur Finalchiffre - Eine erinnerungskulturelle Spurensuche" (PDF) . CENTRO . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
  4. ^ Steffan Davies (2008). "Reseñas de: Anna Amalia, Herzogin von Weimar de Annette Seemann; Anna Amalia von Weimar - Eine Biographie de Leonie Berger, Joachim Berger; Anna Amalia, Carl August und das Ereignis Weimar, de Hellmut Th. Seemann". Zeitschrift für Germanistik . 18 (1). Zeitschrift für Germanistik, Peter Lang AG: 210–212. JSTOR  23978607.
  5. ^ "El arte de la Ilustración - La revolución del arte". Museo Nacional de China . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
  6. ^ ab Renate Wiggershaus (19 de septiembre de 2006). "Missgunst am Musenhof - ¿Wegbereiterin der Weimarer Klassik? - Leonie und Joachim Berger versuchen, den Mythos der Anna Amalia von Weimar zu dekonstruieren". Frankfurter Rundschau . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
  7. ^ Michael Knoche (20 de abril de 2007). "Weimars Wegbereiterin". Faz.net . Frankfurter Allgemeine Zeitung . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .
  8. ^ Claudio Sittig (29 de noviembre de 2010). Kulturelle Konkurrenzen: Studien zu Semiotik und Ästhetik adeligen Wetteifers um 1600. Walter de Gruyter. págs. 147–. ISBN 978-3-11-023370-4.
  9. ^ Joaquín Berger. "Anna Amalia und das »Ereignis Weimar-Jena«". Hellmut Th. Seemann-Academia . Consultado el 27 de diciembre de 2019 .
  10. ^ Wilhelm Wachsmuth. "Weimars Musenhof in den Jahren 1772-1807". Imagen mundial . Consultado el 27 de diciembre de 2019 .
  11. ^ "Weimar - Weltstadt des Geistes und Musendorf". Literaturland Thüringen . Consultado el 25 de diciembre de 2019 .

Enlaces externos

Bibliografía