El culto a la personalidad de Atatürk se inició durante la vida de Mustafa Kemal Atatürk [1] y continuó por sus sucesores después de su muerte en 1938, por miembros tanto de su Partido Republicano del Pueblo como de partidos de oposición por igual, [2] y en una cantidad limitada por él mismo durante su vida con el fin de popularizar y cimentar sus reformas sociales y políticas como fundador y primer presidente de Turquía . [3] El culto ha sido comparado con cultos a la personalidad similares en los regímenes autoritarios de Asia Central y la Unión Soviética. [4] [5]
Tras la derrota y la partición del Imperio otomano por parte de los aliados tras la Primera Guerra Mundial , Mustafa Kemal lideró el Movimiento Nacional Turco en una guerra de independencia contra Grecia, Armenia, Francia, Gran Bretaña y otros países invasores. Bajo su liderazgo, se declaró la República de Turquía en 1923, y fue honrado con el nombre de Atatürk ("Padre de los turcos") por la Gran Asamblea Nacional de Turquía en 1934. Sus otros títulos incluyen Gran Líder (Ulu Önder), Comandante Eterno (Ebedî Başkomutan), Maestro Principal (Başöğretmen) y Jefe Eterno (Ebedî Şef). [6] [7]
El recuerdo de Atatürk sigue siendo una parte importante de la política y la sociedad turcas en el siglo XXI. [11] Casi todas las ciudades de Turquía tienen calles que llevan su nombre, y es habitual encontrar estatuas suyas en plazas, escuelas y oficinas públicas, las dos últimas de las cuales presentan su retrato. La frase Ne mutlu Türküm diyene (Qué feliz es el que dice "Soy turco"), que Atatürk utilizó en su discurso pronunciado con motivo del décimo aniversario de la República en 1933, se utiliza ampliamente en Turquía y suele verse junto a sus estatuas. Sigue formando parte del Juramento Estudiantil obligatorio , aunque se eliminó entre 2013 y 2018. [12] Se volvió a eliminar en 2021.
El culto a la personalidad de Atatürk se compara a veces con el de los gobernantes autoritarios de los países de Asia Central, como Nursultán Nazarbáyev y Saparmurat Niyazov , [5] pero difiere significativamente a la luz de las reformas democráticas y progresistas de Atatürk en Turquía y porque la mayoría de las estatuas y monumentos en su honor se erigieron después de su muerte. Por ejemplo, antes de la década de 1950, solo la imagen del presidente en ejercicio de Turquía aparecía en la moneda turca, pero el primer ministro Adnan Menderes (1950-1960), en un golpe político al presidente rival İsmet İnönü , aprobó una ley para restaurar la imagen del difunto Atatürk en la moneda con el fin de impedir que apareciera la imagen de İnönü en su lugar. [2] El gobierno de Menderes, aunque opuesto al Partido Republicano del Pueblo de Atatürk (que sirvió como partido de oposición en el Parlamento al gobierno del Partido Demócrata de Menderes ), trasladó su cuerpo a un mausoleo 15 años después de su muerte en 1953. [2] También aprobó una ley en 1951 que criminalizaba insultar la "memoria de Atatürk". [2]
En 2012, The Economist escribió que su culto a la personalidad “cubre el país con bustos y retratos del gran hombre” y que esto ha sido “alimentado por los generales de Turquía, que han utilizado su nombre para derrocar a cuatro gobiernos, ahorcar a un primer ministro y atacar a los enemigos de la república”. [13] Según este semanario británico, “los islamistas de línea dura desprecian a Ataturk por abolir el califato en 1924 y expurgar la piedad del espacio público. Alimentan rumores de que era un mujeriego, un borracho, incluso un criptojudío ”. [13]
Un artículo de 2008 en National Identities también analizó la presencia omnipresente de Atatürk en el país:
Las casas de Atatürk existen en un contexto inundado de Atatürk, con su rostro y sus dichos apareciendo en todos los documentos oficiales, edificios, canales de televisión, periódicos y patios de escuelas, monedas y billetes. Además, independientemente de las creencias personales, cada turco vive en un país donde el nacionalismo forma parte de los discursos políticos habituales. Políticos, profesores y periodistas apelan a la nación y a Atatürk a diario. Sin embargo, no son los únicos en hacerlo. La omnipresencia de la parafernalia de Atatürk sólo puede atribuirse en parte al patrocinio estatal. El rostro de Atatürk aparece en carteles detrás de los mostradores de los supermercados, en las peluquerías y videoclubs, en las librerías y los bancos; los talismanes de Atatürk incluso cuelgan de los espejos retrovisores de los coches, mientras que los pins de Atatürk adornan las solapas. E incluso los turcos que no participan en esas conmemoraciones espontáneas saben cómo "leer" el universo semiótico de Atatürk. [14]
La Ley turca 5816 ("Ley sobre los crímenes cometidos contra Atatürk") [15] fue aprobada 13 años después de la muerte de Atatürk el 25 de julio de 1951 por el gobierno del Primer Ministro Adnan Menderes , [16] y protege la "memoria de Atatürk" de ser ofendida por cualquier ciudadano turco. [17] En 2011, hubo 48 condenas por "insultar a Atatürk" [13] e insultar la memoria de Atatürk se castiga con hasta tres años de cárcel. [18] La ley ha sido interpretada de una manera muy amplia, cubriendo no sólo la protección de la memoria de Atatürk, sino también de su legado. Se han presentado cargos en procedimientos nacionales contra personas que cuestionan la evaluación oficial, muy positiva, de los primeros años de la República de Turquía y del papel de Atatürk. [19]
La primera estatua de Atatürk fue esculpida en 1926 en el distrito de Sarayburnu de Estambul por el escultor austríaco Heinrich Krippel. [20] Hoy en día, se pueden encontrar estatuas de Atatürk en toda Turquía. [21] [22]
, Bayar había intentado superar a İnönü en su adulación a Atatürk. Ahora, el gobierno del Partido Demócrata lo superó en muestras de respeto por la memoria de Atatürk. Su cuerpo fue trasladado a un grandioso mausoleo en 1953. En 1951 se aprobó una ley que tipificaba como delito insultar la memoria de Atatürk.
un hombre irreligioso o que no llevaba su fe a la vista, estableció un culto a la personalidad que ha sobrevivido hasta ahora. No se molestaba en asistir a las oraciones del viernes, símbolo de la unidad entre el gobernante y el pueblo...
En algunas repúblicas de Asia Central se está desarrollando rápidamente un "culto a la personalidad" promovido por el Estado (aunque aquí, como en otras...). Esto claramente se basó en Mustafa Kemal Ataturk, el líder modernizador autoritario de la Turquía republicana.
La Gran Asamblea Nacional le dio a Mustafa Kemal el nombre de Atatürk ("padre de los turcos").
El parlamento turco proclamó que el apellido de Mustafa era Ataturk, "Padre de los turcos". Hoy, su imagen cuelga en todas las oficinas gubernamentales y establecimientos comerciales, su estado aparece en todas las ciudades y sus estatuas prohíben que se diga nada malo o ridículo sobre él. La libertad de expresión no estaba entre las reformas de Ataturk.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )la estatua que se ve con más frecuencia en toda Turquía sigue siendo la de Ataturk.
todas las plazas principales del país.