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Dmitri V. Nikulin

Dmitri Nikulin (nacido en 1962) es un filósofo y profesor de Filosofía en The New School for Social Research en la ciudad de Nueva York , Nueva York , EE. UU . [1] Ha sido profesor visitante en la École pratique des hautes études , París y en la École des hautes études en sciences sociales , París. [2] Ha sido miembro de la Fundación Alexander von Humboldt en Tübingen, Heidelberg y Bonn - Bad Godesberg , Alemania , en la Universidad de Notre Dame , Indiana , donde trabajó con Alvin Plantinga , y en el Forschungskolleg Humanwissenschaften en Bad Homburg , Alemania. [3] [4] [5]

Trabajo filosófico

Nikulin ha escrito extensamente sobre una serie de temas diferentes pero intrínsecamente conectados.

Filosofía antigua

El trabajo de Nikulin en filosofía antigua aborda la ontología, las matemáticas y la ciencia en Platón, Aristóteles, Plotino y Proclo. [6] En su trabajo sobre la filosofía de la naturaleza, sostiene que el reino de lo geométrico en la filosofía antigua se consideraba intermedio entre lo pensable y lo físico, y estaba representado por la imaginación. En la modernidad temprana, la geometría se identifica con la materia medida matemáticamente y uniformemente extendida, que sustituye a la naturaleza, volviéndola maleable, medible y transformable a través de las actividades cognitivas, sociales y productivas humanas.

Diálogo

En su obra sobre el diálogo, Nikulin sostiene que el diálogo, que siempre tiene sentido, aunque no se concrete en ningún momento, constituye la condición humana misma. [7] En este sentido, ser es estar en diálogo. El diálogo, entonces, es el lugar del ser y del bienestar con los demás, mientras que la dialéctica, que surge como una imitación y apropiación lógica del diálogo, pretende ser productora de verdad. [8]

Historia y memoria

El trabajo de Nikulin sobre la historia y la memoria es una crítica de la comprensión moderna de la historia como algo universal y teleológico que avanza progresivamente hacia un fin. [9] [10] En cambio, muestra que la historia abarca múltiples historias y está constituida por lo histórico propiamente dicho, que consiste en hechos, nombres y eventos y necesita ser conservado y transmitido, y la narrativa que lo acompaña, que en principio siempre deberíamos poder repensar de acuerdo con una comprensión social y política compartida.

Comedia

Nikulin subraya que la comedia permite reconsiderar la noción de subjetividad no como algo trágico, como lo es en la modernidad, sino como algo integrado con otros a través de la acción común. La comedia es filosóficamente significativa en la medida en que la estructura de su trama es isomorfa con la estructura de un argumento filosófico. La importancia política de la comedia reside en su capacidad de traer justicia y bienestar resolviendo un conflicto a través del esfuerzo común de todos los participantes, entre los cuales el héroe cómico, que representa a los pobres y desposeídos, desempeña el papel principal y se convierte en el pensador público. [11] [12]

Subjetividad moderna

La filosofía de Nikulin es una crítica sostenida de la concepción moderna de la subjetividad que emerge más explícitamente en Descartes y Kant y sigue siendo prominente en la filosofía contemporánea. En su Crítica de la razón aburrida , Nikulin ofrece una reconstrucción crítica del concepto del sujeto moderno como un producto histórico, cultural y filosófico, definido por su universalidad, autonomía y la exclusión de los otros. [13] El aburrimiento, entonces, puede considerarse como la propiedad inalienable o proprium del sujeto solitario, aislado y monológico, que define nuestra condición moderna. Nikulin busca ofrecer una alternativa al sujeto trágico moderno al articular una concepción del compromiso humano basado en el diálogo y la comedia como filosóficamente importante y políticamente progresista.

Libros

Volúmenes editados

Referencias

  1. ^ "Dmitri Nikulin | La nueva escuela de investigación social". The New School . Consultado el 16 de febrero de 2022 .
  2. ^ Sociales, Ecole des Hautes Etudes en Sciences (1 de marzo de 2016). "Nikulin". EHESS (en francés) . Consultado el 16 de febrero de 2022 .
  3. ^ "Perfil". www.humboldt-foundation.de . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  4. ^ Universidad de Notre Dame. «Past Fellows 1990–1999». Centro de Filosofía de la Religión . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  5. ^ "Todos los becarios". Forschungskolleg Humanwissenschaften . Consultado el 16 de febrero de 2022 .
  6. ^ Nikulin, Dmitri (2002). Materia, imaginación y geometría: ontología, filosofía natural y matemáticas en Plotino, Proclo y Descartes . Ashgate. ISBN 978-0-7546-1574-3.
  7. ^ Nikulin, Dmitri (2006). Sobre el diálogo . Lexington Books. ISBN 0-7391-1139-6.
  8. ^ Nikulin, Dmitri (2010). Dialéctica y diálogo . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7016-3.
  9. ^ Nikulin, Dmitri (2015). "Introducción: la memoria en el recuerdo de sí misma". Memoria: una historia . Oxford University Press. pp. 3–34. ISBN 978-0-19-979384-6.
  10. ^ Nikulin, Dmitri (2017). El concepto de historia . Bloomsbury. ISBN 978-1-4742-6913-1.
  11. ^ Barrière, Jean-Baptiste (2020-05-02), The Art of Change Opera: Dmitri Nikulin's Statement, con Ross Kare, percusión , consultado el 15 de febrero de 2024{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  12. ^ Nikulin, Dmitri (2014). Comedia, en serio: un estudio filosófico . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-41514-1.
  13. ^ Nikulin, Dmitri (2022). Crítica de la razón aburrida: sobre el confinamiento de la condición moderna . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54815-1.
  14. ^ "Dmitri Nikulin. Materia, imaginación y geometría. Ontología, filosofía natural y matemáticas en Plotino, Proclo y Descartes (Ashgate New Critical Thinking in Philosophy) (Aldershot: Ashgate, 2002), pp. xiv+300 $80.00 £45.00 Tela ISBN 0 7546 1574 X." Ciencia y medicina tempranas.
  15. ^ Vandevelde, Pol (11 de agosto de 2006). "Reseña de Sobre el diálogo". Notre Dame Philosophical Reviews.
  16. ^ Michael Sullivan (2010). "Dialéctica y diálogo (revisión)". Revista de filosofía especulativa . 24 (2): 200–203. doi :10.1353/jsp.2010.0005. S2CID  144382108.
  17. ^ Sprague, Rosamond Kent (2000). "Dialéctica y diálogo: la práctica de la investigación filosófica de Platón (reseña)". Revista de Historia de la Filosofía . 38 (1): 113–114. doi :10.1353/hph.2005.0107. ISSN  1538-4586. S2CID  143857416.
  18. ^ Miller, Mitchell (2011). "Reseña de 'Dialéctica y diálogo'". Revista de Filosofía de la Facultad de Posgrado . 32 (1): 177–189 – vía Philosophy Documentation Center.
  19. ^ Leskanich, Alexandre (3 de septiembre de 2019). "El concepto de historia: por Dmitri Nikulin, Londres, Bloomsbury Academic, 2017, xiii + 228 pp., £28.99 (libro de bolsillo), ISBN 978-1-35006489". European Review of History: Revue européenne d'histoire . 26 (5): 909–911. doi :10.1080/13507486.2019.1607507. S2CID  155452190.
  20. ^ "Existenz Volumen 14/1 Primavera 2019". existenz.us . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  21. ^ "Historias contra el olvido | La Nueva Escuela de Investigación Social". www.newschool.edu . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  22. ^ "Reseña clásica de Bryn Mawr: 48/08/2017". www.bmcreview.org . Consultado el 15/02/2024 .
  23. ^ Humphreys, Justin (1 de octubre de 2021). "De uno a muchos, y viceversa: revisión del neoplatonismo de Dmitri Nikulin en la Antigüedad tardía". Revista de Filosofía de la Facultad de Posgrado . 42 (2): 435–455. doi :10.5840/gfpj202142222. S2CID  259528693.
  24. ^ Rivers, Kimberly (10 de julio de 2016). "Reseña de Memory: A History". Reseñas filosóficas de Notre Dame . ISSN  1538-1617.