La capa azul

Tema del arte flamenco

Figura central de Hogenberg de una mujer que pone la "capa azul" sobre su marido.

La capa azul , o De Blauwe Huik , se refiere a un antiguo concepto de una popular serie impresa del siglo XVI que presenta proverbios flamencos. Las impresiones generalmente estaban subtituladas de acuerdo con cada proverbio representado, y en el centro de ellas estaba una mujer cubriendo con una capa a un hombre. Ese proverbio también es central en una pintura de 1559 llamada Proverbios holandeses de Pieter Bruegel el Viejo .

En las versiones impresas, el manto azul o huik juega el papel central:

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  Hogenberg, 1558
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  Doetecum, 1577
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  Galle, 1571-1633

Versiones posteriores: El pintor David Teniers el Joven , que se casó con la nieta de Brueghel, también realizó en 1645 un cuadro con su propia interpretación moderna de los mismos proverbios, que también rodea una escena central del "Manto azul":

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Significado

La figura central es una mujer que cubre a su marido con una capa azul. Ella literalmente le está tapando los ojos. Este acto es una metáfora del adulterio, explícitamente el adulterio de la mujer, y el manto un "encubrimiento" engañoso que ayuda al marido a "no verlo", lo que también indica otro proverbio o expresión en el grabado de Galle que muestra a un hombre. con los dedos delante de los ojos con el comentario "Dese siet door de vingeren" (inglés: éste actúa a ciegas pero está "mirando a través de los dedos").

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  Brueghel
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  Högenberg
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  Galle

color de capa

El huik negro en el mismo cuadro berlinés de 1569, tema del proverbio Colgar la capa según el viento o cambiar de opinión según la fantasía.

Paisaje invernal, c. 1615, con mujeres vistiendo un huik, por Hendrick Avercamp

La capa se llamaba 'huyck' (huik en holandés moderno), y era una prenda negra que usaban las mujeres de clase alta cuando salían de casa a partir del siglo XVI. Se desconoce por qué el color azul del huik juega un papel en el proverbio. El hecho de que el huik debía ser azul se enfatizó no sólo por el título común, sino también por el uso de un huik negro en otras partes de la pintura. Esta apariencia secundaria del huik también se puede ver en los grabados de Hogenberg y Galle, aunque no juega un papel central.