Las piedras Dropa [1] son supuestos artefactos pseudoarqueológicos . Se afirma que son una serie de discos de granito de 12.000 años de antigüedad con marcas inscritas que representan un relato de un aterrizaje forzoso extraterrestre en la Tierra.
Las investigaciones exhaustivas no han encontrado ningún registro de que las piedras se exhiban en ningún museo del mundo, ni de la existencia de alguna persona supuestamente involucrada en su descubrimiento y traslado. El ufólogo francés Jacques Vallée considera que la historia es un engaño . [2] Con el tiempo se agregaron más detalles ficticios que aparecen en versiones más recientes de la historia.
Según la que podría ser la primera versión del relato, que apareció en julio de 1962 en la revista alemana Das vegetarische Universum , en 1937 una expedición arqueológica en las montañas Bayan Har dirigida por Chi Pu Tei encontró 716 discos de granito con diminutas marcas similares a jeroglíficos , que databan de 12.000 años antes del presente. También había mapas estelares y restos con cuerpos delgados y cabezas inusualmente grandes en el sitio. Después de más de dos décadas de trabajo en la "Academia de Prehistoria" en Beijing , los arqueólogos y lingüistas chinos supuestamente lograron traducir las marcas y concluyeron que los discos habían sido tallados por extraterrestres después de su accidente en la región fronteriza chino-tibetana. Estas conclusiones fueron publicadas por Tsum Um Nui en una revista académica, pero fueron recibidas con ridículo. Tsum luego partió a Japón en un exilio autoimpuesto y murió poco después. [2] [3] A veces se afirma que los discos miden hasta 1 pie (30 cm) de diámetro y tienen dos ranuras en forma de espiral doble que se originan en un agujero en el centro, con jeroglíficos inscritos dentro de las ranuras y visibles con una lupa. [4] [5] [6]
En 1966, la historia fue republicada por Vyacheslav Zaitsev en la revista soviética Sputnik . Zaitsev agregó que varios discos habían sido enviados a Moscú a pedido de investigadores soviéticos, quienes descubrieron que contenían una gran cantidad de cobalto y otros metales, que se comportaban como conductores eléctricos y que producían un zumbido cuando se colocaban en un plato giratorio especial . [2] [4]
Supuestamente, en 1974 el ingeniero austríaco Ernst Wegerer (o Wegener) visitó el Museo Banpo en Xi'an , Shaanxi , donde vio dos de las piedras Dropa. [6] Se dice que preguntó por los discos pero no recibió información, aunque se le permitió tomar uno en su mano y fotografiarlos de cerca. En 1994, los discos ya no se pudieron encontrar. [7]
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La versión original de la historia, tal como apareció en Das vegetarische Universum , fue atribuida a Reinhardt Wegemann, aunque no se puede encontrar ningún escritor alemán con este nombre. [2] El artículo cita a una agencia de noticias DINA en Tokio, que no ha dejado ningún rastro. [6]
Aparte de los relatos posteriores de la historia de las piedras Dropa, no se ha encontrado ninguna mención de Chu Pu Tei o Tsum Um Nui, ni de su trabajo académico. [2] También se ha sugerido que ninguno de ellos es un nombre chino real, aunque a partir de la década de 2000 a veces se los traduce como Qu Futai y Chen Wenming, respectivamente.
El libro de 1978 Sungods in Exile de David Agamon (nombre real David A. Gamon), que pretendía ser un relato de una expedición de 1947 del científico Karyl Robin-Evans en la región de Bayan Har, agregó más detalles a la historia. En el libro, Robin-Evans conoce a los Dropa, un pueblo indígena enano de unos pocos cientos de miembros, y se entera de que sus ancestros lejanos habían venido de un planeta en la " constelación de Sirio " y se habían establecido en la región después de quedar varados por problemas mecánicos. [8] Gamon reveló más tarde que todo el libro era un engaño y una sátira, [9] aunque los detalles de Sungods in Exile continúan presentándose como hechos en algunos relatos.
Las supuestas fotografías de Wegerer de dos de las piedras tienen una resolución demasiado baja para mostrar los jeroglíficos y parecen ser discos bì . [6] Los bì son discos de jade redondos con agujeros en el centro. Cuando se entierran en la tierra, los minerales los cambian y adquieren un color multicolor. Los bì se han datado en el año 3000 a. C. y eran comunes en lo que hoy es Shaanxi . Algunos bì están decorados con ranuras paralelas y otras marcas. [10]