El "mito de Hitler": imagen y realidad en el Tercer Reich es un libro del historiador británico Ian Kershaw que se publicó por primera vez en 1987.
En el libro, Kershaw explora un concepto que él llama el "mito hitleriano" que describe dos puntos clave de la ideología nazi que describen a Adolf Hitler como una figura demagoga y un poderoso defensor. [1] [2] En el aspecto demagogo, Hitler se presenta como una figura que encarna y da forma al pueblo alemán , dándole un mandato para gobernar. Como defensor, se le representa defendiendo a Alemania contra sus enemigos y reparando el desequilibrio impuesto por el Tratado de Versalles . Estos fueron elementos esenciales de la propaganda de la época y ayudaron a "recubrir" las primeras grietas en la fachada del régimen nazi, aunque de ninguna manera calmaron todas las tensiones u oposición secreta en Alemania en ese momento.
El mito de Hitler como salvador de Alemania de las conspiraciones dirigidas contra ella por la Unión Soviética y Occidente –especialmente por la Tercera República Francesa– fue una herramienta extremadamente poderosa para unir al pueblo alemán en lealtad, obediencia y sumisión al Estado. . El pueblo alemán quedó amargado por la política partidista ineficaz e inestable de la Alemania de Weimar, que no había logrado rescatar a su pueblo ni a su economía de la humillación administrada por los aliados al final de la Primera Guerra Mundial .
Así, como afirma Kershaw,
"Hitler defendía al menos algunas cosas que ellos [el pueblo alemán] admiraba, y para muchos se había convertido en el símbolo y la encarnación del renacimiento nacional que en muchos aspectos se había percibido que lograba el Tercer Reich". [3]
El mito cobró mucho crédito gracias a los enormes éxitos de Hitler en la regeneración de la economía alemana en tan sólo unos pocos años, recuperándola de lo que parecían las circunstancias irredimibles de la Gran Depresión global . En 1932, un año antes del ascenso de Hitler al poder, el desempleo había superado los cinco millones y medio, [4] pero en 1938 la industria alemana estaba produciendo a niveles récord, el desempleo estaba por debajo de 200.000 y los salarios reales aumentaron por primera vez. desde el autoritarismo. [5]
En consecuencia, en el año 1938 se produjo un aumento de la popularidad de Hitler, que cayó bruscamente con el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Sólo las victorias en Occidente durante 1940 lo revivieron, e incluso entonces la campaña contra la Unión Soviética provocó una dramática caída de la popularidad de Hitler. [6] Según Albert Speer , alrededor de 1939 el Mito de Hitler estaba amenazado, y los funcionarios tuvieron que organizar multitudes que lo vitorearan, presentando un marcado contraste con las multitudes espontáneas de Hitler en las que antes podría haber confiado sin ninguna preocupación. [7]
En su libro El último tren desde Berlín , Howard K. Smith escribió:
"Estaba convencido de que de todos los millones de personas a las que se había aferrado el mito de Hitler, el más entusiasmado era el propio Adolf Hitler". [8]
El libro fue reseñado en The English Historical Review , [9] European History Quarterly , [10] y Journal of European Studies . [11]
Notas
El cambio en el estado de ánimo de la población, la caída de la moral que comenzó a sentirse en toda Alemania en 1939, se hizo evidente en la necesidad de organizar multitudes vitoreantes donde dos años antes Hitler había podido contar con la espontaneidad. Es más, él mismo se había alejado entretanto de las masas admiradoras. Solía enojarse e impacientarse más a menudo que en el pasado, cuando, como todavía ocurría de vez en cuando, una multitud en la Wilhelmsplatz empezaba a gritar para que apareciera. Dos años antes había salido con frecuencia al "balcón histórico". Ahora a veces gritaba a sus ayudantes cuando se acercaban a él para pedirle que se mostrara: "¡Dejen de molestarme con eso!".
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