Krisi ( Romaní : kris ) o Krisi-Romani es un tribunal tradicional para la resolución de conflictos en la cultura de la rama vlax del pueblo romaní . El término deriva del idioma griego , "κρίση" (juicio). Es una institución clave para hacer cumplir el Código Romaní ( Romaní : romano zakono; zakonuri ) dentro del romaní . Se desarrolló en el área de la actual Rumania , durante los tiempos de la esclavitud , como una institución judicial de los romaníes locales, con el fin de hacer cumplir la cohesión de la comunidad y su equilibrio interno. Después de la abolición, a partir de la mitad del siglo XIX en adelante, muchos romaníes vlax emigraron al resto del mundo, trayendo consigo a los krisi como parte de su equipaje cultural. También existen procedimientos más o menos formales entre otras ramas romaníes. Algunos gitanos no vlax adoptaron esta institución, como los drzara de Suecia (originarios de Serbia ), en contacto con los kalderash locales . [1]
El kris se ocupa de cuestiones que sólo afectan a las partes romaníes, ya que las que también afectan a las partes no romaníes son tratadas por instituciones no romaníes. En la resolución de disputas romaníes, se utiliza como último recurso. Muchas cuestiones pendientes (si su gravedad no requiere obviamente un kris desde el principio) se tratan de manera informal con la participación de otros miembros de las comunidades locales. Esto puede adoptar la forma de un divano , una reunión informal de los líderes de los clanes de las partes en conflicto y otros romaníes locales influyentes y respetados (la presencia de las propias partes es opcional). Si consideran que es posible un determinado acuerdo, esto equivale únicamente a una recomendación. Si las partes siguen sin ponerse de acuerdo y el asunto sigue sin resolverse, se convoca el kris como el instrumento formal para la resolución de la disputa.
Aunque las costumbres varían según la tradición local, la forma básica del kris implica que las partes en conflicto hagan sus apelaciones a los krisnitorya (singular: krisnitori , también en otras variantes, krisnatory , krisari , krisatore [1] ), gitanos respetados designados por aclamación comunal para presidir el kris. El número de krisnitorya es impar, normalmente entre cinco y once. Otros miembros del grupo que no estén directamente involucrados en el conflicto pueden participar presentando sus propias declaraciones sobre la naturaleza del conflicto o sobre el carácter de las partes involucradas. Antiguamente, solo los hombres casados podían argumentar un caso o presentar pruebas en un kris, y los intereses de las mujeres y los hombres solteros eran representados por sus parientes varones casados. Sin embargo, en la era moderna es más común que las mujeres casadas participen activamente en un kris como una de las partes en conflicto o como testigos. En algunas zonas, por ejemplo en los Estados Unidos, las mujeres han comenzado a servir como krisnitori . [2] Los debates se llevan a cabo únicamente en lengua romaní , con un registro legal, que de otro modo no se utilizaría en el habla cotidiana. Para garantizar la veracidad de la comunicación, se realizan diversos juramentos en nombre de los antepasados ( en romaní : mula ) u otras imágenes culturalmente poderosas.
Las sentencias de los kris tienen por objeto mantener la integridad de la comunidad gitana y defender el romaní. Sus procedimientos están orientados a reforzar el kintala (equilibrio), una noción importante del romaní. Teniendo en cuenta que no existe una verdad absoluta (como en una sociedad de la vergüenza , en contraste con las sociedades de culpa no gitanas, normalmente locales ) y que cada parte tiene su propia verdad, los krisnitorya buscan principalmente restablecer el respeto mutuo entre las partes implicadas. Sus decisiones finales deben tener en cuenta una futura armonía, ya que, según su éxito y perdurabilidad en el tiempo, la comunidad gitana considerará si siguen siendo calificados como krisnitorya. Si se concluye que se produjo un desequilibrio y su naturaleza y gravedad hacen muy difícil restablecer el equilibrio con la reconciliación, entonces también se consideran reparaciones y castigos. Estos pueden ir desde multas ( romaní : glaba ) pagadas por el culpable a la parte perjudicada, hasta la declaración del culpable como marime ('impuro') durante un período de tiempo, y el destierro ( romaní : shudine/chhudine ) de la comunidad. El período de tiempo puede ser determinado, o hasta que el culpable pague la multa o restablezca el status quo anterior. La pena más extrema es que un gitano sea declarado marime para siempre, y por lo tanto excluido permanentemente de la comunidad gitana, un destino horrible entre los gitanos. En tiempos pasados, la pena de muerte también era un castigo posible en algunos grupos gitanos, aunque no se sabe que se haya practicado durante mucho tiempo. Si todas las partes son declaradas culpables y se pagan las multas, generalmente estas se otorgan a los gitanos pobres. También el castigo puede incluir trabajo no remunerado para la comunidad gitana local. La parte perjudicada, también para reforzar el equilibrio y restablecer la armonía con el culpable, puede renunciar a una parte de las reparaciones a las que tiene derecho. Las decisiones de los kris son definitivas (no hay tribunales gitanos superiores) y se hacen cumplir por la presión moral de la comunidad gitana.
Las autoridades no romaníes no han reconocido el kris a pesar de las voces que piden lo contrario, lo que recuerda el enfoque canadiense de integrar los tribunales aborígenes en su sistema legal. [2] En Rumania, en enero de 2008, alrededor de 500 krisnitorya iniciaron el Comité Europeo del Krisnitorya Romaní . [3] En Canadá, el activista romaní Ronald Lee ha tratado de utilizar el kris como una forma de promover un mayor entendimiento entre las comunidades romaní y no romaní.
También hay referencias al kris en la cultura popular. Por ejemplo, en 1997, el cineasta Bence Gyöngyössy hizo la película Romani kris - Cigánytörvény , que también fue la candidata de Hungría a Mejor Película en Lengua Extranjera en los Premios de la Academia de ese año. En 2007, Laurenţiu Calciu produjo el documental Judecătorul - O Krisnitori , sobre la vida de Marin Sută Constantin, un krisnitori del barrio Obreja de Târgu Jiu . [4] Además, el Kris también es retratado en múltiples episodios del original de Hulu Shut Eye, en un esfuerzo por resolver el conflicto entre personajes de familias romaníes.