El laberinto de la soledad ( español : El laberinto de la soledad ) es un ensayo de 1950 del poeta mexicano Octavio Paz . Una de sus obras más famosas, consta de nueve partes: “El Pachuco y otros extremos”, “Máscaras mexicanas”, “El día de muertos”, “Los hijos de La Malinche”, “La Conquista y el Colonialismo”, “ De la Independencia a la Revolución”, “La Inteligencia Mexicana”, “La actualidad” y “La Dialéctica de la Soledad”. Después de 1975, algunas ediciones incluyeron el ensayo de tres partes "Posdata" (este ensayo, que se traduce como "Postscript", se publicó anteriormente como libro independiente en 1970 y se tradujo para una edición en inglés en 1972 con el título The Other Mexico: Critique de la Pirámide ), que analiza la masacre de cientos de estudiantes mexicanos en 1968. (Paz abandonó su puesto como embajador en la India como reacción a este evento). Los ensayos se ocupan predominantemente del tema de la identidad mexicana y demuestran cómo, en el Al final del laberinto existencial, hay un profundo sentimiento de soledad. [1] Como sostiene Paz:
La soledad es el hecho más profundo de la condición humana. El hombre es el único ser que se sabe solo y el único que busca al otro. Su naturaleza –si esa palabra puede usarse en referencia al hombre, que se ha "inventado" diciendo "no" a la naturaleza- consiste en su anhelo de realizarse en otro. El hombre es nostálgico y busca la comunión. Por tanto, cuando es consciente de sí mismo es consciente de su falta del otro, es decir, de su soledad. [2]
Paz observa que la soledad es responsable de la perspectiva del mexicano sobre la muerte, la fiesta y la identidad. La muerte se celebra pero al mismo tiempo se repugna por la incertidumbre que hay detrás. En cuanto a las fiestas, expresan un sentido de comunidad, enfatizando de manera crucial la idea de no estar solo y, al hacerlo, ayudan a sacar a relucir el verdadero mexicano que generalmente se esconde detrás de una máscara de abnegación. Esto representa la forma en que los mexicanos han heredado dos culturas distintas, la española y la indígena, pero al negar una parte de su identidad, quedan atrapados en un mundo de soledad.
A partir del capítulo "La Conquista y el Colonialismo" en adelante, Paz hace un análisis detallado de la historia mexicana comenzando con una mirada a la cultura precolombina y en particular reflexionando sobre la Revolución de 1910 . En su análisis expresa cómo los humanistas asumen un papel primordial como intelectuales del país. Su principal crítica es que para ser intelectual es necesario distanciarse del tema que se estudia para que el argumento siga siendo crítico pero racional y objetivo. A medida que el intelectual se involucra más en el entorno político, sus argumentos a menudo pueden verse influenciados por otros factores como la motivación política y la presión para conformarse.
El crítico Harold Bloom enumeró El laberinto de la soledad como una de las obras artísticas que han sido importantes e influyentes en la cultura occidental en The Western Canon (1994). [3]