Tu'er Shen ( chino tradicional :兔兒神; chino simplificado :兔儿神; pinyin : Tùrshén , El espíritu de Leveret ), Hu Tianbao o Tu Shen ( chino :兔神; pinyin : Tùshén , El dios conejo ), es una deidad china que gestiona el amor y el sexo entre los hombres. Su nombre significa literalmente " deidad conejo ". Sus seguidores se refieren a él como Ta Yeh ( chino tradicional :大爺; chino simplificado :大爷; pinyin : dàyé , El Maestro ). [1]
En un cuento popular de Fujian del siglo XVII , un soldado está enamorado de un funcionario provincial y lo espía para verlo desnudo. El funcionario hace torturar y matar al soldado, pero este regresa de entre los muertos en forma de liebre (una liebre en su primer año) en el sueño de un anciano del pueblo. La liebre exige que los hombres del lugar le construyan un templo donde puedan quemar incienso en beneficio de los "asuntos de los hombres". La historia termina:
Según las costumbres de la provincia de Fujian, es aceptable que un hombre y un muchacho formen un vínculo [ qi ] y se hablen como hermanos. Al oír al aldeano relatar el sueño, los demás aldeanos se esforzaron por contribuir con dinero para erigir el templo. Guardaron silencio sobre este voto secreto, que cumplieron rápidamente y con entusiasmo. Otros rogaron saber el motivo de la construcción del templo, pero no lo descubrieron. Todos fueron allí a orar. [2]
Según What the Master Would Not Discuss (Lo que el maestro no quiso discutir) , escrito por Yuan Mei durante la dinastía Qing , Tu'er Shen era un hombre llamado Hu Tianbao (胡天保) que se enamoró de un inspector imperial muy guapo de la provincia de Fujian. Un día, lo atraparon espiando al inspector a través de la pared de un baño, momento en el que confesó sus renuentes afectos por el otro hombre. El inspector imperial hizo que Hu Tianbao fuera sentenciado a muerte a golpes. Un mes después de la muerte de Hu Tianbao, se le apareció a un hombre de su ciudad natal en un sueño, alegando que, dado que su crimen fue de amor, los funcionarios del inframundo decidieron corregir la injusticia nombrándolo dios y protector de los afectos homosexuales. [3]
Después de su sueño, el hombre erigió un santuario a Hu Tianbao, que se volvió muy popular en Fujian, tanto que a finales de la época Qing, el culto a Hu Tianbao fue objeto de exterminio por parte del gobierno Qing. [ cita requerida ]
La deidad puede verse como una alternativa a Yue Lao , el dios casamentero, para las relaciones heterosexuales.
Un término del argot para los homosexuales en la China imperial tardía era "conejos" [4], por lo que a Hu Tianbao se lo conoce como la deidad del conejo, aunque en realidad no tiene nada que ver con los conejos y no debe confundirse con Tu'er Ye , el conejo en la luna. [ cita requerida ]
Las imágenes de Hu Tianbao lo muestran abrazado a otro hombre. La sensación de que los aldeanos deben mantener en secreto el motivo de la construcción del templo en la historia puede estar relacionada con la presión de las autoridades chinas centrales para abandonar la práctica. El funcionario de la dinastía Qing Zhu Gui (1731-1807), intendente del circuito de impuestos sobre el grano de Fujian en 1765, se esforzó por estandarizar la moralidad del pueblo con una "Prohibición de cultos licenciosos". Un culto que encontró particularmente problemático fue el culto de Hu Tianbao. Como relata,
La imagen es de dos hombres abrazándose; el rostro de uno está algo canoso por la edad, el del otro tierno y pálido. [Su templo] es comúnmente llamado el pequeño templo oficial. Todos esos sinvergüenzas libertinos y desvergonzados que al ver a jóvenes o a hombres jóvenes desean tener relaciones ilícitas con ellos rezan por la ayuda del ídolo de yeso. Luego hacen planes para seducir y obtener los objetos de su deseo. Esto se conoce como la ayuda secreta de Hu Tianbao. Después untan la boca del ídolo con intestino de cerdo y azúcar en agradecimiento. [3]
Aunque algunos templos veneran popularmente a Tu'er Shen, algunas escuelas taoístas pueden haber considerado la homosexualidad como una mala conducta sexual a lo largo de la historia, probablemente considerándola fuera del matrimonio. [5] Sin embargo, muchas escrituras del taoísmo no mencionan nada en contra de las relaciones entre personas del mismo sexo, y en su mayoría mantienen la neutralidad. [6]
La historia puede ser un intento de mitificar un sistema de matrimonios masculinos en Fujian atestiguado por el erudito-burócrata Shen Defu y el escritor del siglo XVII Li Yu . El hombre mayor en la unión desempeñaría el papel masculino como qixiong o "hermano mayor adoptivo", pagando un "precio de novia" a la familia del hombre más joven (se decía que las vírgenes alcanzaban precios más altos) que se convertía en el qidi , o "hermano menor adoptivo". Li Yu describió la ceremonia: "No se saltan las tres tazas de té o los seis rituales nupciales; es como un matrimonio apropiado con una boda formal". [7] El qidi luego se mudaba a la casa del qixiong , donde dependería completamente de él, sería tratado como un yerno por los padres del qixiong y posiblemente incluso ayudaría a criar a los niños adoptados por el qixiong . Estos matrimonios podían durar hasta 20 años antes de que se esperara que ambos hombres se casaran con mujeres para procrear. [8]
Keith Stevens informa haber visto imágenes como estas en comunidades de habla hokkien en Taiwán, Malasia, Tailandia y Singapur. [9] Stevens se refiere a estas imágenes como "hermanos" o "príncipes" y las llama Taibao (太保), que probablemente sea una perversión de Tianbao. A Stevens generalmente le decían que las dos figuras abrazadas eran hermanos, y solo en un templo en Fujian le dijeron que eran homosexuales.
La historia de Hu Tianbao ha sido olvidada en gran medida incluso por los guardianes del templo. Sin embargo, hay un templo en el distrito de Yonghe , Taiwán, que venera a Hu Tianbao en su forma tradicional. El templo es conocido como el Salón de la Brillantez Marcial (威明堂). [10]
En 2006, un sacerdote taoísta llamado Lu Wei-ming fundó un templo para Tu'er Shen en el distrito de Yonghe en la ciudad de Nueva Taipei en Taiwán . [11] Aproximadamente 9.000 peregrinos homosexuales visitan el templo cada año rezando para encontrar una pareja adecuada. [12] El templo también realiza una ceremonia de amor para parejas homosexuales [13] en el único santuario religioso del mundo para homosexuales. [14] A partir de 2020, el templo sigue siendo el único santuario existente para la deidad.