La ecocomposición es una forma de ver la alfabetización utilizando conceptos de la ecología . Es una teoría posproceso de la enseñanza de la escritura que intenta dar cuenta de factores más allá de los objetivos definidos jerárquicamente dentro de los entornos sociales; sin embargo, no descarta estos objetivos. Más bien, los incorpora dentro de una visión ecológica que extiende la gama de factores que afectan el proceso de escritura más allá de lo social para incluir aspectos como el " lugar " y la " naturaleza ". Su lema principal, entonces, es "La escritura tiene lugar" (también el título de uno de los artículos de Sidney I. Dobrin sobre la ecocomposición).
La teoría de la ecocomposición se remonta al ensayo de Marilyn Cooper de 1986 "The Ecology of Writing" y a "Eco-Logic for the Composition Classroom" de Richard Coe (1975). Más recientemente, Dobrin y Weisser (2002) han elaborado una teoría más detallada de la ecocomposición, situándola en relación con el ecofeminismo , la ecocrítica "A Report Card on Ecocriticism" y la ética medioambiental . Otros académicos (por ejemplo, Reynolds, 2004) han demostrado su estrecha proximidad a la geografía social . Según la académica ecofeminista Greta Gaard (2001), "en su forma más inclusiva, la ecocomposición tiene el potencial de abordar cuestiones sociales como el feminismo, la ética medioambiental, el multiculturalismo, la política y la economía, todo ello examinando cuestiones de forma y estilo, audiencia y argumentación, y fuentes fiables y documentación" (p. 163).
La ecocomposición es un área de estudio académico que se analiza en la Conferencia sobre Redacción y Comunicación Universitarias (CCCC), un foro nacional para profesores y académicos de redacción. Como actividad educativa, está estrechamente vinculada con la educación progresista (Dewey, 1915), la educación crítica (Giroux, 1987) y la educación basada en el lugar (Sobel, 2004).
La ecocomposición se pregunta qué efectos tiene un lugar (o diferentes lugares) en el proceso de escritura. ¿De qué manera nuestra identidad está influenciada por el lugar y qué incidencia tiene esto en nuestra escritura? ¿Qué conjuntos de relaciones nos ayudan a definir nuestro lugar, incluida la relación entre escritor y lector? ¿De qué manera los conjuntos de relaciones a veces contradictorios en los que escribimos nos permiten ver ciertas posibilidades y excluir otras? ¿De qué manera estas relaciones definen la realidad para cada uno de nosotros de diferentes maneras? De esta manera, la ecocomposición entiende el lugar como una "premisa" de la escritura. [1]
La "ecología", en el sentido amplio en que la emplearon Coe y Cooper, incluye tanto las relaciones naturales como las sociales. Por lo tanto, los instructores de ecocomposición enfatizan no solo la relación del escritor con el lugar físico, sino también las relaciones sociales entre escritores y lectores. En el aula, esto se traduce en prácticas pedagógicas que "enfatizan el valor de fomentar la comunidad y la colaboración a lo largo del proceso de escritura" (Gaard, 2001, p. 166). Como método de posprocesamiento de la enseñanza de la escritura, la ecocomposición se ocupa no solo del proceso de escritura, sino también de lo que sucede con los textos después de que se escriben. Por lo tanto, los instructores de ecocomposición se centran no solo en el proceso de composición, sino también en su propósito, alentando a los estudiantes a escribir para audiencias específicas, adaptando su estilo y contenido para que coincidan con su propósito y audiencia.
Si bien una preocupación principal ha sido la relación entre el proceso de escritura y los lugares naturales, los conceptos de espacialidad también se aplican al ciberespacio y la escritura en línea, en los MUD , MOO , Internet Relay Chat , mensajes instantáneos y correo electrónico (Syverson, 1999; Yagelski, 2002). Los instructores de ecocomposición pueden usar blogs u otros medios para permitir que los estudiantes interactúen entre sí y/o escriban para una audiencia real más allá del aula (ver, por ejemplo, Jones, 2008).
La ecocomposición no debe confundirse ni combinarse con otros enfoques sistémicos de la escritura, como la teoría de la actividad , que no da cuenta de la relación dinámica entre la escritura y el lugar, sino que postula un "contexto" trascendente que afecta a la escritura.