John A. Dupré (nacido el 3 de julio de 1952) es un filósofo de la ciencia británico . Es director de Egenis, el Centro para el Estudio de las Ciencias de la Vida, y profesor de filosofía en la Universidad de Exeter . [1] El área de trabajo principal de Dupré se encuentra en la filosofía de la biología , la filosofía de las ciencias sociales y la filosofía general de la ciencia. Dupré, junto con Nancy Cartwright , Ian Hacking , Patrick Suppes y Peter Galison , a menudo se agrupan como la " Escuela de Stanford " de filosofía de la ciencia . En 2023, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense . [2]
Dupré estudió en la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge y enseñó en Oxford, la Universidad de Stanford y Birkbeck, la Universidad de Londres antes de mudarse a Exeter.
En 2010, Dupré fue elegido miembro de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia en reconocimiento a su trabajo sobre el darwinismo, y es expresidente de la Sociedad Británica de Filosofía de la Ciencia. En 2018 fue elegido vicepresidente (y presidente electo) de la Asociación de Filosofía de la Ciencia (EE. UU.). En 2020, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias . [3] En 2022, pronunció las Conferencias Gifford sobre Una breve historia de la forma en la Universidad de Aberdeen , [4] y nuevamente en 2023 en la Universidad de Edimburgo sobre Una perspectiva de proceso sobre la vida humana . [5]
Dupré defiende un modelo pluralista de la ciencia en oposición a la noción común del reduccionismo . El reduccionismo físico sugiere que toda ciencia puede reducirse a explicaciones físicas debido a los vínculos causales o mereológicos que se obtienen entre los objetos estudiados en las ciencias superiores y los objetos estudiados por la física . Por ejemplo, un reduccionista físico vería los hechos psicológicos como (en principio) reducibles a hechos neurológicos , que a su vez son reducibles a hechos biológicos . La biología podría entonces explicarse en términos de la química , y la química podría entonces explicarse en términos de explicación física . Si bien el reduccionismo de este tipo es una posición común entre científicos y filósofos, Dupré sugiere que tal reducción no es posible ya que el mundo tiene una estructura inherentemente pluralista.
Un argumento clásico a favor del reduccionismo se basa en una concepción particular de la causalidad, según la cual cada acontecimiento debe tener una causa física suficiente. Por tanto, las interacciones físicas son suficientes para explicar todas las interacciones causales. Según este supuesto, los hechos psicológicos o biológicos deben ser eliminables en favor de los hechos físicos, dado que las condiciones físicas realizan todo el trabajo causal. Esto hace que todas las demás condiciones no físicas sean causalmente superfluas.
Dupré intenta escapar de este problema rechazando el determinismo y la suposición de que existe una causa física para todos y cada uno de los acontecimientos. En lugar del determinismo, Dupré propone una concepción de causalidad indeterminista y probabilística . Sus ideas están influenciadas por Nancy Cartwright .
Dupré es un crítico importante de los programas de investigación biológica en la comunidad de las ciencias de la vida. En particular, critica las historias evolutivas y biológicas y cómo se relacionan en la sociobiología y la psicología evolutiva . Dupré sostiene que dichos proyectos deben seguir siendo especulativos y reflejar los prejuicios de los investigadores como circunstancias del mundo.
Dupré también se ocupa del manejo de la taxonomía biológica . Las clasificaciones biológicas las hacen los seres humanos y, por lo tanto, están abiertas a la crítica y la modificación. Esto se aplica en particular a las clasificaciones de los seres humanos, por ejemplo, según la raza o el sexo . Los argumentos de Dupré en este ámbito reflejan y reflejan los sentimientos y las críticas del biólogo evolucionista Stephen Jay Gould .
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