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Gran Líbano

El Estado del Gran Líbano ( árabe : دولة لبنان الكبرى , romanizadoDawlat Lubnān al-Kubra ; francés : État du Grand Liban ), conocido informalmente como Líbano Francés , fue un estado declarado el 1 de septiembre de 1920, que se convirtió en la República Libanesa ( árabe : الجمهورية اللبنانية al-Jumhūrīyah al-Lubnānīyah ; francés : République libanaise ) en mayo de 1926, y es el predecesor del Líbano moderno .

El estado fue declarado el 1 de septiembre de 1920, tras el Decreto 318 del 31 de agosto de 1920, [1] como un Mandato de la Sociedad de Naciones bajo los términos propuestos del Mandato para Siria y el Líbano que debía ser ratificado en 1923. Cuando el Imperio Otomano fue dividido formalmente por el Tratado de Sèvres en 1920, se decidió que cuatro de sus territorios en Oriente Medio deberían ser mandatos de la Sociedad de Naciones gobernados temporalmente por el Reino Unido y Francia en nombre de la Sociedad. A los británicos se les dio Palestina e Irak , mientras que a los franceses se les dio un mandato sobre Siria y Líbano.

El general Gouraud proclamó el establecimiento del estado con sus límites actuales después del apoyo de la mayoría de los libaneses independientemente de su religión y con Beirut como su capital. [2] Al nuevo territorio se le concedió una bandera , fusionando la bandera francesa con el cedro libanés .

Fondo

Nombre y concepción

Mapa de las fronteras del Gran Líbano en comparación con la frontera del territorio anterior del Mutasarrifato del Monte Líbano (línea discontinua negra), superpuesto sobre un mapa de distribución de los grupos religiosos actuales

El término Gran Líbano alude a la casi duplicación del tamaño de la Mutasarrifata del Monte Líbano , la antigua región autónoma existente, como resultado de la incorporación de los antiguos distritos otomanos de Trípoli y Sidón , así como el valle de Bekaa . La Mutasarrifata había sido establecida en 1861 para proteger a la población cristiana local por las potencias europeas bajo los términos del Règlement Organique . El término, en francés "Le Grand Liban" , fue utilizado por primera vez por los intelectuales libaneses Bulus Nujaym y Albert Naccache, durante la preparación para la Conferencia de Paz de París de 1919. [3 ]

Nujaym se basó en su obra de 1908 La question du Liban , un análisis de 550 páginas que se convertiría en la base de los argumentos a favor de un Gran Líbano. [4] La obra sostenía que se requería una extensión significativa de las fronteras del Líbano para el éxito económico. [4] Las fronteras sugeridas por Nujaym como representación del "Liban de la grande époque" se trazaron a partir del mapa de la expedición francesa de 1860-64 , que se ha citado como un ejemplo de un mapa moderno que "predijo la nación en lugar de simplemente registrarla". [5]

Conferencia de Paz de París

Proclamación del estado del Gran Líbano el 1 de septiembre de 1920 en la Residencia Pine .

El 27 de octubre de 1919, la delegación libanesa encabezada por el patriarca maronita Elias Peter Hoayek presentó las aspiraciones libanesas en un memorando a la Conferencia de Paz de París . Esto incluía una extensión significativa de las fronteras del Mutasarrifato del Líbano, [6] argumentando que las áreas adicionales constituían partes naturales del Líbano, a pesar del hecho de que la comunidad cristiana no sería una clara mayoría en un estado tan ampliado. [6] La búsqueda de la anexión de tierras agrícolas en Bekaa y Akkar fue alimentada por temores existenciales tras la muerte de casi la mitad de la población del Mutasarrifato del Monte Líbano en la Gran Hambruna ; la iglesia maronita y los líderes seculares buscaban un estado que pudiera atender mejor a su gente. [7] Las áreas que se agregarían al Mutasarrifato incluían las ciudades costeras de Beirut , Trípoli , Sidón y Tiro y sus respectivos interiores, todos los cuales pertenecían al Vilayet de Beirut , junto con cuatro Kazas del Vilayet de Siria ( Baalbek , Bekaa , Rashaya y Hasbaya ). [6]

Proclamación

Arrete nº 318, que creó "l'Etat du Grand Liban"

Tras la conferencia de paz, los franceses obtuvieron el Mandato francés para Siria y el Líbano , en virtud del cual la definición del Líbano aún debía ser establecida por los franceses. La mayor parte del territorio estaba bajo el control de la Administración del Territorio Enemigo Ocupado , y el resto estuvo bajo el control durante un breve periodo del Reino árabe de Siria hasta su derrota en julio de 1920. Tras la decisiva batalla de Maysalun , los maronitas libaneses celebraron abiertamente la derrota árabe. [8]

El 24 de agosto de 1920, el primer ministro francés, Alexandre Millerand, escribió al arzobispo Khoury: «Las reivindicaciones de su país sobre la Bekaa, que usted me ha recordado, han sido aceptadas. Por instrucciones del gobierno francés, el general Gouraud ha proclamado en el Grand Kadri de Zahlé la incorporación al Líbano del territorio que se extiende hasta la cima de la cordillera del Antilíbano y del Hermón . Éste es el Gran Líbano que Francia desea formar para asegurar a su país sus fronteras naturales».

Segunda Guerra Mundial y la historia posterior

Constitución de la República Libanesa

Campaña Siria-Líbano

Durante la Segunda Guerra Mundial , cuando el gobierno de Vichy asumió el poder sobre el territorio francés en 1940, el general Henri Fernand Dentz fue nombrado alto comisionado del Líbano. Este nuevo punto de inflexión llevó a la renuncia del presidente libanés Émile Eddé el 4 de abril de 1941. Después de cinco días, Dentz nombró a Alfred Naqqache para un período presidencial que duró solo tres meses. Las autoridades de Vichy permitieron a la Alemania nazi mover aviones y suministros a través de Siria hasta Irak, donde fueron utilizados contra las fuerzas británicas. Gran Bretaña, temiendo que la Alemania nazi obtuviera el control total del Líbano y Siria presionando al débil gobierno de Vichy, envió su ejército a Siria y Líbano . [9]

Tras finalizar los combates en el Líbano, el general Charles de Gaulle visitó la zona. Ante diversas presiones políticas tanto dentro como fuera del Líbano, De Gaulle decidió reconocer la independencia del Líbano. El 26 de noviembre de 1941, el general Georges Catroux anunció que el Líbano se convertiría en independiente bajo la autoridad del gobierno de la Francia Libre. [9]

Crisis del Levante e independencia

En 1943 se celebraron elecciones y el 8 de noviembre de 1943 el nuevo gobierno libanés abolió unilateralmente el mandato. Los franceses reaccionaron encarcelando al nuevo gobierno. Los nacionalistas libaneses declararon un gobierno provisional y los británicos intervinieron diplomáticamente en su favor. Ante la intensa presión británica y las protestas de los nacionalistas libaneses, los franceses liberaron a regañadientes a los funcionarios del gobierno el 22 de noviembre de 1943 y aceptaron la independencia del Líbano . [10]

En octubre, la comunidad internacional reconoció la independencia del Líbano, que fue admitido como miembro fundador de las Naciones Unidas junto con Siria . El 19 de diciembre de 1945, finalmente se firmó un acuerdo anglo-francés: tanto las fuerzas británicas de Siria como las fuerzas francesas del Líbano debían retirarse a principios de 1946.

Gobierno

La primera constitución libanesa se promulgó el 23 de mayo de 1926 y posteriormente fue enmendada varias veces. Siguiendo el modelo de la Tercera República Francesa , preveía un parlamento bicameral con una Cámara de Diputados y un Senado (aunque este último fue finalmente eliminado), un Presidente y un Consejo de Ministros o gabinete. El presidente sería elegido por la Cámara de Diputados por un período de seis años y no podría ser reelegido hasta que transcurriera ese período; los diputados serían elegidos popularmente siguiendo criterios confesionales.

La primera bandera libanesa, dibujada a mano y firmada por los diputados del parlamento libanés, 11 de noviembre de 1943

Durante este período se fortaleció la costumbre de seleccionar a los principales funcionarios políticos, así como a los altos rangos dentro de la administración pública, de acuerdo con la proporción de las principales sectas en la población. Así, por ejemplo, el presidente debía ser un cristiano maronita , el primer ministro un musulmán sunita y el presidente de la Cámara de Diputados un musulmán chiita . Un ortodoxo griego y un druso siempre estarían presentes en el gabinete. Esta práctica aumentó la tensión sectaria al otorgar un poder excesivo al presidente maronita (como la capacidad de elegir al primer ministro), y obstaculizó la formación de una identidad nacional libanesa. [11] Teóricamente, la Cámara de Diputados desempeñaba la función legislativa, pero de hecho los proyectos de ley eran preparados por el ejecutivo y presentados a la Cámara de Diputados, que los aprobaba prácticamente sin excepción. Bajo la Constitución, el alto comisionado francés todavía ejercía el poder supremo, un arreglo que inicialmente provocó objeciones de los nacionalistas libaneses. Sin embargo, Charles Debbas , un ortodoxo griego , fue elegido primer presidente del Líbano tres días después de la adopción de la Constitución.

Al final del primer mandato de Debbas en 1932, Bishara al-Khuri y Émile Eddé compitieron por el cargo de presidente, dividiendo así la Cámara de Diputados. Para romper el impasse, algunos diputados propusieron como candidato de compromiso al jeque Muhammad al Jisr, presidente del Consejo de Ministros y líder musulmán de Trípoli . Sin embargo, el alto comisionado francés Henri Ponsot suspendió la constitución el 9 de mayo de 1932 y prorrogó el mandato de Debbas por un año; de esta manera impidió la elección de un musulmán como presidente. Insatisfechas con la conducta de Ponsot, las autoridades francesas lo reemplazaron por el conde Damián de Martel , quien, el 30 de enero de 1934, nombró a Habib Pacha Es-Saad presidente por un mandato de un año (posteriormente prorrogado por un año más).

El 30 de enero de 1936, Émile Eddé fue elegido presidente. Un año después, restableció parcialmente la Constitución de 1926 y convocó elecciones para la Cámara de Diputados. Sin embargo, la Constitución fue suspendida nuevamente por el alto comisionado francés en septiembre de 1939, al estallar la Segunda Guerra Mundial.

Altos Comisionados del Levante

El Alto Comisionado para el Levante, llamado a partir de 1941 Delegado General en Siria y Líbano, fue la autoridad de más alto rango que representaba a Francia en los países bajo mandato francés de Siria y Líbano. [12] Su oficina estaba ubicada en Beirut, Líbano, en la Residencia Pine y ahora es la residencia oficial del embajador francés en Líbano. El cargo fue ocupado por primera vez por Henri Gouraud . Jean Chiappe debería haber asumido el cargo el 24 de noviembre de 1940, pero el avión que lo llevaba al Líbano fue derribado por error por la fuerza aérea italiana que participaba en la batalla del cabo Spartivento cerca de Cerdeña . El piloto, Henri Guillaumet , los otros miembros de la tripulación, incluido Marcel Reine, los dos pasajeros y Chiappe, su líder del gabinete, murieron. El último en ocupar el cargo fue Étienne Paul-Émile-Marie Beynet, que comenzó el 23 de enero de 1944 y terminó el 1 de septiembre de 1946, cinco meses después de la retirada de las fuerzas francesas en el Líbano . [12]

Moneda de cinco piastras del Gran Líbano, 1924

Educación

El mandato francés promovió la cultura y el idioma francés en la educación. El inglés también era común en la educación superior. Las escuelas de las misiones extranjeras eran las principales instituciones educativas, y brindaban estándares educativos más altos que bajo la administración otomana, sin un sistema estatal. [11]

Demografía

El primer y único censo religioso oficial del Gran Líbano se realizó en 1932 y concluye que la población está dividida aproximadamente en igualdad de condiciones entre musulmanes y cristianos, siendo las sectas más numerosas el cristianismo maronita , el islam sunita y el islam chiita . [13]

En total, 785.542 personas vivían dentro de los límites del Gran Líbano en 1932. [14]

Véase también

Referencias

  1. ^ Emmanuel Brunet-Jailly (28 de julio de 2015). Disputas fronterizas: una enciclopedia global [3 volúmenes]: A Global Encyclopedia. ABC-CLIO. pp. 353–. ISBN 978-1-61069-024-9.
  2. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 24 de febrero de 2021. Consultado el 24 de julio de 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  3. ^ Marwan R. Buheiry (1 de junio de 1981). "Bulus Nujaym y el gran ideal libanés, 1908-1919". La vida intelectual en el Oriente árabe, de 1890 a 1930. Syracuse University Press. pág. 63. ISBN 978-0-8156-6086-6Este artículo, que lleva como fecha Jounieh, 10 de julio de 1919, constituye, junto con " Notre avenir économique" de Albert Naccache, publicado también en La Revue Phénicienne (julio de 1919), quizás una de las primeras referencias escritas y públicas a un Gran Líbano. Por ejemplo, el término no parece haber sido utilizado siete meses antes por la primera delegación libanesa en París, al menos no en sus comunicados oficiales. O, para citar un ejemplo posterior, el término no se utilizó en la importante correspondencia de Clemenceau al patriarca maronita Huwayik, fechada el 10 de noviembre de 1919.
  4. ^ ab Meir Zamir (1988). La formación del Líbano moderno . Cornell University Press. págs. 15-16. ISBN 978-0-8014-9523-6La formulación de Nujaym se convertiría en la base de los argumentos cristianos libaneses en favor de un Gran Líbano. En ella se hacía hincapié en los aspectos nacionales, más que en los económicos, de ese objetivo. Sólo la ampliación de las fronteras permitiría al Líbano existir como Estado independiente. Nujaym dijo al público europeo que la cuestión libanesa requería una solución definitiva: el establecimiento de un Estado cristiano independiente.
  5. ^ Tetz Rooke (2013). "Escribiendo la frontera: "Khitat al-Shăm" de Muhammad Kurd ʹAli". En Hiroyuki (ed.). El concepto de territorio en el pensamiento islámico . Routledge. pág. 178. ISBN 978-1-136-18453-6Su estudio [( Thongchai Winichakul 's)] muestra que el mapa moderno en algunos casos predijo la nación en lugar de simplemente registrarla ; en lugar de describir las fronteras existentes, creó la realidad que se suponía que representaba. El poder del mapa sobre la mente era grande: "¿Cómo podría una nación resistirse a ser encontrada si un mapa del siglo XIX la hubiera predicho?" En Oriente Medio, Líbano parece ofrecer un ejemplo correspondiente. Cuando la idea de un Gran Líbano fue presentada en 1908 en un libro por Bulus Nujaym, un maronita libanés que escribía bajo el seudónimo de M. Jouplain, sugirió que las fronteras naturales del Líbano eran exactamente las mismas que las dibujadas en los mapas de personal de 1861 y 1863 de la expedición militar francesa a Siria, mapas que añadían territorios en las fronteras norte, este y sur, más la ciudad de Beirut, a la Mutasarrifiyya del Monte Líbano. También en este caso la existencia previa de un mapa militar europeo parece haber creado un hecho sobre el terreno.
  6. ^ abc Salibi 1990, pág. 26: "Sin embargo, desde principios de siglo, los maronitas habían presionado para que se extendiera este pequeño territorio libanés hasta lo que, según ellos, eran sus límites naturales e históricos: incluiría entonces las ciudades costeras de Trípoli, Beirut, Sidón y Tiro y sus respectivos interiores, que pertenecían al Vilayet de Beirut; y el fértil valle de la Bekaa (las cuatro Kazas, o distritos administrativos, de Baalbek, Bekaa, Rashayya y Hasbayya), que pertenecían al Vilayet de Damasco. Según el argumento maronita, este "Gran Líbano" siempre había tenido un carácter social e histórico especial, diferente del de sus alrededores, que hacía necesario y de hecho imperativo que Francia ayudara a establecerlo como un estado independiente. Si bien Francia tenía fuertes simpatías por los maronitas, el gobierno francés no apoyó sus demandas sin reservas. En el Monte Líbano, los maronitas habían formado una clara mayoría de la población. En un "Gran Líbano", ellos eran los únicos que tenían una posición dominante en el Líbano. Los musulmanes de las ciudades costeras y de sus alrededores, así como los del valle de la Bekaa, estaban destinados a ser superados en número por los musulmanes; y todas las comunidades cristianas juntas, en un "Gran Líbano", podrían, en el mejor de los casos, constituir una escasa mayoría. Los maronitas, sin embargo, insistían en sus demandas. Sus líderes seculares y clericales habían presionado para que se aprobaran durante los años de guerra ante las potencias aliadas, sin excluir a los Estados Unidos.
  7. ^ Harris 2012, págs. 173-174
  8. ^ Salibi 2003, p. 33, "En la batalla del Paso de Maysalun, en el Antilíbano, los franceses aplastaron a las fuerzas del rey Faysal en julio de 1920, lo que finalmente abrió el camino para su ocupación de Damasco. Se dice que voluntarios maronitas lucharon con los franceses en la batalla y hubo celebraciones maronitas abiertas de la victoria francesa, o más bien de la derrota árabe. Esto no se iba a olvidar en Damasco".
  9. ^ ab Hadden, Briton; Luce, Henry Robinson (1945). Tiempo. Time Incorporated.
  10. ^ Barr, James (10 de agosto de 2020). "¿Quiénes son los verdaderos amigos del Líbano?". UnHerd . Consultado el 17 de agosto de 2024 .
  11. ^ de Peter Mansfield (1991). Una historia de Oriente Medio . Viking. pág. 202. ISBN 9780670815159.
  12. ^ ab "Siria". www.worldstatesmen.org . Consultado el 14 de enero de 2022 .
  13. ^ Maktabi, Rania (1 de enero de 1999). "El censo libanés de 1932 revisado. ¿Quiénes son los libaneses?". British Journal of Middle Eastern Studies . 26 (2): 219–241. doi :10.1080/13530199908705684. hdl : 10852/34924 .
  14. ^ Maktabi, Rania (1 de enero de 1999). "El censo libanés de 1932 revisado. ¿Quiénes son los libaneses?". British Journal of Middle Eastern Studies . 26 (2): 219–241. doi :10.1080/13530199908705684. hdl : 10852/34924 .

Bibliografía

Enlaces externos