El asunto del collar de diamantes ( en francés : Affaire du collier de la reine , "El asunto del collar de la reina") fue un incidente de 1784 a 1785 en la corte del rey Luis XVI de Francia que involucró a su esposa, la reina María Antonieta .
La reputación de la Reina, ya empañada por los chismes, se vio aún más manchada por la falsa acusación de que había participado en un delito para defraudar a los joyeros de la Corona al adquirir un collar de diamantes muy caro que luego se negó a pagar. En realidad, rechazó la idea de comprarlo sólo para que Jeanne de Valois-Saint-Rémy falsificara su firma . Aunque Jeanne fue condenada más tarde, el evento sigue siendo históricamente significativo como uno de los muchos que llevaron a la desilusión francesa con la monarquía , en el sentido de que fue uno de los escándalos contemporáneos que dieron peso moral y apoyo popular a la Revolución Francesa .
En 1772, Luis XV de Francia decidió hacerle a Madame du Barry , una de sus amantes, un regalo especial por un costo estimado de 2.000.000 de libras (aproximadamente 15,1 millones de dólares en 2021). Pidió que los joyeros parisinos Charles Auguste Boehmer y Paul Bassenge crearan un collar de diamantes que superaría a todos los demás en grandeza.
A los joyeros les llevó varios años y una gran cantidad de dinero reunir un juego de diamantes adecuado. Mientras tanto, Luis XV murió de viruela y su nieto y sucesor desterró a Madame du Barry de la corte.
Era, según el historiador Thomas Carlyle, "una hilera de diecisiete diamantes gloriosos, tan grandes casi como avellanas ... un adorno con tres coronas y colgantes suficientes (simples en forma de pera, múltiples en forma de estrella o agrupados amorfos) rodean eso... alrededor de una muy Reina de Diamantes". [1] Los joyeros esperaban que fuera un producto que compraría la nueva reina de Francia, María Antonieta y, de hecho, en 1778 el nuevo rey, Luis XVI , se lo ofreció a su esposa como regalo, pero ella se negó. [2] La reina inicialmente lo rechazó diciendo (si hay que creerle a Carlyle) "Necesitamos más setenta y cuatro [barcos] que collares". [1] Algunos dijeron que María Antonieta rechazó el collar porque fue creado para du Barry, a quien le desagradaba mucho. Según otros, el propio Luis XVI cambió de opinión. [3]
Después de haber intentado en vano colocar el collar fuera de Francia, los joyeros intentaron nuevamente vendérselo a María Antonieta después del nacimiento de Luis José, Delfín de Francia , en 1781. La Reina volvió a negarse. [3]
Una embaucadora que se hacía llamar Jeanne de Valois-Saint-Rémy , también conocida como Jeanne de la Motte, ideó un plan para usar el collar para ganar riqueza y posiblemente poder y patrocinio real. Descendiente de un hijo extramatrimonial de Enrique II de Francia , Juana se había casado con un oficial de los gendarmes , Nicolás de la Motte , el autoproclamado "conde de la Motte". Vivía de una pequeña pensión que le había concedido el Rey.
En marzo de 1785, Jeanne se convirtió en la amante del cardenal de Rohan , ex embajador francés en la corte de Viena . [4] El cardenal fue mirado con disgusto por la reina María Antonieta por haber difundido rumores sobre el comportamiento de la reina a su formidable madre, la emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico María Teresa . La Reina también se enteró de una carta en la que el Cardenal hablaba de María Teresa de una manera que la Reina encontraba ofensiva.
El Cardenal intentaba entonces recuperar el favor de la Reina para convertirse en uno de los ministros del Rey. Juana de la Motte, habiendo entrado en la corte utilizando un amante llamado Rétaux de Villette , convenció a Rohan de que había sido recibida por la reina y disfrutaba de su favor. Al enterarse de eso, Rohan decidió utilizar a Jeanne para recuperar la buena voluntad de la Reina. Juana aseguró al cardenal que estaba haciendo esfuerzos en su favor. [3]
Así comenzó una supuesta correspondencia entre Rohan y la Reina. Jeanne de la Motte devolvió las respuestas a las notas de Rohan, que afirmó procedían de la Reina. Como el tono de las cartas se volvió muy cálido, el cardenal, convencido de que María Antonieta estaba enamorada de él, se enamoró de ella. Le rogó a Jeanne que concertara una entrevista nocturna secreta con la Reina en su nombre; el supuesto encuentro tuvo lugar en agosto de 1784. En los jardines del Palacio de Versalles , el Cardenal se encontró con una mujer que creía que era María Antonieta. En realidad, la mujer era una prostituta, Nicole Le Guay d'Oliva , a quien Jeanne había contratado por su parecido con la Reina. Rohan le ofreció una rosa. En su papel de Reina, ella le prometió que olvidaría sus desacuerdos pasados. [3]
Juana de la Motte se aprovechó de la confianza del cardenal en ella pidiéndole prestadas grandes sumas de dinero, diciéndole que eran para la obra de caridad de la reina. Con ese dinero, Jeanne podría abrirse camino en la sociedad respetable. Mientras se jactaba abiertamente de su relación mítica con la Reina, muchos asumieron que la aventura era genuina.
Los joyeros Boehmer y Bassenge decidieron utilizarla para vender su collar. Ella, al principio, rechazó un encargo , pero luego cambió de opinión y lo aceptó. Según Madame Campan , Juana, haciéndose pasar por la Reina, envió varias cartas al Cardenal, entre ellas una orden de comprar el collar. Estaban firmados "María Antonieta de Francia", pero el cardenal no sabía ni recordaba que la realeza francesa firmaba sólo con sus nombres de pila.
El 21 de enero de 1785, Juana le dijo al cardenal que María Antonieta quería comprar el collar pero, como no deseaba comprar un artículo tan caro públicamente en un momento de necesidad, la reina quería que el cardenal actuara como intermediario secreto. Poco después, Rohan negoció la compra del collar por 2.000.000 de libras, a pagar a plazos. Afirmó tener la autorización de la Reina para la compra y mostró a los joyeros las condiciones del trato escritas de puño y letra por la Reina. Rohan llevó el collar a la casa de Jeanne, donde un hombre, que Rohan creía que era un ayuda de cámara de la Reina, fue a buscarlo. El collar de diamantes "fue rápidamente desarmado y las gemas vendidas en los mercados negros de París y Londres" por Madame de la Motte. [5]
Cuando llegó el momento de pagar, Juana de la Motte presentó las notas del cardenal, pero fueron insuficientes. Boehmer se quejó ante la Reina, quien le dijo que ni había pedido ni recibido el collar. Hizo que le repitieran la historia de las negociaciones [3] y en agosto comenzó a realizar detenciones, tras lo cual se desató el escándalo.
La polémica del suceso surge de la detención del Cardenal en el Salón de los Espejos de Versalles y del proceso que lo declaró inocente y a Juana de la Motte Valois y sus cómplices culpables.
El 15 de agosto de 1785, fiesta de la Asunción de María , mientras la corte esperaba que el Rey y la Reina se dirigieran a la capilla, el Cardenal de Rohan, que iba a oficiar, fue llevado ante el Rey, la Reina, el Ministro. del Tribunal Louis Auguste Le Tonnelier de Breteuil y el Guardián de los Sellos Armand Thomas Hue de Miromesnil para que se explicara. Rohan sacó una carta firmada "María Antonieta de Francia". La realeza firmó solo con el nombre de bautismo, pero Rohan pasó por alto ese hecho y lo mencionó durante su juicio y "perjudicó al Rey contra Rohan" ya que "respiraba etiqueta real desde su nacimiento... y no podía entender cómo un cortesano , y sobre todo un Rohan, miembro de una familia tan interesada en los detalles del estatus, podría cometer tal error". [6]
Rohan fue arrestado y llevado a la Bastilla . En el camino envió a casa una nota ordenando la destrucción de su correspondencia. Jeanne no fue arrestada hasta tres días después, lo que le dio la oportunidad de destruir sus documentos. [7]
La policía arrestó a la prostituta Nicole Le Guay y a Rétaux de Villette, quien confesó haber escrito las cartas entregadas a Rohan en nombre de la reina y haber imitado su firma. [3] El célebre masón y ocultista Alessandro Cagliostro también fue arrestado, aunque es dudoso que haya tenido alguna participación en el asunto. [8]
El cardenal de Rohan aceptó como jueces al Parlamento de París. El Papa Pío VI estaba indignado, ya que creía que el cardenal debería ser juzgado por su juez natural (él mismo). Sin embargo, sus notas quedaron sin respuesta. Un juicio sensacional resultó en la absolución del cardenal, Leguay y Cagliostro el 31 de mayo de 1786. "La elección del Parlamento por parte de Rohan, cualquiera que fuera el veredicto, prolongó los asuntos y los llevó a la arena política". [9] Jeanne de La Motte fue condenada a azotes, marcada con una V (de voleuse , 'ladrón') en cada hombro, y enviada a cadena perpetua en la prisión de prostitutas de la Salpêtrière . [5] En junio del año siguiente, escapó de prisión disfrazada de niño. [10] Mientras tanto, su marido fue juzgado en rebeldía y condenado a ser galeote . El falsificador Villette fue desterrado. [7] Eso hizo que el evento fuera un asunto de interés público, en lugar de ser manejado de manera silenciosa y privada.
La opinión pública estaba muy entusiasmada con el juicio. El Parlamento de París no se pronunció sobre las supuestas acciones de la Reina. El juicio encontró a María Antonieta inocente en el asunto, a Rohan un incauto inocente y que De La Mottes engañó a ambos para sus propios fines. [ se necesita aclaración ] [3]
A pesar de los hallazgos en contrario, mucha gente en Francia persistió en la creencia de que la Reina utilizó La Mottes como instrumento para satisfacer su odio hacia el Cardenal de Rohan. Varias circunstancias reforzaron esa creencia: la decepción de la reina por la absolución de Rohan y el hecho de que posteriormente el rey lo privó de sus cargos y lo exilió a la abadía de La Chaise-Dieu . [3] Además, la gente asumió que la absolución de Rohan por el Parlamento de París implicaba que María Antonieta de alguna manera se había equivocado. Todos esos factores llevaron a una enorme caída en la popularidad de la Reina e imprimieron al público una imagen de ella como una derrochadora manipuladora que estaba más interesada en la vanidad que en el bienestar de su pueblo.
Juana de la Motte se refugió en Londres y, en 1789, publicó sus Mémoires Justificatifs en las que difamaba una vez más a la reina María Antonieta.
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El asunto del collar de diamantes fue importante para desacreditar a la monarquía borbónica ante los ojos del pueblo francés cuatro años antes de la Revolución Francesa . María Antonieta se volvió aún más impopular y los chismes maliciosos sobre ella la convirtieron en una mayor responsabilidad para su marido. [11]
Después de que el asunto estalló ante el público en general, hubo un aumento en la literatura que difamaba a la Reina. Su "impopularidad fue tan grande después del asunto del collar de diamantes que ni la reina ni el gobierno pudieron ignorarla. Sus apariciones en público casi cesaron". [12] Como estuvo asociada con el escándalo y algunos ya la consideraban enemiga del pueblo francés, su reputación quedó irreversiblemente destruida. [6]
La reputación de María Antonieta nunca se recuperó de este incidente. Su temprana historia de gastos excesivos ya había manchado su popularidad, pero el asunto del collar de diamantes catapultó a la opinión pública hacia ella casi al odio, ya que parecía haber conspirado para utilizar indebidamente una mayor parte del dinero cada vez más agotador del reino para baratijas personales.
El asunto del collar de diamantes aumentó el odio y el desprecio del público francés en general hacia María Antonieta, ya que estaba "diseñado para dejar a la reina en un estado de escándalo, con la imposibilidad de afirmar alguna verdad para sí misma". [13] La pesadilla de las relaciones públicas condujo a un aumento de panfletos lascivos y degradantes, que servirían como leña para la inminente Revolución Francesa. Se podría decir que "ella simbolizó, entre otras cosas, la fastuosidad y la corrupción de un régimen moribundo" y sirvió como "el perfecto chivo expiatorio del juego moral en el que se convirtió en parte la revolución", lo que la convirtió en blanco del odio de la República Francesa y grupos como los jacobinos y los sans-culottes . [12]
Nunca pudo deshacerse de la idea en la imaginación pública de que había perpetrado un fraude extravagante para sus propios fines frívolos. No obstante, el asunto impulsó a Luis XVI a acercarse más a su esposa y puede haberlo inclinado a estar más a la defensiva y a ser más receptivo con ella antes y durante la Revolución.
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