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Mahabhashya

Mahabhashya ( sánscrito : महाभाष्य , IAST: Mahābhāṣya , IPA: [mɐɦaːbʱaːʂjɐ] , "Gran Comentario"), atribuido a Patañjali , es un comentario sobre reglas seleccionadas de la gramática sánscrita deltratado de Pāṇini , el Aṣ ṭādhyāyī , así comoel de Kātyāyana Vārttika-sūtra , una elaboración de la gramática de Pāṇini. Se fecha en el siglo II a. C. según los registros de Yijing, el viajero chino que residió en la India durante 16 años y estudió en la Universidad de Nalanda. [1] [2]

Descripción general

Patañjali es uno de los tres gramáticos sánscritos más famosos de la antigua India, junto con Pāṇini y Kātyāyana, que precedieron a Patañjali (datados en torno al año 250 a. C.). La obra de Kātyāyana (casi 1500 versos sobre Pāṇini ) solo está disponible a través de referencias en la obra de Patañjali. [3]

Fue con Patañjali que la tradición india de la erudición lingüística alcanzó su forma definitiva. El sistema así establecido es extremadamente detallado en cuanto a shiksha (fonología, incluyendo el acento) y vyakarana (gramática y morfología). La sintaxis apenas se toca, pero se discute nirukta (etimología), y estas etimologías conducen naturalmente a explicaciones semánticas . La gente interpreta su obra como una defensa de Pāṇini , cuyos sutras están elaborados de manera significativa. Patañjali también examina el Kātyāyana con bastante severidad. Pero las principales contribuciones de Patañjali radican en el tratamiento de los principios de gramática enunciados por él. [4] [ verificación requerida ]

El Kātyāyana introdujo el discurso semántico en la gramática, que fue elaborado posteriormente por Patañjali hasta tal punto que el Mahābhāṣya puede ser considerado una mezcla de gramática propiamente dicha y una filosofía de la gramática. [5] El Kāśika-vritti de Jayāditya y Vāmana (mencionado por Itsing) incluía también puntos de vista de otros gramáticos que no se ajustaban a las opiniones de Patañjali. [6]

El texto existente del Mahābhāṣya está disponible en 1228 de los 3981 sūtras del Aṣṭādhyāyī. El Mahābhāṣya está dividido en ochenta y cinco secciones llamadas āhnika, que consisten en temas de un día de estudio cada una. [7]

Menciones y comentarios

Referencias

  1. ^ Kahrs 1998, pág. 13.
  2. ^ K. Kunjunni Raja (1970). "Elementos filosóficos en el Mahābhāṣya de Patañjali". En Harold G. Cobarde ; K. Kunjunni Raja (eds.). Enciclopedia de filosofías indias . vol. 5 ( La Filosofía de los Gramáticos ). Motilal Banarsidass Publ. pag. 115.ISBN​ 81-208-0426-0.
  3. ^ Peter M. Scharf (1996). La denotación de términos genéricos en la filosofía india antigua: gramática, nyāya y mīmāṃsā. American Philosophical Society. págs. 1–2. ISBN 978-0-87169-863-6.
  4. ^ Cardona 1997, págs. 267–268.
  5. ^ Cardona 1997, pág. 245.
  6. ^ Cardona 1997, pág. 280.
  7. ^ Madhusudan Penna (2013). Vaiyakarana Bhusana Sara (Filosofía de la gramática sánscrita). NUEVA CORPORACIÓN DE LIBROS BHARATIYA. págs. prefacio. ISBN 9788183152136.
  8. ^ Sibajiban Bhattacharyya (1970). La filosofía de los gramáticos, volumen 5. Motilal Banarsidass Publ. pag. 359.ISBN​ 9788120804265.
  9. ^ Malkovsky 2001, pág. 23.

Bibliografía

Ediciones

Literatura secundaria

Lectura adicional

Enlaces externos