El origen del drama trágico alemán ( en alemán : Ursprung des deutschen Trauerspiels ) fue eltrabajo académico de posdoctorado ( habilitación ) presentado por Walter Benjamin a la Universidad de Frankfurt en 1925, habiendo sido inicialmente concebido en 1916 y emprendido en el verano de 1923, aunque no fue publicado hasta 1928. [1] El libro es un estudio del drama alemán durante el período barroco y estaba destinado a obtener para Benjamin la calificación de profesor universitario. Advertido de la certeza del rechazo de la obra, Benjamin la retiró de consideración. [2] A pesar de este rechazo temprano, el libro fue redescubierto en la segunda mitad del siglo XX y ha llegado a ser considerado una pieza muy influyente de crítica filosófica y literaria. [3]
Benjamin recopiló el material fuente para la obra que se convertiría en El origen del drama trágico alemán , unas 600 citas de dramas barrocos alemanes, en la Biblioteca Estatal de Berlín en 1923. En la primavera de 1924, voló a Capri y comenzó a componer lo que esperaba que fuera su habilitación , la calificación que le permitiría convertirse en profesor universitario en Alemania. [4] Terminó y presentó el trabajo para su aprobación a la Facultad de Filosofía de la Universidad de Frankfurt en 1925. [5] La facultad, que incluía académicos establecidos como Max Horkheimer , encontró el trabajo impenetrable e instó a Benjamin a retirarlo de su consideración. [6] En 1931, Adorno lo enseñaba como seminario en la Universidad de Frankfurt y, en este sentido, puede considerarse el seminario inaugural del Instituto de Investigación Social . [7]
En lugar de centrarse en los ejemplos más famosos del drama barroco de todo el mundo, como Pedro Calderón de la Barca y William Shakespeare , Benjamin eligió escribir sobre los dramaturgos alemanes menores de los siglos XVI y XVII: Martin Opitz , Andreas Gryphius , Johann Christian Hallmann, Daniel Caspar von Lohenstein y August Adolf von Haugwitz. Para él, estos dramaturgos, que fueron vistos como demasiado crudos, dogmáticos y violentos por los críticos anteriores como para ser considerados verdaderos artistas, reflejaban mejor el clima cultural e histórico único de su tiempo. Benjamin destaca el tema de la "violencia soberana" como la característica unificadora más importante del "trauerspiel" alemán o "obra de duelo". En su enfoque obsesivo en la intriga cortesana y la sed de sangre principesca, estos dramaturgos rompen con la tradición mítica de la tragedia clásica y crean una nueva estética basada en la tensa interacción entre la escatología cristiana y la historia humana. Anticipando su interés posterior en el concepto de historia, Benjamin concluye que, en estas obras, la historia "pierde la certeza escatológica de su conclusión redentora y se seculariza hasta convertirse en un mero escenario natural para la lucha profana por el poder político". [8]