Rostom o Rustam Khan ( georgiano : როსტომი o როსტომ ხანი ; c. 1565 - 17 de noviembre de 1658) fue un miembro de la realeza georgiana , de la Casa de Bagrationi , que funcionó como un vali designado por los safávidas (es decir, virrey)/ rey ( mepe ) de Kartli , este de Georgia , desde 1633 hasta su muerte.
Kaikhosro [1] nació en 1567 [2] en Isfahán , [3] la capital imperial del Irán safávida . Era hijo ilegítimo del monarca Daud Khan y trabajaba en la corte real como sirviente. [4] Daud Khan no obtuvo el poder total hasta 1569, después de derrotar a las fuerzas antiiraníes en Georgia, y pasó gran parte de su tiempo antes de su ascensión en la corte de Shah Tahmasp I. Fue durante una de estas visitas que Kaikhosro nació [5] y se crió en la fe islámica . [6]
Fue criado en la corte real de su padre en Georgia, pero cuando su padre traicionó a los safávidas durante la guerra otomano-safávida (1578-1590) , Daud Khan se refugió en Constantinopla , mientras que sus hijos, Kaikhosro y Bagrat , fueron secuestrados por los iraníes en 1579 [7] para convertirse en jóvenes esclavos en la corte de Mohammad Khodabanda , donde Kaikhosro se convirtió en Khosro-Mirza [8] y pasó su infancia con su madre. [9]
A pesar de haber sido educado en Irán , Khosro-Mirza es considerado un patriota porque habla georgiano con fluidez y es un apasionado de la historia de su país . [10] Desde muy joven, soñaba con convertirse algún día en rey de Georgia . El comienzo de su carrera es oscuro, pero mantiene ciertos vínculos con su dinastía Bagrationi . A principios del siglo XVII, se encontró junto a Alejandro II de Kajetia cuando este último recuperó su trono después de haberse reconciliado con Irán en 1602. Durante las negociaciones de este último con Rusia respecto a un protectorado ruso sobre Georgia, Khosro-Mirza es propuesto como potencial futuro esposo de la princesa Xenia Borisovna Godunova , hija del zar Boris Godunov . [7]
Cuando en 1605, Alejandro II rompió sus relaciones con Irán, Cosroes-Mirza fue expulsado y tuvo que regresar a Irán, por un acto reprobado por el rey Jorge X de Kartli y Rusia. [11] Constantino I de Kajetia , asesinó a su padre el 12 de marzo de 1605 y tomó el poder en su lugar; solicitó el regreso de Cosroes-Mirza para la princesa Xenia, garantizando una alianza entre Rusia y el Irán safávida, pero la embajada rusa se negó, describiendo al joven príncipe como "feo". [12]
De regreso a Irán , Khosro Mirza cayó en la pobreza. [6] Según algunas fuentes, se convirtió en mendigo en Isfahán y trabajó en muchos pequeños trabajos para sobrevivir. [13] Esta condición de pobreza posteriormente constituyó una de las fuentes de su popularidad como rey entre las clases campesinas del país. [4]
La vida de Khosro-Mirza cambió radicalmente en 1612, cuando Giorgi Saakadze , un importante general que dirigió la lucha de los georgianos contra los otomanos , se refugió en Irán y conoció a la gran comunidad georgiana en la capital iraní. [13] Durante un banquete ofrecido en su honor, Saakadze vio al pobre Khosro-Mirza entre los georgianos presentes y lo invitó a sentarse cerca de él, comenzando una estrecha amistad entre los dos hombres. [5] La influencia de Saakadze saca a Khosro-Mirza de su situación [6] porque el general lo trata como a un príncipe real.
Marie-Félicité Brosset ve en este episodio un intento de Saakadzé de oponerse a un rival del rey Luarsab II de Kartli , [5] convirtiéndolo en un pretendiente al trono, [13] pero esto no cambia el hecho de que Khosro se convierte en el heredero legítimo al trono georgiano para muchas personas influyentes en el Reino de Kartli . [14] El futuro rey Rostom tuvo un profundo respeto por Giorgi Saakadze y su patriotismo durante el resto de su vida, aunque los dos se convirtieron en enemigos en la década de 1620. [2]
El nuevo estatus de Khosro-Mirza lo llevó a impresionar al Shah Abbas el Grande , [6] quien entonces comenzó a interesarse en el príncipe georgiano. [5] Pronto, Khosro-Mirza fue a vivir a la corte imperial donde fue entrenado en las costumbres del palacio por eunucos, mientras recibía los honores atribuidos a la familia imperial. [15] Con el tiempo, Khosro-Mirza adquirió la influencia más poderosa sobre la gran comunidad georgiana en Irán. [16]
Mouhhibb Ali Bek, uno de los funcionarios más influyentes de la corte del sha Abbas I y supervisor de los esclavos imperiales, se encargó de la educación de Khosro-Mirza alrededor de 1615, cuando ya tenía casi 50 años. En 1618, fue nombrado, bajo la protección de Giorgi Saakadze , Darugha (o prefecto) de la capital safávida , Isfahán , cargo que mantuvo oficialmente hasta su muerte, incluso durante su mandato como rey de Kartli . [17] Este cargo no solo aumentó su influencia en la corte imperial, en particular al acercarlo al joven Sam Mirza , nieto del sha, [18] sino también su poder sobre la política interna persa.
Khosro-Mirza conservó el cargo de darugha hasta 1658, pero los asuntos de la capital fueron gestionados por vicarios desde el momento de su ascenso al trono georgiano en la década de 1630. Alrededor de 1625, cuando hizo campaña para someter a los rebeldes georgianos, Mir Qassim Beg fue designado para reemplazarlo, consolidando el poder georgiano dentro del Irán safávida . En 1656, este vicario fue destituido por el gobierno imperial tras las intrigas palaciegas entre el visir Mohammed Beg y los georgianos . En su lugar, Khosro-Mirza nombró a su consejero cercano Pharsadan Gorguidjanidze, que no solo era georgiano, sino también cristiano antes de su conversión por petición imperial, pero pronto fue destituido a su vez. Poco antes de su muerte, Khosro-Mirza nombró a un tal Badadeh Beg, probablemente también de origen georgiano, como su representante en Isfahán. [17] Como rey de Kartli, Khosro-Mirza continuó administrando los asuntos de la capital a través de su asesor Hamza Beg, un primo del vicario Mir Qassim Beg, que trabajaba desde el palacio real en Tbilisi . [19]
La administración de Khosro-Mirza marca la transferencia del poder real sobre los asuntos estatales del ejército de élite Qizilbash a la gran clase esclava georgiana. Fue ayudado en gran medida en esta empresa por Rostom-Khan Saakadze , otro estadista de origen georgiano que se convirtió en comandante en jefe de las fuerzas armadas de Shah Abbas en 1623. En pocos años, el sistema legal de Irán cayó completamente en manos de los georgianos , [2] lo que se confirma con el nombramiento de este Rostom Khan Saakadze como Divan-begi (o juez imperial principal). Sin embargo, este cambio radical en el poder central es objeto de numerosas quejas de la clase militar Qizilbash y los burócratas tayikos, lo que obliga a Khosro-Mirza a convertirse en un mecenas rico y apoyar la construcción de nuevos puentes, carreteras, templos religiosos y caravasares en todo Irán con el fin de mitigar las críticas.
Tras una humillante derrota de las fuerzas safávidas el 25 de marzo de 1625 en la batalla de Martqopi y la captura de Tbilisi por Teimuraz I de Kajetia , Khosro-Mirza fue uno de los tres generales, junto con Isa Khan Safavi y Rostom-Khan Saakadze , enviados por Shah Abbas I para derrotar a la rebelión georgiana. En junio de 1625, [20] una fuerza de 60.000 persas desembarcó en Georgia, reforzada por los gobernadores de Shirvan y Ereván y armada con artillería inglesa suministrada a Irán. [21]
Mientras los iraníes acampaban en Marabda , al sureste de Tiflis en el valle de Algeti , Teimuraz y su aliado Giorgi Saakadze estaban en el Kojori , donde un consejo real no logró encontrar una estrategia común: Teimuraz quería atacar directamente a los iraníes, mientras que Saakadze prefirió esperarlos y enfrentarlos en un entorno más favorable a los georgianos . [20] El 30 de junio, Teimuraz ordenó un ataque contra los iraníes y a pesar de la muerte de 14.000 iraníes en el campo de batalla, salieron victoriosos gracias a un desembarco de tropas de Shirvan en el último minuto. [21] Khosro-Mirza comanda el flanco derecho de las fuerzas de invasión. Después de la batalla de Marabda , Khosro-Mirza e Isa Khan Safavi restauraron a Semayun Khan ( Simón II ) como rey en Tiflis, pero solo controlaba la capital y las provincias armenias protegidas por el ejército iraní. [22]
Tras la batalla de Marabda , los georgianos capturaron a Abd-ol-Ghaffar Amilakhori , un noble musulmán georgiano que apoyaba la causa de Irán, y a su esposa. Khosro-Mirza recibe una misión de rescate por encargo de Isa Khan Safavi y negocia un paso hacia el norte desde Kartli a través de las orillas del Aragvi hasta los dominios del duque Zurab de Aragvi , dando su garantía de que sus tropas no devastarían las aldeas georgianas. Cerca del pueblo de Tsitsamuri , al norte de Mtskheta , los rebeldes de Saakadze atacaron a Khosro-Mirza, quien sin embargo salió victorioso de una batalla rápida y sangrienta, tras la cual se estableció temporalmente en Mukhrani . Desde Mukhrani, Khosro-Mirza parte hacia Dusheti , cruza el Mtiuleti y llega a las montañas Khevi , que forman la frontera natural entre Georgia y la Ciscaucasia . Es en la fortaleza de Arshi donde Khosro y sus tropas liberan a la pareja prisionera y regresan hacia el sur. [5]
Después de que los iraníes cruzaran la fortaleza de Lomisa, el duque Jesse I de Ksani y Giorgi Sidamoni bloquearon el camino a Khosro-Mirza, autorizando a un ejército de 12.000 georgianos , liderados por Giorgi Saakadze , a lanzar un ataque sangriento contra los iraníes. Durante la batalla de Ksani , Banda Khan, gobernador de Azerbaiyán , fue asesinado, mientras que el Khan de Qazax y tres generales safávidas fueron capturados, pero Khosro-Mirza se salvó y defendió personalmente a Abd-ol-Ghaffar Amilakhori . [22] El historiador moderno Roin Metreveli vincula la supervivencia de Khosro-Mirza a su antigua amistad con Saakadze, su protector en Irán menos de diez años antes. [23]
Hijo de Daud Khan , un príncipe georgiano y converso al Islam , y de una concubina, nació en la capital real iraní de Isfahán como Khosro Mirza, y fue criado como musulmán por eunucos junto con jóvenes reclutas esclavos . [24] [25] Inteligente y decidido en sus decisiones, pronto atrajo la atención del Shah Abbas I de Safavid , quien lo nombró, en 1618, darugha (prefecto) de Isfahán. De 1625 a 1626, participó en la supresión de la oposición georgiana: comandó un flanco derecho en la victoriosa batalla de Marabda y salvó a parte de las tropas persas de un completo desastre en la batalla de Ksani. En 1626, Khosro Mirza fue llamado de Georgia y nombrado comandante del cuerpo de élite gholam ( qollar-aghasi ) del Shah tres años después. [26] En 1629, Abbas, acostado en su lecho de muerte, le instó a proteger a un nieto y heredero Sam Mirza, el futuro Shah Safi , a quien Khosro sirvió fielmente. En 1630, dirigió un ejército persa que derrotó a las fuerzas otomanas y capturó Bagdad . A principios de la década de 1630, participó en la marginación y destrucción de la familia Undiladze , también de origen georgiano, que había dominado la corte safávida durante años. Después, fue enviado a reprimir la oposición de los georgianos que habían logrado unificar las regiones orientales de Kartli y Kajetia bajo Teimuraz I durante un breve período de 1630-1633. A Teimuraz se le unió un Undiladze sobreviviente, Daud Khan . [27] Por su lealtad, Shah Safi lo nombró nuevo vali de Kartli y le concedió el nombre de Rostam Khan (Rostom, როსტომი, en la transliteración georgiana ). [28] [29] Rostom llegó entonces a Georgia con un gran ejército persa comandado por su compatriota georgiano Rustam Khan . Pronto tomó el control de Kartli y guarneció todas las fortalezas principales con fuerzas persas, poniéndolas, sin embargo, bajo su estricto control. Su voluntad de cooperar con su soberano le valió a Kartli un mayor grado de autonomía. Siguió un período de relativa paz y prosperidad, con la recuperación de las ciudades y pueblos, la repoblación de muchas zonas desiertas y el florecimiento del comercio. Aunque musulmán, Rostom ayudó a restaurar una importante catedral ortodoxa georgiana del Pilar Viviente ( Svetitskhoveli ) en Mtskheta., y patrocinó la cultura cristiana. Sin embargo, en su corte predominaban el Islam y las costumbres persas. Aplastó sin piedad la oposición de los nobles locales, dio muerte al católico Eudemo I de Georgia e invadió, en 1648, Kajetia, obligando a Teimuraz a huir a Imereti (Georgia occidental).
Durante su reinado, Rostom importó la lengua y la cultura persas a la administración y la vida cotidiana de Kartli. [30] Como no tenía hijos, Rostom tenía la intención de convertir en heredero al príncipe imeretiano Mamuka . Sin embargo, pronto se sospechó que este último había estado involucrado en una conspiración y tuvo que regresar a su Imereti natal. En 1642, Rostom adoptó a su pariente Luarsab , bisnieto de Luarsab I de Kartli , pero fue asesinado en 1652 mientras cazaba. Otro candidato a la sucesión, el hijastro de Rostom, Otia, también murió joven, en 1646. Solo en 1653 Rostom pudo elegir a su sucesor. Fue Vakhtang de Mukhrani , un representante de una rama Mukhrani menor de la dinastía Bagrationi , quien realmente dirigió el gobierno en los últimos años de Rostom, y sucedió a su muerte el 17 de noviembre de 1658. Rostom fue enterrado en Qom , Persia, [30] cerca de su difunto soberano Abbas I. El diplomático británico del siglo XIX Robert Grant Watson informó en su Historia de Persia que "en uno de los mejores jardines adyacentes a la ciudad estaba el mausoleo de Rustem Khan, un príncipe de la casa real de Georgia que había abrazado los principios de la religión musulmana para obtener el virreinato de su país natal". [31]
Rostom se casó dos veces. Después de su regreso a Kartli, se casó en 1635 con Ketevan, hija del príncipe Gorjasp Abashishvili. [32] Marie-Félicité Brosset , [33] seguida por Cyril Toumanoff , se equivocó al identificar su apellido como Abashidze . Los Abashishvili eran una rama de la familia Baratashvili . La boda se celebró en ritos cristianos y musulmanes y Ketevan agregó un nombre persa, Guldukhtar. El matrimonio no tuvo hijos y Ketevan murió poco después.
En 1638, Rostom concluyó una alianza matrimonial estratégica con la dinastía principesca Dadiani de Mingrelia . Su segunda esposa fue Mariam , hermana de Levan II Dadiani , el príncipe reinante de Mingrelia , y ex esposa de Simon Gurieli, príncipe de Guria . No tuvieron hijos. Después de la muerte de Rostom, Mariam se casó con su hijo adoptivo y sucesor, Vakhtang V.
CASA REAL DE GEORGIA.
