Eilhart von Oberge fue un poeta alemán de finales del siglo XII. Es conocido exclusivamente por su romance en alto alemán Tristrant , la versión completa más antigua que se conserva de la historia de Tristán e Isolda en cualquier idioma. [1] [2] Tristrant es parte de la rama "común" o "primitiva" de la leyenda, mejor conocida a través del fragmentario Tristán en lengua normanda de Béroul . [3] Es la primera versión de la historia en la literatura alemana, aunque el Tristán de Gottfried von Strassburg , parte de la rama "cortesana", es más famoso y respetado. [4]
Se suele considerar que Eilhart adaptó su obra de una fuente francesa, probablemente la misma utilizada por Béroul, pero las diferencias entre la obra de Tristrant y la de Béroul sugieren que Eilhart no fue particularmente fiel al original. [1] [2] Algunos episodios y detalles que aparecen en los fragmentos supervivientes de Béroul están alterados u omitidos por completo, por ejemplo, el juramento equívoco de fidelidad de Isolda a su marido Mark ( en Béroul jura que no ha tenido a ningún hombre "entre sus piernas" además de Mark y un mendigo que la lleva sobre un arroyo en su espalda; el mendigo es en realidad su amante Tristán disfrazado. [5] ) Tristrant también conserva escenas que no sobreviven en los fragmentos franceses conocidos, sobre todo la conclusión; contiene el relato más antiguo conocido del destierro de Tristán y su matrimonio con la segunda Isolda (la hija de Hoel de Bretaña ), y de las muertes de los amantes en un trágico giro de los acontecimientos.
Debido a su fecha de composición relativamente temprana, su relación con la rama común de Béroul y su estado relativamente intacto, el Tristrant de Eilhart es de interés para los académicos que documentan el desarrollo de la leyenda de Tristán e Isolda. El académico francés Joseph Bédier lo utilizó como modelo para su Romance de Tristán e Isolda , su intento de reconstruir cómo pudo haber sido la historia en su estado más temprano (el llamado "Ur-Tristán"). [6] Sin embargo, su estima como obra literaria a menudo sufre en comparación con las otras versiones principales. Por ejemplo, The Arthurian Handbook de Lacy , Ashe y Mancroff dice que el poema está "eclipsado" por la magistral versión de Gottfried y proporciona a sus personajes motivaciones psicológicas débiles, aunque todavía es "digno de admiración". [1]