stringtranslate.com

Dunun

Dunun ( Malinké: [ˈdu.nun] ; plural dunun ) (también escrito dundun o doundoun ) es el nombre genérico de una familia de tambores de África Occidental que se han desarrollado junto con el djembé en el conjunto de tambores Mande . [1]

Un dunun es un tambor cilíndrico afinado con una cuerda y con una piel de cuero crudo en ambos extremos, más comúnmente de vaca o de cabra. El tambor se toca con un palo. Dependiendo de la región, se puede usar un palo recto simple, un palo curvo con cabeza plana (similar al palo usado para un tama ) o un palo recto con una cabeza cilíndrica unida en ángulo recto cerca de un extremo para golpear la piel.

Tradicionalmente, el tambor se toca horizontalmente (colocado sobre un soporte o usado con una correa para el hombro). Para un músico diestro, la mano derecha toca la piel y la mano izquierda, opcionalmente, toca una campana que puede montarse en la parte superior del tambor o sostenerse en la mano izquierda. Este último estilo es popular en Mali y originario del pueblo Khassonké . [ cita necesaria ]

En África occidental se juegan comúnmente tres tamaños diferentes de dunun.

Los dunun siempre se tocan en conjunto con uno o más djembes .

Nomenclatura

Los nombres de los tambores son onomatopéyicos , lo que significa que suenan como lo que describen. Esto es común en los instrumentos de África occidental. Shekere (sonaja de calabaza), sege sege (sonaja de djembé de metal), kese kese (sonaja de cesta tejida) y kenken (una campana tocada con dunun) son términos onomatopéyicos malinké para otros instrumentos que comúnmente se tocan junto con dunun y djembé.

Dundunba , sangban , kenkeni , kensedeni y kensereni son términos malinké. ( Kensedeni y kensereni son sinónimos de kenkeni. ) En Malí y el noreste de Guinea, el dundunba y el sangban a menudo se denominan jeli-dunun (también escrito djeli-dunun ) porque tradicionalmente los tocaban los jelis (en francés: griots ). Entre el pueblo bamana de Malí, el dundunba se conoce como khassonka dunun y el sangban se conoce como konkoni (se toca sin campana). Allí, los tambores tienen piel de cabra en lugar de la piel de vaca que se utiliza en otros lugares. [ cita necesaria ]

El nombre djun djun es un nombre inapropiado común en Occidente. No existe tal palabra en el idioma Malinké y este término no debe usarse. [2]

Un jugador de dunun se conoce genéricamente como dununfola (literalmente, "el que juega dunun"). Específicamente, los intérpretes de kenkeni, sangban y dununba se conocen como kenkenifola , sangbanfola y dununbafola , respectivamente.

El tambor tampoco debe confundirse con el dùndún, un tipo de tambor parlante utilizado por el pueblo yoruba . [3]

Técnicas

Dundunba de Gambia

Hay dos estilos de juego principales para los dununs. El estilo tradicional o estilo mandingue consiste en que cada intérprete utilice un solo tambor apoyado de lado, ya sea en el suelo o sobre un soporte, y golpee la cabeza con un mazo y una campana montada en la parte superior con el otro. [4] Se crea una melodía a través de la interacción de los tres dununs. Para el otro estilo, conocido como estilo de ballet como se usa en los Ballets Nacionales, un jugador tiene el mando de los tres dununs de pie en el suelo, lo que permite un arreglo más complejo para el baile.

Existen amplias variaciones sobre cómo se toca el dunun en toda África occidental. En Malí a veces se tocan con un solo dunun y una campana que se sostiene en la mano. [5]

En algunas regiones de Guinea , el dunun se toca sin campanas o sólo se tocan dos dunun. En algunas regiones de Mali se juegan hasta cinco dununs al mismo tiempo. En Hamanah, ( Guinea ) se tocan tres dununs con campanas. Este estilo es uno de los más conocidos en Occidente, debido a la influencia de Mamady Keïta , Famoudou Konaté , Mohamed Diaby, Bolokada Conde y otros jugadores de Guinea. Está formado por tres dununs de diferentes tamaños; el kenkeni (el más pequeño), sangban (mediano) y dununba (el más grande). El kenkeni tiene el tono más alto y normalmente mantiene el ritmo junto con un patrón simple. El sangban suele tener una parte más compleja que define el ritmo. El dununba suele servir para añadir profundidad con notas profundas y muy espaciadas. Estos tambores proporcionan una base rítmica y melódica para el conjunto de djembé.

En Bamako ( Malí ) se desarrolló un estilo de juego con dos dunun. Ambos llamados konkoni , tienen piel de cabra y se tocan sin campana. El konkoni con el tono más alto mantiene el ritmo de acompañamiento y el konkoni con el tono más bajo mantiene la melodía principal y los solos.
En la región de Khassonké en Mali , el mayor de los dununs tiene el papel principal: hace los solos y dirige la canción.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Archivos Dunun - Percusión africana". Tambores africanos . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  2. ^ Mamady Keïta (2009). Charla y actuación de djembé con Mamady Keïta en el festival Big Bang de Dublín, Irlanda (flv) . vol. Parte 1. djembefola.com. El evento ocurre a las 36:50, 44:40. Archivado desde el original el 3 de enero de 2012. La palabra "djun djun" no es una palabra malinké, ni francesa, me sorprendería que fuera una palabra inglesa, no es español, no es chino, no tengo idea de dónde De donde proviene esta palabra "djun djun". Así que por favor , por favor , por favor , no llames a estos instrumentos "djun djun". Llámalos por su nombre Malinké, que es "dunun". Pregunta: Quiero preguntarte la razón por la que los llamas "dunun" en lugar de "djun djun". ¿ Será por la similitud con la palabra " juju "? ¿Se utilizaban los tambores como parte de ceremonias de juju? Respuesta: Es simplemente porque los herreros que crearon estos instrumentos les dieron el nombre de "dunun". En el idioma de Malinke, "djun djun" no existe en su idioma. Y "juju", como usted lo llama, no es la palabra que usan en Malinké para juju. No usan esa palabra. Es otra palabra en Malinké, por lo que no tiene ninguna relación con el idioma de Malinké.


  3. ^ "Tambor de presión Dùndún | instrumento musical". Enciclopedia Británica . Consultado el 10 de septiembre de 2020 .
  4. ^ Precio (2013). "Ritmos de la cultura: djembé y memoria africana en las tradiciones culturales afroamericanas". Revista de investigación de música negra . 33 (2): 227–247. doi :10.5406/blacmusiresej.33.2.0227. ISSN  0276-3605. JSTOR  10.5406/blacmusiresej.33.2.0227. S2CID  191599752.
  5. ^ Alford, Wayne. "El arte oscuro de los Dunun". Percusión de África Occidental Tanamasi . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 21 de julio de 2013 .