El Día de Angam es un día festivo reconocido en la República de Nauru . Se celebra todos los años el 26 de octubre.
La palabra nauruana angam significa "júbilo", "celebración", "haber triunfado sobre todas las dificultades" [1] o "haber alcanzado una meta establecida" o "volver a casa". [ cita requerida ]
El Día de Angam es un día de celebración y un momento de reflexión para el pueblo nauruano . En dos ocasiones en su historia , la población nauruana cayó por debajo de los 1.500 habitantes, y el grupo étnico nauruano ha sido considerado en peligro de extinción. En ambas ocasiones, la población nauruana se recuperó. [2] Al eclipsar una población de 1.500, un número considerado como el mínimo necesario para la supervivencia de una raza (decidido por los administradores de Nauru y sus jefes después de mucha deliberación), [3] se declaró el Día de Angam. El primer Angam fue en 1932 y la segunda ocasión en 1949.
Ya en 1902, una epidemia de gripe se cobró nada menos que 219 vidas. En el momento de las primeras operaciones de fosfato, en 1905, la población era de unos 1.550 habitantes. Con la introducción de mano de obra para las operaciones de fosfato, se produjo una repentina tendencia a la baja. Esta serie de epidemias se saldó con muchas víctimas entre el pueblo nauruano. Durante 1907, la parálisis infantil mató sistemáticamente a la población nauruana. [4]
El primer objetivo se alcanzó en 1919, justo después de la Primera Guerra Mundial , cuando la ocupación de Nauru y otras islas del Pacífico en tiempos de guerra fue continuada por fuerzas del Imperio Británico, que, en contravención de las obligaciones de los tratados internacionales, habían arrebatado estas colonias a la Alemania Imperial . Nauru quedó bajo un mandato de la Liga de las Naciones , administrado por Australia , Nueva Zelanda y Gran Bretaña . El general de brigada Thomas Griffiths , el administrador australiano , realizó un censo. Más tarde, en una reunión con los jefes locales, declaró que la población de nauruanos era alarmantemente baja y que si los nauruanos iban a sobrevivir como raza, la población no debería ser inferior a 1.500. Se declaró que cuando se alcanzara la población de 1.500, ese día se llamaría Día de Angam, sería un día festivo y se conmemoraría todos los años a partir de entonces, como un premio a la madre. Además, el bebé que completara el objetivo establecido sería el Bebé Angam y recibiría regalos y honores.
Después de trece años, la población de Nauru alcanzó los 1.500 habitantes, entre grandes celebraciones y júbilo. El primer bebé Angam, Eidagaruwo, nació el 26 de octubre de 1932. Su nombre expresa el sentimiento de “llegar a casa” o “lograr una meta”; se lo dieron el administrador y los jefes. [5] Esa noche se encendieron grandes hogueras en la playa de cada distrito y los jefes juzgaron quién tenía la hoguera más grande. El distrito de Aiwo tuvo la hoguera más grande con llamas azules, hecha atizando el fuego con alambre de cobre. [5]
Resultó que había más de un Angam. Durante la ocupación japonesa de Nauru y otros territorios del Pacífico durante la Segunda Guerra Mundial , 1.201 nauruanos fueron evacuados a Truk (ahora Chuuk ). De los 1.201 evacuados a Truk, solo 737 regresaron después de la guerra , y de los aproximadamente 600 que quedaron en Nauru, un total de alrededor de 400 sobrevivieron.
La niña de Angam, Eidegenegen Eidagaruwo, no regresó de Truk porque había muerto de desnutrición y pian, como la mayoría de los demás nauruanos que habían muerto en Truk.
Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial mostraron a los nauruanos que, para sobrevivir como raza, tendrían que esforzarse por aumentar su población por segunda vez. La carrera por un nuevo bebé Angam estaba en marcha.
El 31 de marzo de 1949, los habitantes de Boe celebraron el nacimiento de Bethel Enproe Adam, hijo de Kenye y Clarence Adam. Desde entonces, los nauruanos han podido volver a celebrar el Angam. Aunque Bethel Enproe nació en una fecha diferente, el 26 de octubre sigue siendo el día oficial del Angam.
En 2017, a los 91 años, Muriel Cecil era la nauruana de mayor edad. Habló en nombre de los demás supervivientes de la guerra, subrayando en términos sencillos las dificultades de la guerra, pero también las bendiciones de Dios al traerlos de vuelta a casa desde la isla de Truk.
Muriel se puso una réplica del vestido que ella y otras mujeres que regresaron de Truk usaron cuando regresaron a Nauru en 1946 después de dos años en el exilio. [3]