El cementerio de Praga ( italiano : Il cimitero di Praga ) es una novela del autor italiano Umberto Eco . Se publicó por primera vez en octubre de 2010; la traducción al inglés de Richard Dixon apareció un año después. Seleccionada para el Premio Independiente de Ficción Extranjera en 2012, ha sido descrita como la mejor novela de Eco desde El nombre de la rosa . [1]
El personaje principal es Simone Simonini, un hombre al que Eco afirma haber intentado convertir en el personaje más cínico y desagradable de toda la historia de la literatura [2] (y es el único personaje de ficción de la novela). Nació en Turín en 1830. Su madre murió cuando él aún era un niño y su padre fue asesinado en 1848 luchando por una Italia unida . Lo cría su abuelo, un viejo reaccionario que alberga a refugiados jesuitas y odia a los judíos . Afirma que la Revolución Francesa fue planeada por los Caballeros Templarios , los Illuminati bávaros y los jacobinos , pero dice que detrás de ellos todos estaban los judíos. Como no asiste a una escuela pública, Simonini es educado por jesuitas traídos a su casa a instancias de su abuelo. Uno de esos sacerdotes, el padre Bergamaschi (un retrato ficticio del novelista jesuita italiano Antonio Bresciani ), le enseña los males de las sociedades secretas que, según él, no son más que una tapadera para el comunismo .
Simonini se empapa del antisemitismo de su abuelo , pero del radicalismo de su padre. Su aversión hacia los jesuitas despierta sus inclinaciones anticlericales. En las obras de escritores franceses como Eugène Sue y Alexandre Dumas, disfruta leyendo intrigas y conspiraciones, y aspira a emular estas ficciones en su propia vida.
Simonini estudia derecho. Después de la muerte de su abuelo, es contratado por un abogado deshonesto que le enseña el arte de la falsificación . Sus habilidades llaman la atención del servicio secreto del gobierno de Piamonte, quienes deciden que sus habilidades podrían resultarles útiles. Su primer gran golpe es actuar como agente provocador , delatando ante la policía a un grupo de estudiantes radicales que eran sus compañeros de bebida. A cambio, el servicio secreto le ayuda a traicionar a su jefe, que es encarcelado, donde pronto muere, y a hacerse cargo de su negocio.
Giuseppe Garibaldi con sus " Mil " camisas rojas invade Sicilia en 1860 y Simonini es enviado a Palermo como espía para informar sobre los movimientos de Garibaldi después de haber tomado posesión de la isla. Durante esta misión, Simonini descubre que, contrariamente a los rumores que circulan, los Mil de Garibaldi son estudiantes, artesanos independientes y profesionales, no campesinos. El apoyo brindado por los campesinos sicilianos no es una cuestión de patriotismo, sino de odio hacia los terratenientes explotadores y los funcionarios napolitanos opresivos. El propio Garibaldi no tiene ningún interés en la revolución social y, en cambio, se pone del lado de los terratenientes sicilianos contra los campesinos amotinados. El Reino de Piamonte apoya con cautela la unificación de Italia, pero teme que la fama de Garibaldi pueda eclipsar la de su rey, Vittorio Emanuele , o peor aún, que pueda proclamar una república .
Conoce al novelista francés Alexandre Dumas y a los patriotas italianos Nino Bixio e Ippolito Nievo . A Simonini se le ordena destruir algunos documentos fuertemente custodiados en posesión de Nievo. Se hace amigo de Nievo para ganarse su confianza, pero los documentos están demasiado vigilados. La única manera que se le ocurre a Simonini es hacer volar el barco en el que navega Nievo, enviando a los periódicos, al propio Nievo y a decenas de personas más a las profundidades. Simonini desarrolla un elaborado plan para contrabandear a bordo a un descontento trastornado con una caja de explosivos y soborna a un marinero para que participe en el plan, sabiendo que ambos morirían junto con todos los demás en el barco. Luego, Simonini mata a puñaladas en tierra a un cómplice que había proporcionado el explosivo, para silenciarlo.
Sin embargo, los jefes del servicio secreto de Simonini no están nada contentos: ha ido demasiado lejos y ha excedido con creces su mandato, y el asunto despierta sospechas y hace quedar mal al gobierno de la nueva Italia Unida. Afortunadamente para Simonini, sus empleadores no son tan despiadados como él mismo. En lugar de ser silenciado permanentemente, lo destierran a París y lo introducen en el servicio secreto del emperador Napoleón III .
Llega allí en 1861, donde se desarrolla el resto de la historia. Aquí establece un negocio de falsificación de documentos en las habitaciones situadas encima de una tienda de chatarra cerca de la plaza Maubert . También trabaja para el servicio secreto francés como falsificador y reparador . Durante los siguientes 35 años tiende trampas a los revolucionarios que luchan contra Napoleón III, proporciona inteligencia durante los días de la Comuna de París y forja el bordereau (desliz) que desencadenaría el asunto Dreyfus .
Todo esto le permite ganar lo suficiente para pagar las cuentas y satisfacer su pasión por la buena comida, pero quiere jubilarse con una pensión digna. Él trama un plan para forjar lo que algún día se convertirá en los infames Protocolos de los Sabios de Sión , un documento que afirma que los judíos estaban planeando el dominio mundial. La idea de Simonini se inspira primero en un relato de una reunión masónica en la novela Joseph Balsamo de Alexandre Dumas , y gradualmente la borda utilizando otras fuentes, cada una inspirada en la otra: La conquista del mundo por el Judíos , El Talmud y los judíos de Hipólito Lutostansky , Les Mystères du Peuple de Eugène Sue, El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu de Maurice Joly y una novela llamada Biarritz de un agente secreto prusiano llamado Hermann Goedsche que utilizó a Sir John Retcliffe como un nombre de pluma .
La mayor parte de la novela tiene la forma de un diario escrito por Simone Simonini en 1897. Una mañana se despierta y descubre que ha perdido la memoria y sospecha que ha sucedido algo terrible. Unos años antes, en su restaurante habitual, Chez Magny , había conocido a un joven médico que estudiaba en el hospital de la Salpêtrière cuyo nombre, según parece recordar, era " Froïde " ("o algo así"). Le había hablado de la cura hablada como medio para superar experiencias traumáticas. Simonini decide escribir todo lo que recuerda en forma de diario, con la esperanza de recuperar la memoria.
Simonini trabaja largas horas en la historia de su vida, quedándose dormido por cansancio o por exceso de vino. Cada vez que se despierta descubre que alguien ha estado añadiendo notas a su diario, un misterioso Abbé Dalla Piccola, que parece saber demasiado sobre la vida de Simonini. Dalla Piccola tiene su propia historia que contar sobre el paladismo , la masonería , el culto al diablo y la Iglesia católica , y presenta otros personajes históricos, entre ellos Santa Teresa de Lisieux , Yuliana Glinka , Pyotr Rachkovsky , Diana Vaughan y uno de los mayores farsantes del siglo XIX. , Leo Taxil .
La cima de la carrera de Simonini es la composición de lo que se convertiría en Los Protocolos de los Sabios de Sión , refinando y ampliando muchas fabricaciones anteriores que supuestamente documentaban una reunión conspirativa para la dominación mundial que se decía que tuvo lugar en el Antiguo Cementerio Judío de Praga (de hecho, El documento más antiguo de este tipo que escribió Simonini, allá por sus días en Italia, describía a los conspiradores como jesuitas en lugar de judíos).
Después de entregar este documento a los representantes de la policía secreta del zar, estos presionan a Simonini para que coloque una bomba en el túnel recién excavado del metro de París , que podría atribuirse a "los judíos" y dar cuerpo a las afirmaciones de Los Protocolos. Simonini obtiene de un viejo revolucionario italiano expatriado que vive en París una poderosa bomba de tiempo e instrucciones sobre cómo utilizarla, tras lo cual su diario se interrumpe abruptamente. Presumiblemente, Simonini se hizo estallar, aunque el narrador omnisciente que aparece en otras partes del libro guarda silencio al respecto.
Según Eco, "los personajes de esta novela no son imaginarios. Excepto el protagonista, todos vivieron en la realidad, incluido su abuelo, [3] autor del misterioso mensaje al abad Barruel que dio origen a todo el antisemitismo moderno" . Eco continúa diciendo:
El siglo XIX estuvo lleno de acontecimientos monstruosos y misteriosos: la misteriosa muerte de Ippolito Nievo , la falsificación de los Protocolos de los Sabios de Sión que inspiraron el exterminio de los judíos por parte de Hitler , el caso Dreyfus y las interminables intrigas tejidas por las policías secretas de diferentes países. , los masones , los complots jesuitas y otros acontecimientos cuya exactitud nunca podrá ser autentificada, pero que sirven de material para feuilletons 150 años después. [4]
Eco infunde la novela con otros libros mientras explora las novelas del siglo XIX que fueron plagiadas en los Protocolos de Sión , y está estructurado como uno solo. [5] El espíritu de la novela es Alexandre Dumas , en particular una intertextualidad con su novela Joseph Balsamo (1846).
En varios pasajes, varios antisemitas del siglo XIX utilizan el término "Solución Final" para referirse al exterminio total de todos los judíos, y también utilizan el infame término "Arbeit Macht Frei" que aparecería en la puerta de Auschwitz. Después de completar Los protocolos de los sabios de Sión, Simonini habla con certeza del hecho de que este libro conduciría eventualmente al exterminio de los judíos, aunque ocurriría después de su vida y no tendría que hacerlo él mismo. Tales anticipaciones explícitas del Holocausto liderado por los nazis son un anacronismo evidente, introducido consciente y deliberadamente por Eco.