Jigme Singye Wangchuck ( Dzongkha : འཇིགས་མེད་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ , Wylie : jigs med seng ge dbang phyug ; [1] nacido el 11 de noviembre de 1955) es miembro de la Casa de Wangchuck , quien fue rey de Bután ( Druk Gyalpo ) desde 1972 hasta su abdicación en 2006.
Bajo el reinado de Wangchuk, se inició una limpieza étnica en Bután , en la que en 1996 alrededor de 100.000 lhotshampa fueron despojados de su ciudadanía y expulsados por los militares del país. [2] [3] [4] [5] Durante su reinado, abogó por el uso de un índice de Felicidad Nacional Bruta para medir el bienestar de los ciudadanos en lugar del producto interno bruto . [6]
Jigme Singye Wangchuck nació en el palacio Dechencholing en Timbu , Bután , el 11 de noviembre de 1955. [7] Hijo de Jigme Dorji Wangchuck y Ashi Kesang Choden Wangchuck . [8] El funcionario político de la India destinado en Sikkim y el representante del gobierno de Sikkim llegaron poco después para felicitar a los padres reales y presentar sus respetos al príncipe recién nacido. A la edad de cuatro años, en algún momento de 1959, el joven príncipe heredero recibió las ofrendas de buenos deseos y respetos del público, los monjes y los funcionarios por primera vez en Tashichho Dzong . [ cita requerida ]
Wangchuck recibió aprendizaje occidental y tradicional en varias instituciones. Comenzó a estudiar en el Palacio Dechencholing, cuando tenía seis años, en 1961. Poco después, fue a estudiar a la Escuela St. Joseph, Darjeeling , en la India . En enero de 1965, asistió a la Escuela Summerfields en St. Leonards, Sussex en Inglaterra y luego en 1966 a la Escuela Heatherdown en Ascot , donde completó sus estudios en 1969. La siguiente fase de su educación formal tuvo lugar en el Palacio Namselling en 1969. Finalmente, asistió a la Academia Ugyen Wangchuck en Satsham Choten en Paro , que se estableció en 1970, junto con una clase de estudiantes seleccionados de todo Bután.
En 1971, el padre de Wangchuck lo nombró presidente de la Comisión Nacional de Planificación, encargada de la planificación y coordinación del plan de desarrollo quinquenal. [9] Al año siguiente, el 16 de junio de 1972, fue nombrado Trongsa Penlop y le fue otorgado directamente el pañuelo azafrán o namza. El Tercer Plan Quinquenal (PQ), [10] que abarcó el período 1971-77, estaba en marcha cuando murió su padre. Wangchuck tenía 16 años en ese momento. De 1972 a 1976 fue el período del Tercer PQ, y de 1976 a 1981 fue el período del Cuarto PQ. [11] Como Rey y Presidente de la Comisión Nacional de Planificación, el centro de intercambio de información para los programas y proyectos, Wangchuck dirigió las actividades planificadas primero en términos generales y luego cada vez más en detalle.
En una ceremonia pública, la Boda Real de Wangchuck se celebró en Dechog Lhakhang en Punakha Dzong el 31 de octubre de 1988, correspondiente al Día del Descenso de Buda . Las cuatro reinas, Dorji Wangmo Wangchuck , Tshering Pem Wangchuck , Tshering Yangdon Wangchuck y Sangay Choden Wangchuck son hijas de Dasho Yab Ugyen Dorji, descendiente de las encarnaciones de mente y habla de Ngawang Namgyal , y Yum Thuiji Zam. [12] [13]
Previamente se habían casado en privado en 1979. [ cita requerida ]
En su discurso de coronación, el 2 de junio de 1974, Jigme Singye subrayó la necesidad de "lograr la autosuficiencia y preservar la soberanía e independencia de Bután". También subrayó que cualquier proyecto de desarrollo debería ser una auténtica colaboración entre el pueblo y el gobierno. Durante la década de 1970, los objetivos inmediatos para los hogares rurales se concretaron en proyectos intensivos en los valles, el cultivo de cultivos comerciales, especialmente patatas, la irrigación y el reasentamiento. La mejora de los ingresos y los medios de vida de la población rural fue el principal objetivo de los planes quinquenales tercero y cuarto. Poco después de acceder al trono, Jigme Singye puso en marcha los proyectos intensivos de desarrollo de los valles de Trashigang y Tsirang en 1972. Estos proyectos formaban parte de una visión más amplia de autosuficiencia alimentaria y generación de ingresos.
Alentados por los logros de los Proyectos Intensivos del Valle de Trashigang y Tsirang , se replicaron proyectos similares en Mongar y en los distritos de Shumar (Pemagatshel) recién creados. Estos proyectos también fueron sitios de toma de decisiones experimental y participativa. Esto condujo a la formación de los Dzongkhag Yargay Tshogchungs (DYT), que reunieron a los chimis , gups y funcionarios para preparar planes en conjunto. En 1981, Trashigang y Tsirang contaban con DYT en pleno funcionamiento.
En las zonas de mayor altitud, una nueva iniciativa de Wangchuck a principios de los años 70 consistió en difundir las patatas como cultivos comerciales, lo que se probó por primera vez en los pastizales reales de Longtoed y Longmed, que se habían convertido en granjas de patatas. A partir de la producción a gran escala en Khaling y Chapcha , las patatas se convirtieron en un cultivo de exportación clave, alcanzando las 60.000 toneladas, cultivadas por más de 10.725 hogares en 2006.
En el sur de Bután, la atención se centró en el cultivo de cítricos. Por ejemplo, en 1977, el rey animó a los habitantes de Dagana a iniciar plantaciones de cardamomo y naranjas . Ambos cultivos comerciales son ahora importantes fuentes de ingresos rurales, ya que en 2006 se produjeron 3.400 toneladas de cardamomo , 55.558 toneladas de naranjas y 7.400 toneladas de manzanas gracias a las iniciativas adoptadas por primera vez en la década de 1970.
En 1986, el rey Jigme Singye emitió un decreto real que ordenaba a la Comisión de Planificación [14] que garantizara que "la base para la evaluación de los logros del Sexto Plan fuera comprobar si la gente disfrutaba de felicidad y bienestar". [15] Los indicadores sociales y económicos apuntaban a objetivos subordinados, no a objetivos finales que debían medirse desde un punto de vista holístico, basado en el FNB [16] . La felicidad y la satisfacción se convirtieron en el criterio definitivo para medir el progreso.
Datos que permiten comparar los logros a lo largo del tiempo a partir de 1985, unos 14 años después de la ascensión del rey al trono.
No existe información cuantitativa sistemática sobre la situación social y económica de Bután en el decenio de 1970. Las bases de comparación histórica disponibles hoy en día se recopilaron por primera vez en 1985, año en que se recopilaron datos de series cronológicas. Algunos datos que se remontan a 1974 indican la escasa infraestructura existente en ese momento. En 1974, año en que se celebró la coronación de Jigme Singye, había 11 hospitales mal equipados, atendidos en su mayoría por médicos extranjeros, y 45 unidades sanitarias básicas.
En 1974 se habían construido redes de 1.332 kilómetros de carreteras, frente a los 4.544 kilómetros que había al final de su reinado en 2006. En 1974, 24 estaciones inalámbricas conectaban el resto del país. Las conexiones telefónicas, sobre todo para funcionarios de Timbu , se limitaban a 480 en 1974, frente a las 31.526 de 2006.
En 2006, el número de alumnos matriculados en las escuelas era de 13.410, frente a los 151.260 de 2006. En 2006, la tasa de matriculación escolar alcanzó el 90% y la de alfabetización, el 60%, y ambas tasas se debían principalmente a una política de educación gratuita (más información en Educación en Bután y en el sitio web del Ministerio de Educación).
Los servicios de salud, el agua potable segura y una mejor nutrición han permitido que la población viva 66 años más y tenga una menor morbilidad durante ese lapso de vida. Una de las limitaciones en materia de educación y salud era la falta de personal calificado. En 1976, el rey Jigme Singye ordenó la creación del Instituto Real de Ciencias de la Salud (RIHS) y en 1986 se formó la primera generación de asistentes de salud y trabajadores de salud básica. En 1974 había 56 establecimientos de salud; en 2006 había 715, lo que se tradujo en una cobertura de salud primaria gratuita del 90%. En 1985, la cobertura de salud era de casi el 50%. La mortalidad infantil ha disminuido de 142 en 1985 a 60 en 2006. Esto se debió principalmente al éxito de la inmunización universal de los niños y al suministro de agua potable segura. En 1985 había 150 planes de suministro de agua; Esta cifra aumentó a 3.852 en 2006, lo que supone una cobertura de agua potable del 78%. La tasa de mortalidad materna descendió del 7,7% en 1985 al 2,6% en 2006. [17]
Además de estos indicadores de desarrollo humano, la prosperidad material aumentó notablemente. La distancia entre Bután y el mundo exterior se acortó gracias a los servicios de carreteras y aviones. Wangchuck visitó Delhi en 1978 y durante esa visita discutió la posibilidad de tener enlaces aéreos con la India para promover su comercio. La discusión fue fructífera y condujo a un vuelo Donier entre Paro y Calcuta en 1983. En 2006, los servicios aéreos conectaban Bután con Katmandú , Delhi , Dacca y Bangkok . [18]
En 1974 se generaron apenas cuatro millones de unidades de electricidad, frente a los 3.357 millones de unidades que se generaron al final de su reinado en 2006. En 1985, apenas unos 10.000 hogares tenían electricidad, y en 2006 la cifra llegó a más de 65.000 unidades de punto de medición. La conectividad de Bután aumentó durante su reinado a través de los servicios aéreos, Internet y el transporte terrestre. Internet llegó a Bután en 1999. La difusión del fax, el teléfono, la televisión por satélite, las computadoras e Internet llevó a Bután a un mundo transnacional o globalizado. El ingreso nacional del país, medido por el PIB , era de 2.400 millones de nu en 1985. Este aumento llegó a 36.900 millones de nu en 2006, lo que supuso un aumento de 15 veces en 21 años. El ingreso per cápita de Bután alcanzó los 1.500 dólares estadounidenses en 2006 al final de su reinado. En términos de paridad de poder adquisitivo, el ingreso per cápita de Bután en 2006 fue de casi 4.085 dólares estadounidenses. [19]
El rey introdujo una política turística poco convencional de "alto valor y bajo volumen". [20] Poco después de la coronación, en octubre de 1974, el primer grupo de 20 turistas entró en el país a través de Phuntsholing , ya que no había servicio aéreo en ese momento. En 2006, el número de turistas, transportados por Druk Air y que pagaron regalías, alcanzó los 17.344.
Uno de los acontecimientos históricos, poco después de su coronación, fue la firma del Proyecto Hidroeléctrico Chukha en marzo de 1974. La construcción comenzó en 1983 y el Presidente de la India , Ramaswamy Venkataraman y el Rey Jigme Singye inauguraron el Proyecto Hidroeléctrico Chukha el 21 de octubre de 1988, casi 13 años después de que tuviera lugar la primera discusión sobre él, en 1974. Chukha mejoró la situación de los ingresos y la capacidad financiera del país. [21] En la esfera industrial, un proyecto histórico temprano planificado poco después de su coronación fue el desarrollo de un plan maestro completo para la construcción de la Fábrica de Cemento Penden. [22] La construcción real comenzó en 1979 y la empresa estaba en producción en 1983. La Autoridad del Cemento Penden [22] produjo alrededor de medio millón de toneladas de cemento cada día, por ejemplo en 2008. La fabricación y la minería se extendieron, principalmente en las ciudades del sur.
El país se esforzó por preservar los principales idiomas, conocimientos, creencias, costumbres, habilidades, oficios e instituciones locales, e incluso especies de cultivos y plantas. [ dudoso – discutir ] [ cita requerida ] La sociedad butanesa también se mantuvo cohesionada debido a la promoción de identidades culturales bajo el reinado del Cuarto Rey. Wangchuck enfatizó los caracteres distintivos de las culturas butanesas. Wangchuck afirmó que es la "identidad distintiva de nuestro país", y no la "riqueza, armas y fuerzas armadas" de la nación, lo que es el instrumento vital para asegurar la soberanía de la nación. En los 34 años del reinado de Wangchuck, las diez ciencias culturales tradicionales (rignas) recibieron una prioridad considerable. Wangchuck apreciaba la importancia de los aspectos intangibles y tangibles de la cultura butanesa.
Como ejemplo del apoyo de Wangchuck a la cultura clásica butanesa, hizo construir Tango Shedra. [23] Tango Shedra se convirtió en la cúspide de la educación según el sistema clásico de ciencias culturales, Rignas. Los monjes académicos completan sus largos estudios con títulos de licenciatura y maestría en Tango . En 2008, 163 candidatos, con 14 títulos de maestría y 149 títulos de licenciatura, de Tango Shedra y Sangngag Chokhor Shedra en Paro celebraron sus ceremonias de graduación en Tango.
El Zo rigpa fue mejorado por Wangchuck cuando abrió la Institución Kawajangsa de Zorig (ahora conocida como Instituto Nacional de Zorig Chusum) en 1971. Al principio, este instituto se centró en las bellas artes tradicionales. Una institución similar se abrió en 1997 en Tashi Yangtse . El Museo del Patrimonio Folclórico iniciado por Su Majestad Ashi Dorji Wangmo Wangchuck en Kawajangsa, Thimphu en 2001, llamó la atención sobre el patrimonio de los productos sostenibles de los laicos y su estilo de vida. Del mismo modo, en 2001, el primer Museo Textil inaugurado por Su Majestad Ashi Sangay Choden Wangchuck llamó la atención sobre las habilidades de tejido de Bután. Los artesanos calificados - pintores, estatueros, carpinteros y albañiles - proliferaron en el reinado de Wangchuck no solo por estas nuevas instituciones, sino también por recibir capacitación en el trabajo en muchos templos y dzongs nuevos construidos en el país.
La medicina indígena también adquirió mayor importancia durante el reinado de Wangchuck. La medicina indígena se difundió como un servicio de salud paralelo gracias al apoyo al Instituto de Medicina Indígena. [24]
En 1972, cuando comenzó su reinado, probablemente había sólo unos 2.000 monjes en los monasterios mantenidos por el Estado. En 2006, el número de monjes que subsistían con asignaciones estatales había aumentado a poco más de 6.000. Paralelamente al aumento del número de monjes y monjas, la infraestructura monástica que incluía tutores, lamas, templos, gomdeys (centros de meditación) y shedras (universidades budistas), aumentó durante el reinado de Wangchuck. Se abrieron muchos nuevos dratshangs oficiales en las sedes de distrito, que hasta entonces no tenían ningún cuerpo monástico, como Tsirang , Gaylegphug, Tashi Yangtse , Samtse , Pema Gatshel, Chukha , Bumthang y Zhemgang . También se abrieron numerosos monasterios afiliados a cada dzongkhag rabdey en todo el país.
En 2006, había 13 shedras ubicadas en Tango , Dodeydrag, Khothokha, Sanga Choekhor, Gontey, Tshangkha, Tharpaling, Nimalung, Talo Nalanda, Sewla, Ngatsang, Drametse y Bartsham con una matrícula total de unos 700 monjes. Había más de 24 drubdeys o lugares de meditación, que se extendían desde Singye dzong en el este hasta Tagchu goenpa en Haa , alistando a 300 personas con apoyo oficial que meditan a largo plazo en 2006. Estos números se incorporaron como nueva meditación para suceder a las antiguas una vez completadas. Había más de 45 lobdras monásticas, donde los maestros recibían estipendios oficiales y donde estudiaban los gomchens (jóvenes sacerdotes laicos). En 2006, también había 10 conventos de monjas, iniciados de manera organizada, ubicados en Jashar Goenpa en Pema Gatshel en el este hasta Kila Goenpa en Paro en el oeste.
Wangchuck también destacó la importancia de la protección de los recursos naturales, como los bosques y la biodiversidad. Wangchuck previó los posibles efectos adversos que tanto el aumento de la actividad económica como el de la población podrían tener sobre la fragilidad del ecosistema montañoso. Durante los debates sobre políticas, planteó la importancia de la preservación del medio ambiente, lo que dio como resultado que se destinaran amplias zonas del país a parques y santuarios.
Entre los acontecimientos de su reinado:
Al final del 4º Plan Quinquenal (1976-1981), [11] Wangchuck revisó extensamente los éxitos y desafíos de los cuatro años anteriores de desarrollo, que también incluyeron la inspección física de los proyectos de campo. Wangchuck imaginó un sistema de planificación diferente para el 5º Plan Quinquenal (1981-86) [30] haciendo hincapié en la descentralización. Se nombraron nuevos dzongdags en los 18 distritos, con responsabilidades de gestión de las finanzas públicas y coordinación de los planes de desarrollo de los distritos, en sus capacidades como presidentes de los DYT. Se delegaron a los dzongdags amplios poderes para tomar decisiones a nivel local en conjunto con los gups y chimis . El fortalecimiento de los sectores gubernamentales por parte de Wangchuck fue de la mano con el fortalecimiento de organismos locales como el Dzongkhag Yargye Tshogchung (DYT), que Wangchuck fundó en 1981, y el Gewog Yargye Tshogchung (GYT), que fundó en 1991. Les fue delegando cada vez más autoridad.
La participación de Bután en organizaciones internacionales a distintos niveles aumentó. Wangchuck asistió personalmente a las cumbres de los países no alineados y de la SAARC hasta 1997, y viajó a Colombo en 1976 para la Octava Cumbre de los Países No Alineados; a La Habana en 1979 para la Sexta Cumbre de los Países No Alineados; a Nueva Delhi en 1983 para la Quinta Cumbre de la SAARC y en 1995 para la Octava Cumbre de la SAARC; a Harare en 1986 para la Octava Cumbre de los Países No Alineados; a Katmandú en 1987 para la Tercera Cumbre de la SAARC; a Islamabad en 1988 para la Cuarta Cumbre de la SAARC; a Belgrado en 1989 para la Novena Cumbre de los Países No Alineados; a Malé en 1990 para la Quinta Cumbre de la SAARC y a Dacca en 1993 para la Séptima Cumbre de la SAARC.
Wangchuck hizo hincapié en una doble política exterior para Bután: profundizar las relaciones de Bután con la India y crear nuevos lazos de amistad con los miembros de la ONU . Para diversificar las fuentes de financiación, Bután cultivó estrechas relaciones con la ONU , desde la visita de un subsecretario general de la ONU en 1974. Las relaciones con otras naciones se ampliaron rápidamente después de 1974. La Coronación de 1974 atrajo a un gran número de delegados extranjeros. Representantes de unas 18 naciones asistieron a la Coronación. Cabe destacar que también asistió un representante de China . Bután había apoyado el asiento de China en las Naciones Unidas en 1971, poco después de que Bután se convirtiera en miembro de la ONU . Paralelamente al aumento de la asistencia para el desarrollo, la década entre 1980 y 1990 fue un período de mayor diplomacia para Bután. En ese decenio, bajo la dirección de Wangchuck, Bután estableció relaciones diplomáticas con 17 de los 53 países existentes y se asoció con 12 de las 20 organizaciones de la familia de las Naciones Unidas .
Durante el reinado de Wangchuck, se desarrollaron vínculos diplomáticos con muchas otras naciones, como Bangladesh en 1973; Kuwait en 1983; Nepal en 1983; las Maldivas en 1984; Dinamarca en 1985; Noruega en 1985; Suecia en 1985; Suiza en 1985; los Países Bajos en 1985; Japón en 1986; Finlandia en 1986; Corea del Sur en 1987; Sri Lanka en 1987; Austria en 1989; Tailandia en 1991; Bahréin en 1992; Singapur en 2002; Australia en 2002 y Canadá en 2003. Wangchuck cultivó lazos de amistad con otros países, fortaleció las relaciones internacionales de Bután y diversificó sus fuentes de asistencia para el desarrollo.
En 1999 se celebró el Jubileo de Plata de Jigme Singye Wangchuck para conmemorar los 25 años desde su coronación. [31] También se emitió una medalla conmemorativa para conmemorar la ocasión. [32]
Wangchuck abdicó del trono en favor de su hijo en 2006, en preparación para la transición del país de una monarquía absoluta a una monarquía semiconstitucional. [33] Al hacerlo, afirmó: "El mejor momento para cambiar un sistema político es cuando el país disfruta de estabilidad y paz... ¿Por qué esperar una revolución? ¿Por qué coronar a un heredero sólo cuando la nación está de luto por un rey fallecido?" [34]
1. Dorji Wangmo (nacida el 10 de junio de 1955, primera esposa)
2. Tshering Pem (nacida el 22 de diciembre de 1957, segunda esposa)
3. Tshering Yangdon (nacida el 21 de junio de 1959, tercera esposa)
4. Sangay Choden (nacida el 11 de mayo de 1963, cuarta esposa)
Bután :
Gran Maestre de la Real Orden de Bután (24 de julio de 1972). [ cita requerida ]
Gran Maestre de la Orden de la Gran Victoria del Dragón del Trueno (29 de septiembre de 1985). [ cita requerida ]
La bufanda real azafrán (16 de junio de 1972).
Medalla de Investidura del Rey Jigme Khesar (6 de noviembre de 2008).
Japón :
Collar de la Suprema Orden del Crisantemo (16 de marzo de 1987). [50] [51]
Nepal :_-_ribbon.svg/1280px-Order_of_Ojaswi_Rajanya_(Nepal)_-_ribbon.svg.png){kind=small}
Miembro de la Orden de Ojaswi Rajanya (5 de octubre de 1988).
Kuwait :_-_ribbon_bar.gif/1280px-Order_of_Mubarak_the_Great_(Kuwait)_-_ribbon_bar.gif){kind=small}
Collar de la Orden de Mubarak el Grande (1990).
Bahréin :
Orden de Al Khalifa, 1ª Clase (1990).
Suecia :
Caballero de la Real Orden de los Serafines (1994).
