" Le Monocle de Mon Oncle " es un poema del primer libro de poesía de Wallace Stevens , Harmonium . Se publicó por primera vez en 1918. [ 1]
Como un erudito aburrido, contemplo, enamorado,
un aspecto antiguo que toca una mente nueva.
Viene,
florece, da su fruto y muere.
Este tropo trivial
revela un camino de verdad.
Nuestra flor se ha ido. Somos sus frutos
.
Dos calabazas doradas se hinchan en nuestras vides,
en el clima otoñal, salpicadas de escarcha,
distorsionadas por la gordura saludable, se vuelven grotescas.
Colgamos como calabazas verrugosas, rayadas y rayadas,
el cielo risueño nos verá a los dos
lavados en cáscaras por las lluvias podridas del invierno.
A la derecha se cita el octavo canto (el poema completo se puede encontrar en otro lugar [2] ) . El canto I incluye el verso "Desearía ser una piedra pensante".
Harold Bloom deleitó a sus estudiantes con una interpretación poco convencional del verso del Canto II, "¿Debo desarrugar esta cosa tan arrugada?", como una alusión a una relación sexual inactiva con Elsie ("tú", el Otro).
El canto IV incluye el verso,
Este fruto de la vida, delicioso e impecable
, cae, al parecer, por su propio peso a la tierra.
Cuando eras Eva, su jugo acre era dulce, sin sabor, en su aire
celestial de huerto .
El canto XI incluye el verso,
Si el sexo lo fuera todo, entonces cada mano temblorosa
Podría hacernos chillar, como muñecas, las palabras deseadas.
Y en el canto XII el poema concluye con el verso,
Como un rabino rosa, más tarde, perseguí,
y todavía persigo, el origen y el curso
del amor, pero hasta ahora nunca supe
que las cosas que revolotean tienen un matiz tan distinto.
Holly Stevens cita una carta de su padre en la que escribe: "Tenía en mente simplemente a un hombre bastante avanzado en la vida, que mira hacia atrás y habla de la vida de una manera más o menos personal". [3] Esto se considera ampliamente como una reticencia sobre el comentario del poema sobre su vida doméstica, o, como lo expresa Helen Vendler, el poema es "sobre el matrimonio fallido de Stevens", [4] "sobre [su] mediana edad y desilusión romántica". [5] Se defiende contra la acusación de reducción biográfica, que en otro lugar dirige contra la psicobiografía de Joan Richardson de
Stevens, [6] como sigue.
Se ha objetado que una crítica
Sugerir que los poemas surgen de la vida es reductivo, es decir, que "Le Monocle de Mon Oncle" trata sobre el matrimonio fallido de Stevens, lo que de alguna manera es perjudicial para el poema. Me parece normal comenzar con la vida-ocasión tal como la deducimos del poema; sólo es un error cuando uno termina allí. Vincular los poemas de Stevens al sentimiento humano es al menos sacarlo del "mundo de los fantasmas" donde tan a menudo se lo ubica, e insistir en que es un poeta de más cuestiones que las epistemológicas.
solo. [4]
Vendler y Richardson no están de acuerdo en cómo entender la distinción que hace Stevens entre el "tema verdadero" de un poema y "la poesía del tema". Para Richardson, corresponde a la diferencia entre el núcleo infantil de un poema de Stevens y la superficie de la apariencia de sus palabras. Para Vendler, el tema verdadero es una experiencia y la poesía del tema es una representación de ella. Richardson se ve conducida por su concepción del tema —"los miedos e incertidumbres del niño que todavía se agazapaban en su interior"— a diagnosticar que la superficie del poema refleja "la disociación americana de la sensibilidad que comenzó con los primeros puritanos, que desmintieron retóricamente la verdad de su experiencia". Vendler piensa que esto es incluso peor que simplemente "terminar ahí" en la biografía, porque se aleja de la poesía del tema, que en su opinión requiere comprender el papel especial de la sintaxis que permite a Stevens lograr sus efectos poéticos. ("Las palabras de Stevens casi siempre se desvían de su denotación común, y su sintaxis sirve para retrasar y desarticular... Lo que una imagen era para Pound, una sílaba lo era para Stevens"). [7]
Véase también " Dos figuras en una densa noche violeta ".