Efraín Gutiérrez (nacido el 1 de mayo de 1946) es un director de cine chicano conocido por hacer películas que enfatizan las dificultades éticas y las luchas socioeconómicas que enfrenta la comunidad de clase trabajadora chicana. Gutiérrez es considerado el primer mexicano-estadounidense en producir una película de forma independiente con Please Don't Bury Me Alive!, estrenada en 1976, en la que también protagonizó el papel principal. Gutiérrez ha dirigido otras siete películas, entre ellas Amor Chicano Es Para Siempre y Run Tecato Run . Gutiérrez también ha realizado otros trabajos pequeños como A Lowrider Spring Break En San Quilmas (2001) y Barrio Tales: Tops, Kites and Marbles (2008), que fueron dirigidas y coproducidas con su esposa Irma Gutiérrez. En 2014, Gutiérrez tuvo el honor de que su película, Please Don't Bury Me Alive!, se inscribiera en el Registro Nacional de Cine de la Biblioteca del Congreso . [1] Varias de sus películas han sido archivadas por la UCLA. [2] [3]
Gutiérrez nació en San Antonio, Texas , el 1 de mayo de 1946, hijo de su madre, Manuela Alvizo, de New Braunfels , y su padre, Efraín-Abran Gutiérrez, de Guanajuato . Era el menor de siete hermanos. Su familia vivía en el lado oeste de San Antonio, conocido como uno de los barrios más pobres. Entre los 2 y los 15 años, Gutiérrez y su familia viajaron desde San Antonio hasta el Medio Oeste trabajando como trabajadores agrícolas migrantes. [3]
Gutiérrez no pudo asistir a la escuela mientras su familia viajaba por trabajo, por lo que su madre lo educó a él y a sus hermanos en casa, enseñándoles a leer y escribir en español. Después de muchos años de viajar, Gutiérrez regresó a la escuela, donde aprendería a leer y escribir en inglés. Gutiérrez tuvo dificultades durante sus años escolares, lo que finalmente resultó en que abandonara la escuela dos veces. En 1966, a la edad de veinte años, Gutiérrez finalmente se graduó de la escuela secundaria, lo que lo convirtió en la primera persona de su familia en recibir un diploma de escuela secundaria.
Después de graduarse, Gutiérrez no estaba seguro de qué carrera quería seguir. Inicialmente, buscó el ejército, pero luego decidió inscribirse en la Universidad St. Phillips. Poco después, fue reclutado para la Guerra de Vietnam , lo que finalmente lo obligaría a tomar la decisión de asistir a la escuela St. Philips para evitar el reclutamiento. Más tarde se transfirió de St. Philips y se mudó a Los Ángeles para inscribirse en East Los Angeles College , donde tomó una clase de artes teatrales. Esto despertó su interés por la actuación. [3]
En 1978, durante un viaje a Houston, Texas , Gutiérrez fue en grupo con su hermano y los amigos de su hermano que lo llevarían a pasar un tiempo en la cárcel. Gutiérrez sabía que su hermano y los amigos de su hermano eran traficantes de drogas y traficaban drogas por Texas. Gutiérrez todavía hizo este viaje como espectador ya que su hermano era su único transporte a la ciudad. Al llegar a los límites de la ciudad de Houston, su automóvil fue detenido por agentes locales de la DEA y todos los hombres fueron arrestados por posesión y tráfico de drogas. Cuando fue interrogado por los agentes de la DEA, Gutiérrez no les respondió ni confesó nada, ya que afirmó que era inocente. Los agentes de la DEA lo acusaron de los delitos descritos y de complicidad. Luego pasó 30 días en la cárcel donde creyó que su carrera como director de cine terminaría, porque una vez que se supiera que estaba en la cárcel, su reputación se arruinaría. En los días siguientes, las noticias de la televisión transmitieron que se encontraba en la cárcel, ya que era conocido localmente por su trabajo, ¡Por favor , no me entierren vivo !. Esto impactó a Gutiérrez, pero a partir de este tiempo que pasó en la cárcel reflexionaría sobre su maltrato y perfilación racial para crear el guion de su película Corre, Tecato, corre. Cuando finalmente obtuvo su audiencia en la corte, el juez que presidía lo liberó de sus cargos y lo presentó como un juicio nulo. [1] Al regresar a San Antonio fue recibido con desdén, porque muchos en la industria cinematográfica pensaron que no podría continuar como director, ya que estaba asociado con un historial criminal.
Mientras estaba en ELAC, conoció a Carlos Alvarado, un notable agente de actores chicanos que se convertiría en el primer agente de Gutiérrez. Alvarado le consiguió una audición para la última película de John Wayne, "The Cowboy". Aunque lo llamaron varias veces, finalmente no consiguió el papel. Gutiérrez se conectaría más tarde con Emilio Gonzales, que estaba en Barrio Sésamo en ese momento, quien lo invitó a unirse a un grupo de teatro mexicano-estadounidense. Después de ser parte del grupo brevemente, Gutiérrez tomó la decisión de regresar a su ciudad natal de San Antonio, Texas, y formar su propio grupo de teatro. Durante este tiempo, desarrolló un interés por la realización cinematográfica y comenzó a presentar la idea de hacer una película a algunos de sus colegas. Gutiérrez más tarde conoció a Emilio Carbadillo, quien se convertiría en su mentor de dramaturgia. [4]
En 2014, Gutiérrez comenzó a trabajar en un proyecto relacionado con su cultura y su propia crianza. Se titula "Al Norte" y trata sobre los migrantes mexicano-estadounidenses que deben mudarse a los estados del Medio Oeste para poder conseguir trabajo y trabajar para mantener a sus familias. Este proyecto es especial para Gutiérrez, ya que este tipo de historias se relacionan con él, porque su padre y su familia tuvieron que hacer lo mismo durante su infancia. La película se está trabajando como documental, con el propio Gutiérrez entrevistando la historia oral de los trabajadores agrícolas migrantes desde la década de 1940 hasta la de 1970. La producción de esta película aún se está trabajando y en 2017 Gutiérrez estuvo en Houston para hablar sobre el proyecto con la esperanza de reunir más donaciones para producir el documental. [1] [5]
Por favor, no me entierren vivo! se filmó en San Antonio y fue dirigida por Gutiérrez. Se desarrolla en la primavera de 1972 y sigue la historia de un joven chicano llamado Alejandro, interpretado por Gutiérrez. Alejandro está lidiando con la pérdida de su hermano y tratando de llegar a fin de mes por sí mismo viniendo de una zona plagada de pobreza. Alejandro finalmente se ve envuelto en una vida delictiva y un oficial de policía encubierto lo tiende una trampa en un negocio de drogas, recibiendo una sentencia de 10 años mientras que un joven blanco es condenado por una sentencia similar y se le otorga libertad condicional. Esta película tiene como objetivo representar la injusticia social en el sistema judicial que enfrentan las minorías. [ cita requerida ]
A pesar de producir la película con un presupuesto mínimo, Gutiérrez pudo proyectarla. La concurrencia a la primera proyección terminó siendo exitosa y generó una recaudación bruta de $20,000 la primera semana, con un total de $40,000 durante las primeras tres semanas de exhibición. Estas cifras rápidamente llamaron la atención de otros cines, y la película recaudó un total de más de $300,000 en sus primeros cuatro meses de exhibición. [3]
En 2014, Gutiérrez anunció planes para construir un centro de artes chicanas en San Antonio. [6]
La Traición es un guion de obra escrito y dirigido por Efraín Gutiérrez (filmado el 3 de marzo de 2020). Este proyecto de obra repasa la historia de la Masacre del Ayuntamiento o Pelea de la Casa del Consejo , que ocurrió en San Antonio , Texas, el 19 de marzo de 1840. La historia comienza con la presentación de las tribus y los pueblos nativos involucrados en esta era de la historia de Texas. Incluyó a la tribu Penatekas ( tribu Comanche ) como el punto focal del conflicto. La historia establece la era de Texas en la que se desarrolla al describir que el presidente de la República de Texas , Mirabeau Lamar, quería hacer las paces con los nativos estableciendo una firma de tratados en el Ayuntamiento de San Antonio. Mientras tanto, los Penatekas dudaban en hacer las paces ya que se sabía que los Texas Rangers y los cazarrecompensas mexicanos mataban a cualquier nativo en ese momento debido a las sociedades del sur de Texas y México en ese momento. La historia continúa siguiendo las conversiones de los miembros de la tribu y los jefes sobre cómo lidiar con la oferta. Los miembros de la tribu están sentados en un círculo y, uno por uno, comparten sus ideas sobre cómo lidiar con la oferta de Lamar. Mientras tanto, una madre y un niño penatekan son mostrados junto a un río. Luego, el narrador de la obra repasa brevemente cómo el estilo de vida de los penatekan estaba en juego aquí en la historia, ya que gran parte de su tierra fue tomada por colonos anglosajones, y que los bisontes que cazaban y consideraban sagrados para su cultura fueron asesinados o abandonaron sus zonas de caza. Volviendo a los miembros de la tribu, el jefe Maguara ( Mukwooru ) finalmente decide aceptar la oferta de Lamar y planea viajar con la tribu hasta el Ayuntamiento de San Antonio. El narrador de la obra comienza a hablar nuevamente sobre la verdad de lo que iba a suceder en la firma del Tratado de Paz del Ayuntamiento: que el presidente Lamer iba a desplegar a los Rangers de Texas.En la reunión de la casa, se pide a los nativos que tomen como rehenes para que puedan entregar a los presos anglosajones denunciados. Los penatekans intentaron obtener un tratado de paz justo con Lamar, ya que escucharon que los comanches habían hecho tratados con él con éxito anteriormente. La obra continúa cuando toda la tribu penatekan llega a San Antonio y se quedan en la Casa del Consejo. El jefe Maguara y un par de hombres más de la tribu entran en la casa y son recibidos por los Rangers de Texas que les ordenan que entreguen todas las armas para que pueda comenzar la reunión. Después de eso, el coronel Karnes de los Rangers de Texas le dice al jefe Maguara que habla en nombre del presidente Lamar y dice que si se va a hacer el tratado, debe entregar a todos los cautivos blancos a los Rangers de inmediato. Hay un traductor de lengua nativa presente y le da la traducción al jefe Maguara. Maguara asiente con la cabeza y le dice a su hombre que busque al cautivo. El único cautivo que tienen es una mujer blanca. Una vez que los Rangers de Texas reciben a la mujer cautiva, ven que estaba herida y luego le preguntan si había más cautivos retenidos por la tribu. Las mujeres dijeron que había más cautivos, pero Maguara respondió que ella era la única. El coronel Karnes comenzó a gritarle a Maguara, y luego ambos hombres en este punto estaban gritando y enojados. Finalmente, desde la perspectiva de la película, el jefe Maguara se lanza contra el coronel, luego los Rangers de Texas dispararon y mataron a todos los miembros de la tribu, incluidas las mujeres y los niños desarmados. Luego, la película termina narrando el evento histórico mientras muestra imágenes y pinturas que hacen referencia a este evento. [1] [7]
Influencias y notas : Gutiérrez se sintió influenciado a trabajar en este guion porque creía que las historias de los nativos americanos como esta no solían convertirse en películas o representarse en la sociedad moderna. Gutiérrez, mientras era entrevistado, agradeció al American GI Forum , ya que lo ayudaron a producir y proyectar este arte en festivales de cine y proyecciones de bibliotecas en todo Estados Unidos. También agradeció a la comunidad nativa americana de San Antonio por unirse para ayudarlo a escribir el guion de la película e interpretar personajes de la historia. Dijo que aprendió mucho sobre esta historia de ellos, y que al dejarlo participar en algunas ceremonias de los nativos americanos, se sintió más conectado con la película y la gente. Gutiérrez esperaba que al mostrar esta película en los Estados Unidos, alentara a más cineastas a escribir y producir más películas sobre la historia de los nativos americanos relacionada con su historia local. También jugó un pequeño papel en esta película como hombre de la tribu Pentekan. Después de esta película, muchos profesores universitarios comenzaron a pedirle a Gutiérrez que hablara en sus escuelas para obtener información personal y aprender sobre la realización cinematográfica y la cobertura de las historias de los nativos americanos. [1] [7]