Superdiversidad , o superdiversidad , es un término y concepto de ciencias sociales que a menudo se dice que fue acuñado por el sociólogo Steven Vertovec en un artículo de 2007 en Estudios étnicos y raciales , [1] [2] pero que utilizó por primera vez en un artículo de la BBC en 2005. [3]
El término superdiversidad se utiliza para referirse a algunos niveles actuales de diversidad poblacional que son significativamente más altos que antes. [4] Vertovec sostiene que la superdiversidad en Gran Bretaña "se distingue por una interacción dinámica de variables entre un número creciente de inmigrantes nuevos, pequeños y dispersos, de origen múltiple, conectados transnacionalmente, diferenciados socioeconómicamente y legalmente estratificados que han llegado durante la última década. ". [1] Denota una mayor diversidad no sólo entre inmigrantes y grupos étnicos minoritarios, sino también dentro de ellos. También se le ha llamado la "diversificación de la diversidad". [5] Vertovec da el ejemplo de los somalíes en el Reino Unido , argumentando que la comunidad somalí incluye ciudadanos británicos, refugiados y solicitantes de asilo , personas a las que se les ha concedido un permiso excepcional para permanecer, inmigrantes indocumentados y inmigrantes secundarios de otros estados europeos. [1] Parveen Akhtar, sociólogo de la Universidad de Bradford , sostiene que el Reino Unido ya no se caracteriza por la diversidad sino por la superdiversidad: "Después de 1945 hubo grandes oleadas de inmigración desde menos lugares del mundo, en gran parte de las antiguas colonias. Ahora, desde la década de 1980, hay oleadas de inmigración más pequeñas procedentes de una gama más amplia de lugares". [6]
Según Nasar Meer, "la superdiversidad ha surgido tanto como una descripción de fenómenos empíricos (la proliferación de diversidades) como como una afirmación normativa de que un mayor pluralismo (tanto asociado con la migración como con cambios más amplios en nuestra comprensión de las categorías de identidad) requiere los científicos sociales y los responsables políticos desarrollen enfoques para registrar esto". [7]
Según Fran Meissner y Steven Vertovec, en un escrito de 2015, el concepto de superdiversidad ha sido objeto de "considerable atención" desde que Vertovec lo introdujo en 2005. Señalan que el artículo de Vertovec de 2007 en Estudios étnicos y raciales es el artículo más citado en el historia de la revista. [8] El concepto ha comenzado a influir en los campos de la sociolingüística y la antropología lingüística . [9]
Algunos autores son críticos con el concepto de superdiversidad. Sinfree B. Makoni sostiene que el concepto "contiene un poderoso sentido de romanticismo social, creando una ilusión de igualdad en un mundo altamente asimétrico, particularmente en contextos caracterizados por una búsqueda de homogeneización... Lo encuentro desconcertante, por decir lo menos, tener una celebración abierta de la diversidad en sociedades marcadas por la xenofobia violenta, como Sudáfrica". [10] Ana Deumert sostiene: “El uso de 'superdiverso' como adjetivo descriptivo es un callejón sin salida teórico, porque las complejidades provocadas por la diversidad en el mundo social en última instancia desafían la medición numérica” [11] Las afirmaciones de Czajka y de Haas (2014) han cuestionado el aumento de las migraciones y la diversidad. Observan que, si bien a nivel mundial el número de migrantes ha aumentado, también lo ha hecho la población mundial, por lo que la proporción de migrantes en realidad ha disminuido. En las Américas la migración ha aumentado pero la diversidad no. El hecho de que las migraciones se hayan centrado en un “grupo cada vez menor de países de destino principal” (muchos de ellos países pequeños de Europa occidental) los llevó a concluir que “la idea de que la inmigración se ha vuelto más diversa puede revelar en parte una visión del mundo eurocéntrica” [12] Aneta Pavlenko sostiene que la superdiversidad es un ejercicio de marca académica que fracasa como término académico: [13]
La aceptación del resbaladizo eslogan no es sorprendente. El atractivo estético de la veracidad y la ilusión de novedad, contemporaneidad y relevancia explican sin duda parte de ese atractivo, pero no podemos ignorar el hecho de que el advenimiento de la superdiversidad proporcionó a los estudiosos del multilingüismo un nuevo medio para ascender en la escala académica, distinguir sus publicaciones, y financiar su trabajo.
Los investigadores clave que trabajan en la superdiversidad incluyen a Vertovec, Jan Blommaert y Jenny Phillimore. La Universidad de Birmingham creó el Instituto de Investigación sobre la Superdiversidad en 2013. [14] El Instituto Max Planck para el Estudio de la Diversidad Religiosa y Étnica de Göttingen es también un importante centro de investigación sobre la superdiversidad. [15]
El "Evaluación de la superdiversidad: impacto en las empresas, el gobierno y en Nueva Zelanda" de Nueva Zelanda se lanzó en noviembre de 2015 [16] y está patrocinado por bancos, empresas, la Comisión de Derechos Humanos y el Ministerio de Educación . También se lanzó un estudio sobre las "Implicaciones de la superdiversidad para las leyes electorales y la democracia de Nueva Zelanda". Ambos proyectos fueron llevados a cabo por el Centro de Superdiversidad para el Derecho, las Políticas y los Negocios, que se describe a sí mismo como "un centro multidisciplinario especializado en analizar las implicaciones legales, políticas y comerciales de la superdiversidad de Nueva Zelanda". [17] [18] Su patrón es Sir Anand Satyanand y su presidente es Mai Chen . [19]