El monasterio de Kecharis ( en armenio : Կեչառիսի վանքային համալիր ) es un complejo monástico armenio medieval que data de los siglos XI al XIII, ubicado a 60 km de Ereván , en la ciudad de esquí de Tsaghkadzor en Armenia . Ubicado en las montañas Pambak, Kecharis fue fundado por un príncipe Pahlavuni en el siglo XI, y la construcción continuó hasta mediados del siglo XIII con su adquisición por la familia Proshian . [1] En los siglos XII y XIII, Kecharis fue un importante centro religioso de Armenia y un lugar de educación superior. Hoy, el monasterio ha sido completamente restaurado y es claramente visible desde las pistas de esquí.
Las cúpulas de las dos iglesias principales resultaron gravemente dañadas en un terremoto en 1927. Los edificios se conservaron durante el período de la República Socialista Soviética de Armenia y las obras de reconstrucción comenzaron en la década de 1980. Una serie de problemas a nivel nacional llevaron a detener la reconstrucción durante aproximadamente una década cuando se produjo el terremoto de Armenia de 1988 , la Unión Soviética se derrumbó en 1991, estalló la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj y Armenia fue bloqueada por sus dos vecinos turcos aliados. Las obras de reconstrucción se reanudaron en Kecharis en 1998 y finalizaron en 2000. Las obras reanudadas fueron pagadas por un donante armenio de Viena , Vladimir Harutyunian, en memoria de sus padres Harutyun y Arsenik.
El conjunto principal del complejo está formado por tres iglesias, dos capillas y un gavit , al oeste del cual, a unas decenas de metros, hay otra iglesia con su propia sacristía al lado de un camino que conduce al bosque. Todavía quedan numerosas lápidas alrededor de estos monumentos.
El templo principal, la iglesia de San Grigor, es la primera estructura del monasterio erigida por Grigor Magistros Pahlavuni en 1013. Al ser de tipo abovedado, es una de las estructuras eclesiásticas típicas del período del feudalismo desarrollado en Armenia. El interior del templo está dividido en tres espacios por dos pares de contrafuertes adosados a la pared. El espacio central (y más grande) de la iglesia está coronado por una amplia cúpula que descansa sobre pechinas esféricas. La cúpula y las pechinas fueron destruidas por un terremoto en 1927 y reconstruidas en 2000.
El ábside del altar, de forma semicircular, tiene sacristías de dos pisos a cada lado. Tres nichos triangulares detrás del altar proporcionan aberturas para la luz. La base del altar tiene adornos geométricos tallados, alternados con rosetas en algunos lugares.
La iglesia de Surp Nshan ( en armenio : Սուրբ Նշան , "Santa Señal de la Cruz" en armenio), situada al sur de la iglesia de Grigor, es una pequeña estructura abovedada con alas en cruz construida, a juzgar por el tipo de edificio y por los detalles arquitectónicos, en el siglo XI, probablemente poco después de la iglesia de S. Grigor.
Al sur de San Nshan se encuentra la iglesia de la catedral, dividida por un estrecho pasaje. Según una inscripción, fue construida durante el reinado del príncipe Vasak Khakhpakyan de la familia Proshyan (en el primer cuarto del siglo XIII) por el arquitecto Vetsik, en cuya memoria se erigió un khachkar , adornado con tallas muy artísticas, un poco al sur de la iglesia.
La iglesia de Katoghike pertenece al tipo de cúpula con alas en cruz y tiene anexos de dos pisos en las cuatro esquinas de la sala de oración. Las entradas a los anexos superiores orientales se encuentran desde el lateral del ábside del altar. Unas escaleras de piedra en voladizo conducen a los anexos occidentales del primer piso.
El carácter de la decoración de la iglesia de Katoghike está relacionado con las tradiciones artísticas de la época en que fue construida. La cúpula circular fue destruida por un terremoto en 1927 (también fue reconstruida en 2000) y está decorada con una arcada de 12 arcos. En la pared frontal del altar hay cruces talladas de tipo khachkar, y en las paredes y en las pechinas esféricas de la cúpula hay rosetas que se alternan con motivos de arcos planos.
El gavit , construido en la segunda mitad del siglo XII y adosado a la fachada occidental de la iglesia de San Grigor, es una estructura temprana de este tipo. La sala rectangular está dividida en nueve secciones por cuatro pesadas columnas exentas.
Las esquinas orientales del interior están ocupadas por pequeños anexos de dos plantas que aparecieron por primera vez con esta forma en este gavit.
Los detalles arquitectónicos del edificio son más bien modestos. Las pequeñas ventanas están rematadas con bordes perfilados sobre los que se encuentran, en la ventana central de la fachada sur, rosetones octogonales y relojes de sol, muy comunes en Armenia, y, en la fachada occidental, jarras. A diferencia de los portales de las iglesias, la única entrada occidental está construida como una abertura rectangular con un nicho enmarcado por haces de columnas pequeñas y un arco. En el interior, los finos adornos geométricos en los capiteles de las columnas y en la cornisa de la base de la tienda llaman la atención de inmediato.
Las capillas situadas entre las iglesias de Grigor y Surp Nshan eran pequeñas capillas rectangulares, con ábside de altar y techos abovedados. La capilla adyacente a la iglesia de Gregorio sirvió como bóveda de entierro de Grigor Magistros Pahlavuni, lo que significa que fue construida a principios del siglo XI. Las capillas estaban unidas por un pequeño recinto abovedado en el que probablemente se impartían clases para los estudiantes de la escuela.
La iglesia de Surp Harutyun (Santa Resurrección), situada en un claro del bosque, alejada del grupo principal, fue construida por un hijo de Hasan en 1220. Se trata de una pequeña iglesia de planta rectangular con salón abovedado y una cúpula alta. La única entrada, con una pequeña sacristía delante, se encuentra por el oeste. A diferencia de las sacristías ordinarias, tiene un techo abovedado y es más estrecha que la iglesia. Una característica distintiva de la estructura es que tiene, en su fachada occidental, aberturas gemelas rematadas con arcos que descansan sobre las columnas intermedias y adosadas a la pared. Esto le da a la estructura la apariencia de un pasaje abierto. Hay muchas tumbas en la iglesia, que probablemente era una cripta familiar.
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