El kulinismo ( bengalí : কৌলিন্য) o Kulin Pratha es una práctica que prevé una posición de élite dentro de la configuración varna/jati , derivada de la pureza espiritual y ritual. [1] Las castas superiores en Bengala se dividían en clases exógamas, con un estatus ritual determinado por la pureza del linaje y la historia marital familiar, siendo los kulins los que tenían el estatus más alto. [2] [3] [4] [5] Los Kulagranthas o Kulapanjikas (literatura genealógica) son la narrativa fundacional del kulinismo en Bengala, detallando su desarrollo a lo largo de los siglos y centrándose en los linajes kulina y las normas de interacción social. [1] Los Kulapanjikas afirman que el rey Ballal Sena inició el kulinismo, que confirió títulos de nobleza a los Brahmanas , Kayasthas y Vaidyas en Bengala. [1] [3] [6] [7] Según los textos, el rey Adisura invitó a los brahmanes (acompañados de kayasthas) a establecerse en la región de Kanauj y los designó de un estatus social superior. Los textos afirman además que el rey Ballal Sena introdujo el kulinismo, designando a ciertos linajes de brahmanes y kayasthas con un estatus social superior debido a virtudes y prácticas superiores; este sistema se extendió aún más a los baidyas jatis, no asociados con la migración de Kanauj. [1] [3] Parece haber comenzado entre los baidyas con atributos como riquezas, educación, buenas acciones, etc., que fueron estandarizados por los samajapatis, kulapanjikaras y ghatakus (casamenteros profesionales que servían como administradores de las costumbres familiares de comunidades particulares), como lo sugirió Sircar . [7] Se dice que Lakshmana Sena , el hijo y heredero de Ballala Sena, realizó cambios y controles adicionales al establecimiento del kulinismo. [1] Cabe señalar que los relatos de los Kulpanjis en relación con el kulinismo son vistos con sospecha y han sido aceptados en gran medida como no históricos por los académicos. [6] [7] [8]
La placa de cobre de Bangaon revela la historia social temprana de Bengala y el kulinismo, con el rey Vigrahapala III otorgando tierras a Ghantuka Sarman, un brahmán Sandilya gotra que vivía en Ituhaka. El brahmán Maithili Ghantisa había sido previamente dueño de la tierra y se la dio al brahmán Kolancha debido a una relación lejana. Según Bagchi, esta tendencia de reclamar conexiones con eruditos brahmanes occidentales condujo a la creación de textos Kulaji, literatura genealógica ya que los brahmanes buscaban demostrar su prestigio demostrando su originalidad y pureza. Según DC Sircar , pueden haber sido los inmigrantes Mithila quienes trajeron parcialmente la institución del kulinismo a Bengala. [8] [7]
Las evaluaciones periódicas de las clasificaciones jati/kula entre los jatis bengalíes dominantes continuaron por los potentados posteriores al Sena hasta el siglo XIX, influenciados por el kulinismo y sus modificaciones. [1]