En la teología de los Santos de los Últimos Días , Egyptus ( / iː ˈ dʒ ɪ p t ʌ s / ) es el nombre de dos mujeres en el Libro de Abraham en la Perla de Gran Precio . [1] Una es la esposa de Cam, hijo de Noé , quien da a luz a sus hijos. La otra es su hija, quien descubrió Egipto mientras "estaba bajo el agua" (1:23-24). Tres manuscritos anteriores a la publicación de 1835 del Libro de Abraham, en lugar de "Egyptus", dicen Zeptah para el Egyptus mayor y Egyptes para el Egyptus menor. [2] [3] [4]
La joven Egyptus coloca a su hijo mayor en el trono como Faraón , el primer rey de Egipto (1:25). Faraón era descendiente de los cananeos (1:22), una raza de personas que tenían la piel negra (Moisés 7:8). Algunos de los primeros líderes mormones han enseñado que Egyptus transmitió la piel negra y la maldición de Caín a través del diluvio para que el diablo pudiera tener representación sobre la tierra, [5] aunque esto ha sido repudiado ahora por líderes posteriores.
La palabra Egyptus se considera un anacronismo en el Libro de Abraham entre los egiptólogos e historiadores no mormones, [6] ya que se cree que el origen del término "Egipto" proviene de otra fuente mucho más tarde en la historia, desde la época de la narración descrita en el Libro de Abraham. La palabra "faraón" también se considera un anacronismo en el Libro de Abraham por razones similares.
WW Phelps , consejero de la presidencia de la Iglesia, fue el primero en la Iglesia en enseñar que la esposa de Ham era negra porque estaba bajo la maldición de Caín. En 1835, enseñó que Ham mismo estaba maldito porque se había casado con una mujer negra. Brigham Young también enseñó que Egyptus estaba bajo la maldición de Caín y que la había transmitido a través del diluvio. En abril de 1836, a los pocos meses de haber traducido los versículos del Libro de Abraham, el propio José Smith enseñó en referencia a Génesis 9:25–27: “queda como un monumento perdurable del decreto de Jehová, para vergüenza y confusión de todos los que han clamado contra el Sur, como consecuencia de haber mantenido a los hijos de Ham en servidumbre”. [7] John Taylor explicó que era necesario que la maldición de Caín pasara a través de Egyptus para que “el diablo tuviera una representación sobre la tierra, así como Dios”. [5]
Al igual que muchos estadounidenses, [8] muchos mormones del siglo XIX aceptaron la idea promovida en los estados esclavistas de que los africanos negros tenían la "marca" de Caín de piel negra, [9] y la maldición de Cam de ser siervos de siervos. [10] Estas ideas fueron finalmente abandonadas por los líderes de la iglesia posteriores por no estar respaldadas por las Escrituras.
