Ejército de las sombras: colaboración palestina con el sionismo, 1917-1948 es un libro publicado en 2004 por Hillel Cohen . Se trata de la venta de tierras y otras cooperaciones entre árabes y judíos en Palestina antes del establecimiento del Estado de Israel . [1]
En este libro, Cohen, académico del Instituto Harry S. Truman para el Avance de la Paz de la Universidad Hebrea de Jerusalén , documenta a los miles de árabes, desde ricos terratenientes ausentes hasta pequeños propietarios felahin, que vendieron tierras a organizaciones sionistas . Muestra que todos entendieron que el control de la tierra era una condición previa necesaria para el cumplimiento de los objetivos nacionales, tanto judíos como árabes. Cohen explica los variados motivos de los vendedores: algunos querían dinero y otros vendieron tierras o actuaron como agentes de inteligencia para los sionistas incluso cuando denunciaban públicamente las ventas de tierras, pero también había motivaciones no monetarias. Algunos pensaron que cooperar con los sionistas mejoraría la vida de sus clanes y aldeas. Otros pensaron que, dado que era imposible derrotar a los sionistas, era más prudente cooperar con ellos. Otros eran nacionalistas comprometidos que creían que permanecer en la tierra era primordial y que trabajar para los sionistas y cooperar con ellos era la estrategia que les permitiría permanecer en la tierra. Otros se vieron obligados a colaborar con los sionistas o con los británicos debido a su intenso odio hacia Hajj Amin al-Husayni . [2]
Cohen considera que los árabes del Mandato Palestino están divididos entre dos posiciones. Hubo quienes estuvieron de acuerdo con Husayni en que toda Palestina debe seguir siendo árabe y que los sionistas deben ser combatidos, y hubo quienes argumentaron que los sionistas eran demasiado poderosos para ser derrotados y que, por lo tanto, el camino de la sabiduría residía en algún tipo de coexistencia. . [2]
Según Cohen, el clan Husayni intentó deshacerse de la oposición a partir de la década de 1920. En 1929, el jeque Musa Hadeib fue asesinado cerca de la Puerta de Jaffa en Jerusalén. En los disturbios palestinos de 1929 , Husayni difundió la falsedad de que los judíos pretendían derribar la Mezquita de Al Aqsa y la Cúpula de la Roca , un santuario en el Monte del Templo . En el transcurso de la década siguiente, Husayni hizo asesinar a 1.000 árabes, 500 sólo en 1938. En 1939, los Husayni pagaban 100 libras palestinas a los asesinos que asesinaban a "traidores" importantes, 25 libras a los "traidores" de poca monta y 10 libras a los que asesinaban a un judío. [2]
Los métodos de Husyani llevaron a muchos árabes a ponerse del lado de los sionistas e incluso a luchar junto a ellos. [2] Quizás la acusación más impactante del libro es que Husayni a menudo anteponía su propia posición en la política palestina a los intereses de la nación palestina, especialmente en 1939. El resultado fue que Husayni rechazó el Libro Blanco británico de 1939 , que incumplió la promesa de una patria judía hecha en la Declaración Balfour y efectivamente prometió a la mayoría árabe palestina gobierno e independencia dentro de una década. Según Cohen, Husayni rechazó la oferta porque Gran Bretaña no garantizaba su posición como gobernante del Estado árabe palestino que se proponía crear. [2]
En un artículo en The Nation , Neve Gordon califica a Army of Shadows de "innovador" por exponer un "lado particularmente nefasto del conflicto israelí-palestino", la manipulación de los colaboradores árabes pagados por parte de organizaciones sionistas. [3] Cuando salió el libro, dice que causó revuelo entre los intelectuales judíos y árabes ya que ambas partes encontraron desagradable la evidencia presentada por Cohen. [3]
Benny Morris comentó sobre la visión de Cohen sobre el papel integral del Islam en la identidad nacional palestina: "Desde el principio, el nacionalismo de los árabes de Palestina fue descaradamente religioso. Casi todas las declaraciones 'nacionalistas' que cita Cohen estaban expresadas en términos religiosos o semireligiosos. "Estamos ante un nacionalismo islámico". [2] En The New Republic escribió: "Su perspectiva—y este es uno de los puntos fuertes de su libro—no es ni pro-palestina ni anti-palestina, ni pro-sionista ni anti-sionista. Cohen argumenta—con Talleyrand , quien famosamente Bromeó diciendo que "la traición es una cuestión de fechas", que "la traición es, en última instancia, una construcción social" . Las definiciones varían según las circunstancias", y la "colaboración" está "en el ojo de quien la mira". Así que Cohen deja "el juicio moral y político" a sus lectores". [2]
El aspecto más notable del libro, según Stephen Schwartz , escrito en el Weekly Standard , es la idea de que algunos árabes palestinos se negaron a tomar las armas contra Israel en 1948 por odio a Husayni. Según Cohen, los árabes palestinos no tenían prisa por unirse a la batalla: "Sólo una minoría de árabes participaba en actividades ofensivas; esta falta de voluntad para luchar se veía frecuentemente reforzada por acuerdos con judíos en asentamientos cercanos". [4]