Segametsi Mogomotsi era una colegiala de 14 años que fue encontrada asesinada el 6 de noviembre de 1994 en Mochudi , Botsuana . Desapareció en algún momento del 5 de noviembre y su cuerpo fue encontrado desnudo y mutilado en un espacio abierto a la mañana siguiente. El dipheko ( asesinato por medicina ) provocó protestas de los estudiantes de la Radikolo Community Junior Secondary School (RCJSS), la escuela a la que asistía, así como entre los ciudadanos de Mochudi. Las protestas llevaron a disturbios en la vecina Gaborone , lo que llevó al gobierno de Botsuana a llamar a Scotland Yard . Nadie ha sido acusado formalmente por el asesinato y se realizó un informe policial oficial, pero a agosto de 2012, los resultados aún no se han publicado. [1] El asesinato inspiró las historias de la novela de Unity Dow The Screaming of the Innocent , el misterio de Michael Stanley Deadly Harvest y la novela de Alexander McCall Smith The No. 1 Ladies' Detective Agency . [2]
Entonces Segametsi fue llevada a una colina y le pusieron un paño en la boca para que no pudiera gritar. Fue asesinada por tres hombres, y uno de ellos le cortó el ano. Las otras partes fueron los pechos, la vagina y la lengua. Se la escuchó llorar durante la noche diciendo: "M., déjame en paz, ¿cómo puedes matarme? Te conozco".
Un entrevistado recuerda los hechos [3]
Eligieron a esta muchacha, que era inteligente y buena estudiante, porque era pobre y pensaron que nadie haría un escándalo si desaparecía.
Un estudiante de quinto grado relata la historia del asesinato [4]
En Botsuana es habitual el asesinato ritual de una persona a la que se le cortan partes del cuerpo para elaborar muti (medicina) que se utiliza en ceremonias para promover acuerdos comerciales o el éxito. Los británicos se ocuparon de casos de asesinato ritual cuando el país todavía era un protectorado ya en la década de 1930 [5] , y el científico social Cyprian Fisiy ha dicho que la brujería es "la principal preocupación de la mayoría de las comunidades africanas" [6] . Los niños, especialmente los estudiantes con un alto nivel educativo, son los principales objetivos de los dipheko (rituales) debido a su potencial percibido de éxito [7] . Cuando el antropólogo social Ørnulf Gulbrandsen entrevistó a varios botsuanos, un hombre dijo que "no tenemos otra forma de explicar cómo algunas personas se vuelven ricas de la noche a la mañana" [8] . La mayoría de las personas acusadas en casos de asesinatos rituales cuentan que fueron poseídas para asesinar o que fueron amenazadas con futuros ataques mediante boloi (brujería) y, por lo tanto, fueron obligadas a matar [3] .
En noviembre de 1996, la antropóloga Charlanne Burke entrevistó a un estudiante que resumió el asesinato:
Segametsi estaba vendiendo naranjas para recaudar dinero para un viaje escolar. Unos hombres se acercaron a ella y le compraron todas las naranjas, pero le dijeron que no tenían cambio, así que irían a buscarlo y volverían. Así que Segametsi esperó allí todo el día y hasta la noche, hasta que casi oscureció. Entonces llegaron unos hombres, la agarraron y le pusieron algodón… en la boca, le vendaron los ojos y le ataron las manos. La llevaron a una casa en el bosque… Este asesino cortó a Segametsi en pedazos, apilando los brazos y las piernas según las peticiones de los empresarios que habían ordenado el asesinato. [4]
El padrastro de Segametsi fue arrestado después de confesar que él y otros empresarios locales mataron a la niña, pero se retractó de su declaración, diciendo que la confesión era en realidad un relato de segunda mano. [9] Aunque los empresarios nombrados fueron arrestados, fueron liberados, lo que desató la controversia en Mochudi. [9] En 2008, Sekobye Mokgalo, uno de los empresarios nombrados, pidió una compensación al gobierno por la condena injusta. [10] En 2009, recibió 10000.000 pula de Botswana por daños y perjuicios del gobierno.
En enero de 1995, los estudiantes de la Radikolo Community Junior Secondary School organizaron una marcha en la oficina del Comisionado de Distrito en Mochudi en respuesta a la "percepción [...] de colusión del gobierno en la práctica de la brujería". [11] La marcha se intensificó hasta convertirse en disturbios y los manifestantes quemaron la casa de los sospechosos. [12] La violencia continuó en Gaborone a partir del 16 de febrero de 1995. [13] Un grupo ad hoc , el Consejo de Guerra Revolucionario, presionó para que se hiciera justicia "sin la intervención del Estado". [12] El Grupo de Servicios Especiales, la policía antidisturbios de la Fuerza de Defensa de Botsuana , utilizó gases lacrimógenos contra los manifestantes en el distrito comercial central mientras los estudiantes de la Universidad de Botsuana irrumpieron en una reunión en curso de la Asamblea Nacional de Botsuana . [12] El presidente Quett Masire emitió una declaración en respuesta a las protestas:
No toleraremos la anarquía, la destrucción de la propiedad pública y privada, ni el comportamiento indisciplinado... El Gobierno ha tomado medidas severas para acabar con estos acontecimientos indeseables, por lo que he dado instrucciones a la policía y al ejército para que restablezcan la ley y el orden. Quienes continúen con ese comportamiento se arrepentirán. [14]
Tanto los alborotadores como la policía resultaron heridos: más de quince manifestantes fueron tratados por heridas de balas de goma en el Hospital Memorial Deborah Relief, [14] un niño pequeño murió y un transeúnte quedó paralizado; ambos por balas de goma de la policía. [15] Un hombre fue ejecutado más tarde por la policía por las protestas. [16] La Liga Juvenil del Frente Nacional de Botsuana criticó la respuesta del gobierno a los disturbios, diciendo que la fuerza militar "no estaba en consonancia con la práctica democrática y puede señalar el surgimiento de un estado policial/militar". [14]