El joven Siward es un personaje de la obra Macbeth (1606) de William Shakespeare . Es hijo de Siward, general de las fuerzas inglesas en la batalla contra Macbeth. Macbeth lo mata en la batalla final, poco antes de su pelea a espada con Lord Macduff .
Está basado en la figura histórica de la vida real de Osbeorn Bulax .
Aparece por primera vez en la escena 5.2, cuando las fuerzas inglesas se unen a las escocesas. Lennox se refiere a él como uno de los muchos “jóvenes no rudos” que “protestan por su primera virilidad”. Si es un joven “no rudo”, entonces es demasiado joven para dejarse crecer la barba y probablemente tenga entre quince y dieciséis años. Además, protestar por “su primera virilidad” significa que está ansioso por demostrar su valía como hombre.
Luego aparece en las escenas 5.4 y 5.6 cuando las tropas entran en el bosque de Birnam y Malcolm le ordena a él y a su padre que lideren el primer batallón contra Macbeth.
Su última aparición ocurre en la escena 5.7 cuando se encuentra con Macbeth y lo ataca, llamándolo “un tirano aborrecido”. Macbeth lo mata y sale del escenario.
En la escena final de la obra, Ross le informa a Siward de la muerte de su hijo y le dice que “murió como un hombre”. Siward expresa su gratitud por la muerte honorable de su hijo y dice que está seguro de que se ha convertido en un soldado de Dios.
En su artículo sobre la muerte del joven Siward, Karl F. Zender escribe:
En una obra dominada por ideas e imágenes de condenación y posesión demoníaca, deberíamos tomar muy en serio la asociación que hace Young Siward del "nombre" y "título" de Macbeth con el diablo y el infierno. La situación aquí se parece a Efesios 6:10-17, donde se nos dice que el guerrero cristiano debe "luchar... contra los gobernadores mundanos, los príncipes de las tinieblas de este mundo". Como implican las asociaciones de Young Siward, Macbeth es ahora uno de esos "gobernadores mundanos" y está aliado con "los príncipes de las tinieblas". Y si recordamos que parte de la "armadura entera" mencionada en Efesios es la "espada del Espíritu, que es la palabra de Dios", entonces la frase de Young Siward "con mi espada probaré la mentira que dices" (V. vii. 10-11) es particularmente pertinente. Macbeth, aliado con el príncipe de las mentiras, debe ser probado por la espada que es la verdad. Pero, por supuesto, la analogía es incompleta. El "gobernador mundano" derrota al guerrero cristiano y niega la analogía diciendo: "Me río de las espadas, me río de las armas, blandidas por un hombre nacido de mujer" (V. VII. 12-13). [1]
En este sentido, la batalla entre Macbeth y el joven Siward tiene dos propósitos. El joven Siward se ofrece como campeón del bien cristiano contra las fuerzas de la oscuridad y, para Macbeth, su triunfo sobre el muchacho es una prueba de su creencia (errónea) de que ningún ser humano puede matarlo. Las creencias cristianas del joven Siward se reflejan cuando su padre se entera de su muerte y se le asegura que su hijo se ha convertido en "soldado de Dios" debido a su batalla contra el mal. Aunque cae en la batalla, el joven Siward es elogiado por su valentía y, al caer a manos de Macbeth, finalmente ha alcanzado la edad adulta (esto se indica cuando Ross le informa a Siward que su hijo "solo vivió hasta que fue un hombre"). [2]
Sin embargo, el joven Siward muestra grietas flagrantes en el carácter de Malcolme: - cuando Malcolme se enfrentó a los "noruegos", huyó mientras otros luchaban contra su cautiverio (La tragedia de Macbeth I.ii). - si los "noruegos" lo atropellaron, sus heridas habrían sido en la espalda. Los soldados de Dios solo tienen sus heridas en el frente (La tragedia de Macbeth V.viii). - El joven Siward, con su tío, lidera el primer asalto mientras Malcolme permanece (La tragedia de Macbeth V.vi).
Shakespeare alude a la cobardía de Malcolme en las siguientes palabras
"Tú (digno tío) liderarás junto con mi primo, tu noble hijo, nuestra primera batalla." (La tragedia de Macbeth V.vi 3-5) [3]