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Armería Real Sra. I.33

fol. 32r que muestra al sacerdote en el primer pabellón y en schutzen , y a Walpurgis permaneciendo en su 'pabellón especial' en el hombro derecho
fol. 4v mostrando al estudiante primero en krucke y luego agarrando los brazos del sacerdote con su brazo de escudo

El manuscrito I.33 de la Royal Armouries es el fechtbuch (manual de combate) europeo más antiguo que se conserva y uno de los manuales de artes marciales más antiguos que tratan sobre el combate armado en todo el mundo. El I.33 también se conoce como el manuscrito de Walpurgis, por una figura llamada Walpurgis que aparece en la última secuencia del manuscrito, [1] y como "el manuscrito de la Torre" porque se conservó en la Torre de Londres entre 1950 y 1996; también se lo conoce como British Museum No. 14 E iii, No. 20, D. vi.

Fue creado alrededor de 1300 en Franconia y Henricus a Gunterrodt lo menciona por primera vez en su De veriis principiis artis dimicatoriae de 1579.

El manuscrito es anónimo [2] y recibe ese título gracias a una asociación con el Royal Armouries Museum . [1]

El manuscrito

El manuscrito, incluido el texto, data de alrededor de 1270-1320 d. C. [3] [4] [5] [6] Henricus a Gunterrodt lo menciona por primera vez en su De veriis principiis artis dimicatoriae de 1579, donde informa que fue adquirido (saqueado) por un amigo suyo, un tal Johannes Herbart de Würzburg cuando servía en la fuerza de Albert Alcibiades, margrave de Brandeburgo-Kulmbach en las campañas de 1552/3. Permaneció en un monasterio de Franconia (presumiblemente en la Alta Franconia ) hasta mediados del siglo XVI. Desde el siglo XVII, el manuscrito fue parte de la biblioteca ducal de Gotha (firma Cod. Membr. I. no. 115 ) hasta que desapareció en la Segunda Guerra Mundial y resurgió en una subasta de Sotheby's en 1950, donde fue comprado por la Armería Real . El autor del tratado puede ser un clérigo llamado Lutegerus (es decir, una forma latinizada del nombre propio alemán Liutger ).

El tratado expone un sistema marcial de técnicas defensivas y ofensivas entre un maestro y un discípulo, denominados sacerdos (sacerdote) y scolaris (estudiante), cada uno armado con una espada y un escudo, dibujado en tinta y acuarela y acompañado de texto en latín, intercalado con términos de esgrima alemanes. En las dos últimas páginas, el alumno es reemplazado por una mujer llamada Walpurgis.

Las páginas del manuscrito son de pergamino , [7] las 32 folias de pergamino (64 páginas) del manuscrito muestran texto en latín escrito con letra clerical, utilizando las diversas sigla que eran estándar en ese momento (pero que cayeron en desuso al final del período medieval; una imagen del manuscrito (la segunda imagen en el fol 26r) fue copiada en el Codex Guelf 125.16.Extrav. en el siglo XVII por un dibujante que bajo su dibujo declaró que no podía descifrar el texto en latín).

Contenido

Se cree que las páginas posiblemente o muy probablemente pertenecen a una obra anterior más grande, que posteriormente se unieron por separado de las otras páginas. [6] [7] El texto proporciona orientación sobre el uso de una espada de una mano . [8] El sistema de esgrima se basa en una serie de guardias ( custodie ) a las que se responde con posturas defensivas ( obsessiones ). Las guardias están numeradas del 1 al 7 en las dos primeras páginas y se complementan con varias guardias "especiales" más adelante en el texto. Las siete guardias básicas son:

  1. debajo del brazo ( sub rama )
  2. hombro derecho ( humero dextrali )
  3. hombro izquierdo ( humero sinistro )
  4. cabeza ( capiti )
  5. lado derecho ( lateral dextro )
  6. pecho ( pectori )
  7. 'punta larga' ( langort )

Los términos alemanes que aparecen en el texto latino son los siguientes:

Los elementos dialectales esporádicos en estos términos (especialmente nucken y halpschilt ) sugieren una ubicación de composición consistente con el descubrimiento reportado en un monasterio de Franconia en el área más amplia de Würzburg .

Referencias

  1. ^ ab Kenner, Andrew (2014). I33: Esgrima al estilo del manuscrito de Walpurgis. Lulu Enterprises Incorporated. pág. 11. ISBN 9781291649475.
  2. ^ Green, Thomas A; Svinth, Joseph R (2010). Artes marciales del mundo: una enciclopedia de historia e innovación. Vol. 2. ABC-CLIO 2010. pág. 244. ISBN 978-1598842432.
  3. ^ Kellett, Rachel E (2012). "Royal Armouries MS I.33: El combate judicial y el arte de la esgrima en la literatura alemana de los siglos XIII y XIV". Estudios alemanes de Oxford . 41 (1): 32–56. doi :10.1179/0078719112Z.0000000003. S2CID  161823139.
  4. ^ Wadge, Richard (2015). Verneuil 1424: El segundo Agincourt: La batalla de los tres reinos. History Press. ISBN 978-0750963350.
  5. ^ El manuscrito está fechado a "finales del siglo XIII" según la descripción de la Armería Real. Alphonse Lhotsky, en una nota manuscrita, sugirió que era de finales del siglo XIII e identificó al escriba como secretario del obispo de Würzburg .
  6. ^ ab Hester, James (2012). "Unas cuantas hojas menos que un cuadernillo: ¿está incompleto el 'Tower Fechtbuch'?". Arms & Armour . 9 (1): 20–24. doi :10.1179/1741612411Z.0000000003. S2CID  161975656.
  7. ^ ab Morgan, Martin (primavera de 2014). "Publicación de Royal Armouries 1.33 - The Illuminated Fightbook". Armas y armaduras . 11 (1): 68–70. doi :10.1179/1741612414Z.00000000033. S2CID  161204950.
  8. ^ Windsor, Guy (2013). El compañero del espadachín: un manual de entrenamiento moderno para la espada larga medieval. Guy Windsor. ISBN 978-9526793429.

Enlaces externos

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