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Dorothy Blanco

Dorothy White (c. 1630-1686) fue una cuáquera inglesa y escritora de folletos religiosos. Estos proporcionan información útil sobre las creencias cuáqueras de aquella época, por ejemplo en relación con la Luz Interior .

vida y trabajo

Nacida probablemente en Weymouth , Dorset , White escribió su primer folleto, Una búsqueda diligente entre gobernantes, sacerdotes, profesores y gente en mayo de 1659, aparentemente para distribución local. Tenía un tono radical: "A todos ustedes, los altos y altivos [altivos], ramas infructuosas, el Señor los cortará con la espada de su poder". [1] También describe cómo Dorothy White fue encarcelada brevemente por interrumpir un servicio anglicano local. [2] Fue impreso el mismo año. [3]

Otro de los primeros folletos fue Una lamentación para esta nación; y también una advertencia para todas las personas, etc. [4] Un folleto titulado Una trompeta sonó desde la Ciudad Santa... apareció en 1662, cuando los cuáqueros y otros sufrían una renovada persecución bajo leyes que exigían conformidad con la Iglesia de Inglaterra. Se basa particularmente en los últimos capítulos de Isaías y en el libro del Apocalipsis . [5] Estos trabajos proporcionan información útil sobre las creencias cuáqueras de la época. [6] Algunos de los escritos de White estaban en verso, por ejemplo sobre la naturaleza de lo que hoy se llamaría la Luz Interior : "Debemos estar sujetos a la Luz interior,/ Donde se conoce la Limpieza de todo Pecado;/ Sujetos a Cristo, la Luz sola,/Al Cordero que está sentado en el Trono;/A la Luz interior al principio éramos directos;/El camino a la Vida, el Pecado a rechazar:/La Luz Verdadera siempre debemos obedecer,/Cristo la Vida, el Camino nuevo y vivo/..." [7]

La actividad anterior de White se produjo en un momento en que los cuáqueros estaban por delante de otras sectas en la asignación de roles a las mujeres en su movimiento. Esto provocó una persecución adicional que continuó en algunas formas hasta el siglo XVIII. [8]

Reaparición

Después de un silencio de veinte años, White reapareció en 1684 con varios llamamientos a los cuáqueros para que no redujeran su radicalismo. También se ha sugerido que estuvo inactiva como cuáquera durante ese período. [2] Los llamamientos renovados incluyeron Un saludo de amor a todos los de corazón tierno, Amor universal a los perdidos y La aurora tanto para judíos como para gentiles , este último otra mezcla de prosa y poesía. Se dice que fue la panfletista cuáquera más prolífica del siglo XVII y contribuyó con veinte textos. [9]

Algunos autores han especulado que Dorothy White se casó con John Fincham (fallecido en 1711), un rico cuáquero de Norfolk, pero Dorothy White que se convirtió en su esposa el 12 de marzo de 1681 procedía de Thetford , mientras que la panfletista Dorothy White todavía escribía después de esa fecha con su apellido de soltera. . [2] Dorothy White murió en Cripplegate , Londres, de una fiebre el 6 de febrero de 1686. [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Citado en El surgimiento de la escritura cuáquera. Literatura disidente en la literatura del siglo XVII , ed. Thomas N. Corns y David Loewenstein (Londres: Frank Cass, 1995), pág. 89.
  2. ^ abc Catie Gill, "White, Dorothy (¿m. 1686?)", Diccionario Oxford de biografía nacional (Oxford, Reino Unido: OUP, 2004) Consultado el 18 de diciembre de 2015.
  3. ^ Una búsqueda diligente entre gobernantes, sacerdotes, profesores y pueblo; y una advertencia para toda clase de personas altas y bajas, que están fuera de la doctrina de Cristo y no temen a Dios, presentada por Dorothy White, que vive en Waymouth (Londres, 1659). Catálogo integrado de la Biblioteca Británica: obtenido el 20 de marzo de 2012.
  4. ^ Firmado: DW (Londres: Robert Wilson, [1660]).
  5. ^ Michael Birkel: "Lectura de las Escrituras con Dorothy White" Pensamiento religioso cuáquero , vol. 97, artículo 9 Consultado el 18 de diciembre de 2015.
  6. ^ Catie Gill: Mujeres en la comunidad cuáquera del siglo XVII. Un estudio literario de las identidades políticas, 1650-1700 (Aldershot, Hampshire/Burlington, VT: 2005), pág. 144. ISBN  0754639851
  7. ^ Citado por Ryan C. MacPherson en un ensayo "Cuáqueros en Estados Unidos: de la persecución a la dominación, pasando por la tolerancia": obtenido el 20 de marzo de 2012.
  8. ^ Para ver un ejemplo temprano de "ministerio" femenino entre los cuáqueros, consulte Colleen Clark: "The Role a Female Travelling Minister Played in Spreading Quaker Beliefs": obtenido el 20 de marzo de 2012.
  9. ^ ab Sitio del proyecto Orlando: obtenido el 20 de marzo de 2012. Archivado el 24 de mayo de 2013 en Wayback Machine.