El mito del paraíso andalusí es un libro de no ficción escrito por Darío Fernández-Morera y publicado por ICI Books en 2016. En él, el autor argumenta en contra de La Convivencia , la hipótesis de que los reinos islámicos españoles ( Al-Ándalus ) eran religiosamente tolerantes.
Fernández-Morera es un profesor asociado nacido en Cuba en la Universidad Northwestern en los Estados Unidos, especializado en la literatura de Miguel Cervantes . [1] ICI Books es el brazo editorial del Intercollegiate Studies Institute , un think tank conservador estadounidense . [2]
El autor cree que los académicos, periodistas y políticos de izquierda tergiversan la tolerancia en Al-Andalus para promover sus propias agendas en los tiempos modernos. [3] Sostiene que la conquista omeya de Hispania destruyó la España visigoda cuando florecía culturalmente. [4] Menciona el importante papel de la esclavitud en la economía de Al-Andalus, así como el impuesto yizya tomado a los cristianos y judíos como parte de su estatus de minoría dhimmi que era más alto que el impuesto zakat equivalente para los musulmanes. [4] Detalla la persecución de las minorías religiosas bajo las dinastías almohades y almorávides posteriores ( doctrina almohade ), como el emir almohade Abu Yusuf, de quien se dice que se jactó de haber destruido todas las iglesias y sinagogas de su reino. [4]
Trevor J. Dadson calificó el libro como "una lectura obligada para cualquiera que esté interesado en la España medieval". [5] Alberto Ferreiro también le dio una crítica positiva a la obra, expresando su deseo de que se traduzca al español. [6]
Maribel Fierro considera que Fernández-Morera a menudo "carece de un conocimiento de primera mano de su materia y ha malinterpretado sus lecturas" y su libro "no conducirá a una mejor comprensión de al-Andalus", pero es "útil para comprender cómo se utiliza al-Andalus para luchar en las batallas del presente". [7]
David F. Forte, profesor de derecho en la Universidad Estatal de Cleveland , escribió que el nivel de investigación del libro era "prodigioso", pero su organización era pobre y "oscila entre la erudición genuina, la pedantería y la defensa". Señaló algunos dobles estándares en el argumento de Fernández-Morera: los visigodos fueron elogiados por tomar prestado de sus predecesores romanos, mientras que los musulmanes fueron castigados por hacer lo mismo; el libro menciona de manera similar el papel de los musulmanes en el comercio de esclavos en Iberia y África, pero no cómo los españoles cristianos estuvieron involucrados en las mismas prácticas. Forte escribe que la mejor investigación en el libro es sobre cómo los cristianos y los judíos ibéricos lidiaron con las divisiones internas en la misma era; los judíos contra la secta caraíta y los cristianos contra el arrianismo . [4]
SJ Pearce, profesora asociada de español y portugués en la Universidad de Nueva York y especialista en la España medieval, escribió una crítica mordaz del libro. Escribió que "el historiador detrás de El mito está promoviendo propaganda tradicionalmente asociada con la extrema derecha española", y " El mito de El mito es un mito", acusando a Fernández-Morera de construir un argumento de hombre de paja sobre la tolerancia islámica medieval que no es el consenso académico moderno, así como "Sería una corrección de la extensión de un libro que abordaría y contextualizaría adecuadamente y buscaría las fuentes de todos los errores que ocurren en todos los niveles en El mito ". [1] Repitió su crítica en un capítulo de 44 páginas en La extrema derecha y la revisión de la historia . [8]
General
Específico