Der Poylisher Yidl ( en yiddish : דער פוילישער אידעל , El pequeño judío polaco ) fue uno de los primeros periódicos socialistas en lengua yiddish y el primer periódico socialista de Gran Bretaña dirigido a un público inmigrante. Fue fundado el 25 de julio de 1884 por el socialista Morris Winchevsky y su amigo, el escritor Eliyahu Wolf Rabinowitz. Presentaba poesía (principalmente de Winchevsky), noticias judías transatlánticas y críticas del teatro yiddish local (incluida la compañía de Sarah y Jacob Adler ). [1] Su estilo de escritura estaba inspirado en Aaron Liebermann (quien estableció la Unión Socialista Hebrea de Londres ), combinando comentarios internacionales con la organización de la comunidad local. [2] Se vendía a 1 centavo por número. [3] En 1892, pasó a llamarse Di Tsukunft (yiddish: די צוקונפֿט, El futuro ). [4]
El periódico dejó de publicarse después de menos de un año, debido a diferencias ideológicas. Winchevsky, que era acérrimamente antirreligioso, se fue porque Rabbinowitch aceptó un anuncio de Samuel Montagu , que era un pilar de la comunidad religiosa. Winchevsky pasó a cofundar el Arbeter Fraynd , que criticaba regularmente a Montague y al Gran Rabino británico Herman Adler . [3]
El periódico tuvo dificultades para ganar popularidad y publicó un total de 16 números. [1] Rápidamente fue superado por el Arbeter Fraynd . La escena judía en Londres en general sufría de faccionalismo. La prevalencia de anarquistas significaba que Rusia no estaba interesada en apoyarlos. La mayoría de los judíos radicales terminaron en la ciudad de Nueva York, incluido el fundador del periódico, Morris Winchevsky. [5]
El periódico afirmaba "tratar al judío... como un hombre... como un judío... como un trabajador" y enumeraba cuatro tipos de judíos: "Los 'indiferentes' sólo se preocupan por sí mismos; los 'asimilacionistas' consideran que la separatividad judía es la raíz de los problemas judíos; los 'nacionalistas' culpan a la falta de hogar de los judíos por sus sufrimientos; los 'socialistas' consideran que el problema judío es parte del problema social general, no uno aparte". [2]