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El álgebra de la justicia infinita

El álgebra de la justicia infinita (2001) es una colección de ensayos escritos porla ganadora del premio Booker Arundhati Roy . El libro analiza una amplia gama de temas, entre ellos la euforia política en la India por sus exitosas pruebas de bombas nucleares, el efecto de los proyectos de obras públicas en el medio ambiente, la influencia de las empresas multinacionales extranjeras en las políticas de los países más pobres y la " guerra contra el terrorismo ". Algunos de los ensayos de la colección fueron republicados más tarde, junto con escritos posteriores, en su libro My Seditious Heart. [1]

La introducción oficial del libro de Penguin India dice:

Unas semanas después de que la India detonara un dispositivo termonuclear en 1998, Arundhati Roy escribió El fin de la imaginación. El ensayo atrajo la atención mundial como la voz de una brillante escritora india que se pronunciaba con claridad y conciencia contra las armas nucleares. Durante los siguientes tres años y medio, escribió una serie de ensayos políticos sobre una amplia gama de temas trascendentales: desde los beneficios ilusorios de las grandes represas hasta las desventajas de la globalización corporativa y la guerra del gobierno de Estados Unidos contra el terrorismo.

Ensayos

El fin de la imaginación

Este es el nombre del primer ensayo del libro de 2001. Posteriormente se utilizó como título de una recopilación completa de ensayos de Roy en 2016. [2]

El bien común mayor

Ensayo sobre el controvertido proyecto de la presa Sardar Sarovar en el valle de Narmada , en la India . [3]

Política de fuerza

Este ensayo examina la construcción de represas en la India y cuestiona la idea de que sólo los "expertos" pueden influir en la política económica. Explora los costos humanos de la privatización del suministro de energía de la India y la construcción de represas monumentales en el país. [4] Este es el segundo ensayo del libro original de 2001. También existe un libro de ensayos de Roy de 2002 con este título Power Politics. [5]

Las damas tienen sentimientos así que...[6]

El álgebra de la justicia infinita

La guerra es paz

El mundo no tiene por qué elegir entre los talibanes y el gobierno estadounidense. Toda la belleza del mundo –la literatura, la música, el arte– se encuentra entre estos dos polos fundamentalistas. [7]

Democracia¿Quién es ella cuando está en casa?

Este ensayo examina la horrible violencia comunitaria en Gujarat.

Charla de guerraJuegos de verano con bombas nucleares

Cuando la India y el Pakistán realizaron sus pruebas nucleares en 1998, la hipocresía de las potencias nucleares occidentales, implícitamente racista, denunció las pruebas. Roy explora el doble rasero mientras considera que las armas nucleares son incalificables. [8] Su frase final es: ¿Por qué toleramos a estos hombres que usan armas nucleares para chantajear a toda la raza humana? [8]

Recepción

Mithu C Banerji, en una reseña en The Observer (2002), afirmó:

La escritura de Roy refleja su ficción y oscila entre la polémica y el sentimentalismo. Sin embargo, ya sea que hable de la “muerte de mi mundo” o de “un terrorista de un país que lucha por la libertad en otro”, siempre es apasionadamente intensa. [9]

S. Prasannarajan de India Today dijo:

...se maravillan de la banalidad en cursiva de su texto, de su lejanía del contexto. Es el rebelde sin contexto, y ninguna exageración textual, ayudada, además de las cursivas, por signos de exclamación e interrogación, puede camuflar la desesperación de un disidente en busca de una situación. [10]

Mehraan Zaidi del Hindustan Times dijo:

En la actualidad, en este mundo hay muy pocas personas que tengan el poder y la habilidad de cambiar la manera en que vemos la vida a través de sus escritos. Arundhati Roy es una de ellas. El Álgebra de la justicia infinita es un ejemplo adecuado, ya que contiene lo mejor de los escritos políticos de Arundhati Roy. [11]

Roy recibió el premio Sahitya Akademi en inglés por este trabajo, pero lo rechazó alegando su oposición a las políticas del gobierno indio. [12]

Ediciones

Referencias

  1. ^ Bidisha (16 de junio de 2019). "Reseña de My Seditious Heart de Arundhati Roy: ensayos contundentes y condenatorios". The Guardian . Consultado el 9 de junio de 2021 .
  2. ^ Roy, Arundhati (2019). Fin de la imaginación . [Sl]: Haymarket Doyma. ISBN 978-1642591095.OCLC 1091586431  .
  3. ^ McIntosh, Ian (septiembre de 1999). "Big Dams: Serving the Greater Common Good?" [Grandes represas: ¿al servicio del bien común?]. Revista Cultural Survival Quarterly . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  4. ^ Roy, Arundhati (19 de octubre de 2001). "La novelista y activista india Arundhati Roy habla sobre la guerra, el terrorismo y la lógica del imperio". Democracia ahora . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  5. ^ Roy, Arundhati (2002). Política de poder (2.ª ed.). Cambridge, Mass.: South End Press. ISBN 0896086690.OCLC 49230993  .
  6. ^ Roy, Arundhati (14 de enero de 2002). "¿Debemos dejarlo en manos de los expertos?". Outlook . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  7. ^ Roy, Arundhati (20 de octubre de 2001). "La guerra es paz". Outlook India . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  8. ^ ab Roy, Arundhati (17 de junio de 2002). "War Talk Cuando India y Pakistán realizaron sus pruebas nucleares en 1998, incluso quienes las condenamos nos mostramos reacios a aceptar la hipocresía de las potencias nucleares occidentales". The Nation . Junio ​​de 2002.
  9. ^ Banerji, Mithu C (16 de noviembre de 2002). "Diosa de las grandes cosas". The Guardian . Consultado el 22 de octubre de 2016 .
  10. ^ Prasannarajan, S. (7 de enero de 2002). "El fin de la disidencia, reseña del libro Álgebra de la justicia infinita". India Today . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  11. ^ Zaid, Mehraan (9 de julio de 2006). "El álgebra de la justicia infinita contiene lo mejor de los escritos políticos de Arundhati Roy". Hindustan Times . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  12. ^ "Un novelista premiado rechaza un premio" Archivado el 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine , The New York Times , 17 de enero de 2006. Consultado el 18 de diciembre de 2011.