Herida del alma
Una herida del alma es una herida que separa a una persona de su verdadero yo. [1] Las heridas del alma a menudo corroen la autoestima de una persona con sentimientos de “no ser lo suficientemente bueno”, “menos que”, “perdido”, “vacío”, “defectuoso” u otros autodescriptores similares.
Las lesiones del alma se dan en todas las poblaciones. Pueden incluir heridas de la infancia causadas por negligencia, abuso físico y emocional, hogares de acogida y otras situaciones institucionales, acoso escolar. [2] Una pareja que hace que un niño se sienta “insuficientemente bueno” puede afectar la vida de una persona a lo largo de su edad adulta. Las poblaciones marginadas (poblaciones a las que se les hace sentir “menos que” debido a su raza, género, religión u orientación sexual) pueden experimentar lesiones del alma. Las secuelas de un trauma, como el servicio militar o el trabajo sanitario relacionado con una crisis, pueden convertirse en una lesión del alma si el trauma hace que la persona se separe de su sentido de sí misma. [3] El trauma sexual es especialmente eficaz para hacer que desaparezca el sentido de sí misma. Las personas mayores pueden desarrollar una lesión del alma si comienzan a sentirse “invisibles” debido a la pérdida de respeto o valor de la sociedad por ellas. La pérdida significativa de la salud o la muerte de un ser querido son otras pérdidas comunes que pueden evolucionar hacia una lesión del alma. Las heridas del alma suelen ser el origen de las adicciones y otras estrategias de afrontamiento poco saludables. [3] [4]
Adquiriendo una herida del alma
El diccionario define la palabra “ alma ” como el “ser total que incluye la esencia inmaterial que anima a un individuo”. [5] Esta definición no religiosa del diccionario capta el significado de “alma” tal como se utiliza en el término “herida del alma”. El “ser total” no es un espacio interior idealizado y perfecto que no tiene defectos ni fallas. Más bien, por diversas razones, el ser se divide en partes dispersas; estas partes son tan “reales” como el todo más grande que las compone. Según Carl Jung, restaurar la “totalidad” requiere traer conciencia a todas las partes dispersas que componen el ser, incluidas las partes no deseadas ocultas en la “ sombra ” de una persona. [6]
Existen principalmente tres barreras que hacen que las personas se separen de su sentido de identidad: la pérdida y el dolor no lamentados, la culpa y la vergüenza no perdonadas, o el miedo a la impotencia y la pérdida de control. [7] Las heridas del alma pueden ocurrir como consecuencia de un trauma si este separa a una persona de su sentido de identidad. Sin embargo, las heridas del alma ocurren con mayor frecuencia de manera insidiosa. La naturaleza insidiosa de las heridas del alma hace que sea difícil identificarlas. Si no se reconocen, la herida puede supurar. Por esta razón, las heridas del alma adquiridas de manera insidiosa pueden hacer más daño que las heridas del alma adquiridas después de un trauma. Una experiencia traumática a menudo recibe la atención, la comprensión y los recursos que merece. Las heridas del alma insidiosas, por otro lado, parecen benignas, por lo que a menudo se las desestima, se las minimiza o se las trivializa. [1]
Ya sea que se adquiera de manera insidiosa después de un evento aparentemente insignificante o de repente después de un evento traumático, si una persona pierde su sentido de sí misma, se olvida de quién es. La pérdida, la culpa, la vergüenza o la impotencia pueden conducir a una separación de su personalidad. Encerrar el dolor emocional puede hacer que la personalidad, la vitalidad y la pasión de una persona también queden encasilladas. [8]
Respondiendo a la herida del alma
Las investigaciones de Grassman y sus colegas [3] [4] han demostrado que abordar las heridas del alma ayuda a las personas a pasar de adormecer su dolor a lamentar su dolor, de ocultar su culpa a usarla para aprender a perdonarse a sí mismos y a los demás, de avergonzarse de no ser "lo suficientemente buenos" a liberar su miedo de quiénes son y quiénes no son, y de controlar las cosas sobre las que no tienen control a sentir su impotencia y pérdida de control para que puedan cultivar el coraje de "dejarlo ser".
Responder a las heridas del alma no es un proceso de infusión que de alguna manera infunda fuerza y resiliencia. Tampoco es un proceso diseñado para "curar". Abordar las heridas del alma es un proceso que recupera la totalidad al conectar conscientemente a la persona con su yo valiente que ha estado sosteniendo inconscientemente la herida por ella todo el tiempo. Según Grassman y sus colegas, recuperarse de una herida del alma requiere enseñar al ego a bajar sus defensas y expandirse para abrazar partes dispersas del yo que han sido desterradas a la inconsciencia; implica despertar al "yo total" de uno mismo. Como resultado, descubren que pueden estar completos y heridos al mismo tiempo. Aprenden a dejar de adormecer su dolor y, en cambio, se permiten sentirlo. Le dicen a su ego que deje de cubrir su dolor con ira, miedo y vergüenza. Hablan con la parte del yo que lleva el dolor. Aprenden a consolar a esa parte del yo sin usar agentes adormecedores. Le cuentan su dolor a una persona de confianza. [3]
Heridas del sufrimiento: trastorno de estrés postraumático, herida moral y herida del alma
La lesión del alma es diferente del trastorno de estrés postraumático (TEPT) o la lesión moral . El trastorno de estrés postraumático (TEPT) está bien definido con criterios de diagnóstico en el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales . "Lesión moral" es un término utilizado por el Departamento de Administración de Veteranos, el Departamento de Defensa y otros para identificar una violación de creencias profundamente arraigadas que a menudo ocurre durante el servicio militar o durante otros actos de traición o abuso. [9] [10] Aunque existe cierta superposición de síntomas, es importante reconocer las distinciones entre la lesión del alma, el TEPT y la lesión moral; cada uno tiene factores causales que requieren diferentes enfoques para maximizar la eficacia del tratamiento. [2] La lesión del alma, el TEPT y la lesión moral pueden existir simultáneamente, pero requieren tratamientos diferentes.
Numerosos programas de noticias, podcasts, charlas TED y presentaciones en conferencias magistrales han llevado la lesión del alma al ámbito público. El Centro Estadounidense de Acreditación de Enfermería y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales han otorgado créditos de Educación Continua para la educación sobre la lesión del alma. La Organización Nacional de Hospicios y Cuidados Paliativos mantiene una página web sobre la lesión del alma en su sitio web We Honor Veterans . [11] Cinco libros de texto han presentado el concepto de lesión del alma y su tratamiento. [12] [13] [14] [15] [16] Dos libros publicados por Vandamere Press destacan los elementos fundamentales de la lesión del alma. [3] [8] Cuatro películas documentales presentan la lesión del alma: 1) Go in Peace (2014), Van Vuuren Productions; 2) Frozen in War (2015), LeBaron Productions; 3) Soul Injury: Liberating Unmourned Loss and Unforgiven Guilt (2017), Hospice Foundation of America; 4) Liberar la pérdida no llorada: restaurar la plenitud después de una lesión del alma (2018), Hospice Foundation of America.