Djaru (Tjaru) es una lengua pama-nyungan que se habla en la región sureste de Kimberley en Australia Occidental . Como ocurre con la mayoría de las lenguas Pama-Nyungan, Djaru incluye números de pronombres simples, duales y plurales. Djaru también incluye elementos del lenguaje de señas en su léxico (un rasgo común de las lenguas aborígenes australianas en general). Los sustantivos en Djaru no incluyen clases de género y, aparte de las inflexiones, las palabras se forman mediante raíces, compuestos o reduplicaciones. El orden de las palabras en Djaru es relativamente libre (nuevamente un rasgo común de las lenguas aborígenes australianas) y tiene la capacidad de dividir frases nominales. [3] [4] El idioma Djaru tiene un número relativamente pequeño de verbos, en comparación con la mayoría de los idiomas, y por lo tanto utiliza un sistema de ' preverbios ' y verbos complejos para compensar. Djaru también tiene un lenguaje de evasión . Las lenguas de evitación, a veces conocidas como "lenguas de suegra", son registros especiales dentro de una lengua que se hablan entre ciertos miembros de la familia (normalmente un hombre casado y su suegra); estos registros son comunes en todas las lenguas nativas australianas. . [3]
La población de hablantes de Djaru ha disminuido considerablemente desde finales del siglo XIX, cuando los colonos blancos entraron en la región de Djaru y masacraron a sus habitantes. Desde entonces, el pueblo Djaru ha adoptado ciertos aspectos de la vida occidental (trabajar y vivir en granjas y ciudades) y se ha alejado de la práctica diaria de ciertas formas de vida tradicionales. Como resultado, el idioma djaru enfrenta las presiones combinadas de una disminución en la población de hablantes, una mayor dependencia del inglés entre sus hablantes, así como un gobierno australiano blanco que tradicionalmente se ha opuesto al uso o educación de cualquier idioma australiano original. [3] [4]
Los fonemas iniciales de palabra en Djaru pueden ser cualquier consonante o semivocal con la excepción de las pulsaciones alveolares /ɾ/ o las laterales palatinas /ʎ/. Una palabra puede terminar con cualquier fonema excepto una semivocal.
El acento se produce en la sílaba inicial de una palabra y en la sílaba inicial de un segundo morfema. Una sílaba acentuada tiende a tener también el tono más alto, pero el acento en Djaru, como ocurre con el tono, es fonológicamente irrelevante. Es decir, el acento y el tono no tienen una relación esencial con el significado de una palabra. [4]
Djaru no contiene ninguna de las fricativas (p. ej., [f], [v], [ʃ], [ð]) ni africadas (p. ej., [pf], [ts]); Estos tipos de sonidos rara vez se encuentran en las lenguas aborígenes australianas. [5]
Las consonantes djaru forman grupos de no más de dos fonemas.
/ɽ/ se puede escuchar como un aleteo [ɽ] o un deslizamiento [ɻ].
Djaru, como la mayoría de las lenguas australianas, tiene sólo tres sonidos vocálicos (una vocal anterior alta, una vocal posterior alta y una vocal baja); cada vocal varía considerablemente según su entorno fonético inmediato. [3] [4]
Djaru incluye las siguientes clases de palabras: sustantivo, pronombre libre, adverbio, preverbo, verbo, partícula, interjección. [4]
Los sustantivos en Djaru se modifican si son instrumentales, locativos, receptores o en posición ergativa. El término "ergativo" se refiere a una categoría dentro de la declinación ergativa-absolutiva en la que los objetos de oraciones transitivas y los sujetos de oraciones intransitivas no son morfológicamente equivalentes a los sujetos de oraciones intransitivas. Es decir, en un lenguaje ergativo-absolutivo, si un sustantivo en posición de sujeto intransitivo (o posición de objeto transitiva) es X , entonces será Y en una posición de sujeto transitiva. Se pueden encontrar ejemplos del sistema ergativo-absolutivo para sustantivos en Djaru en Tsunoda 1981: [6]
mawún
hombre- ABS
enero-an
ir- PRES
'un hombre va'
mawun-du
hombre- ERG
ɟaɟi
canguro- ABS
lan-an
lanza- PRES
'un hombre lanza un canguro'
(Los pronombres libres también muestran un sistema de casos ergativo-absolutivo)
Las formas posibles de modificar un sustantivo a caso ergativo son con los siguientes sufijos: -ŋgu , -gu , -lu , -gulu , -du , -u . El uso de cada morfema depende, por supuesto, del entorno fonológico inmediatamente anterior. [4]
Para las lenguas Pama-Nyungan, en general, es común que adopten una marca de caso ergativo-absolutivo para los sustantivos y una marca de caso nominativo-acusativo para los pronombres. [5]
Hay muy pocos verbos en Djaru (alrededor de cuarenta). Los pronombres ligados pueden unirse a los verbos de Djaru y muestran una declinación nominativo-acusativo (por lo tanto, Djaru muestra ergatividad dividida, ya que sus sustantivos y pronombres libres siguen un patrón ergativo-absolutivo).
Los verbos se conjugan según los siguientes aspectos: pasado, pasado continuativo, pasado narrativo, presente, presente continuativo, intencional, intencional continuativo, hortativo, hortativo continuativo, imperativo, imperativo continuativo, verbo. En la gran mayoría de los casos los verbos se modifican con sufijos, y todos los verbos conjugados involucran la raíz + sufijo (es decir, no hay conjugaciones que representen la raíz del verbo por sí sola). [4]
Como se sugiere en Blake 1987, las marcas de pronombres ergativos en Djaru pueden ser una característica relativamente nueva del idioma, ya que el sistema presenta pocas de las irregularidades que están presentes en la mayoría de los idiomas (compare las variaciones ergativas de la siguiente tabla con los pronombres ingleses , , ellos , ella , ella , etc.). [7]
Djaru incluye una clase de palabras única (ausente en la mayoría de los idiomas) conocida como clase de preverbios . Los preverbios tienen dos usos en Djaru: en primer lugar, pueden usarse de manera similar a los adjetivos en el sentido de que modifican los verbos pero al hacerlo crean nuevas unidades semánticas; en segundo lugar, pueden usarse como sustantivos cuando se les adjuntan sufijos nominales. [4]
Algunos ejemplos de preverbios: jud ('sentado'), dirib ('acampar'), wuɽug ('terminar').
Cuando se combinan con verbos, los preverbios anteriores tienen los siguientes significados:
judaísmo
sesión
+
wandɲ
caer
=
jud wandiɲ
siéntate
dirib
acampando
+
ɲen(aŋ)
sentarse
=
dirib ɲin(aŋ)
acampar
wuɽug
refinamiento
+
wandɲ
caer
=
wuɽug wandɲ
el cese de la lluvia
[4]
Las oraciones simples de Djaru generalmente muestran un orden de palabras sujeto-objeto-verbo ; sin embargo, ésta no es una regla gramatical estricta. El verbo y el objeto a menudo se intercambian y, en algunos casos, los verbos no son necesarios en absoluto. [4] El siguiente ejemplo de una oración sin verbos es de Tasaku Tsunoda, 1981.
ŋaɟu
1SG - ABS
ŋa-ɳa-ŋgu
C - 1SG - NOM - 2SG - DAT
babaji
hermano mayor- ABS
ɲunuŋa
2SG - DAT
'Soy un hermano mayor para ti' [4]
Se ha observado que las cláusulas típicas de Djaru son significativamente más cortas que las de muchos otros idiomas y, como resultado, el estilo de habla suele implicar muchas conjunciones. [4]
[Jalu-ŋgu
Eso- ERG
mawun-du
hombre- ERG
jambi-gu]
grande -ERG
ɟaɟi
canguro
lan-i
lanza- PASADO
'Ese hombretón atravesó un canguro'
Sin embargo, el sintagma nominal puede dividirse y las mismas oraciones pueden expresarse como:
Jalu-ŋgu
lani-i
mawun-du
ɟaɟi
jambi-gu
'Ese gran hombre atravesó un canguro' [4]
(Las frases verbales que contienen un preverbio también pueden tener otras palabras colocadas entre ellas, es decir, palabras que no forman parte de la frase verbal y que aparecen entre el preverbio y el verbo) [4]
La lengua Djaru utiliza el fenómeno sintáctico de la aposición en el caso de un objeto inalienable (es decir, partes del cuerpo o atributos personales).
Ngatyu-ngku
1SG - ERG
nga-rna
Clítico- 1SG : NOM
mawún
hombre- ABS
lanka
cabeza- ABS
pung-an
hit- PRES
'Le golpeé la cabeza al hombre'
Tenga en cuenta que no se utilizan modificaciones morfológicas para indicar que la cabeza pertenece al hombre; dicha relación entre "hombre" y "cabeza" se expresa puramente mediante posicionamiento sintáctico. Sin embargo, los sustantivos añaden un sufijo genitivo cuando son poseedores de objetos enajenables (por ejemplo, mesas, sillas, ropa, miembros de la familia, etc.). Pero lo más importante es que el sufijo genitivo normalmente sólo se puede utilizar cuando el objeto poseído está cerca del poseedor. [8]
nila
Eso
ngaringka
mujer- ABS
yamparra-yaru
cabello.largo.- ABS
'Esa mujer tiene el pelo largo'
Por lo general, cuando los verbos sensoriales ( ver , saborear , oír , etc.) se usan metafóricamente, como en "Veo lo que quieres decir" o "Veo cómo funciona esto", los idiomas usan casi exclusivamente la palabra visión para expresar. conocimiento . Pero como explican Evans y Wilkins, la lengua djaru (junto con muchas lenguas aborígenes australianas) va en contra de esta tendencia y utiliza términos de oído para expresar conocimientos: por ejemplo, pina yungan (literalmente "poner la oreja") se traduce como "aprender". [9]
Las lenguas de evitación son un fenómeno poco común en el lenguaje humano, pero bastante común entre las lenguas australianas originales. El vocabulario del lenguaje de evitación Djaru es extremadamente limitado ya que sólo consta de un verbo, luwaɳ . El verbo es semánticamente neutral y debe insertarse en la frase verbal de cualquier oración que se pronuncie en el lenguaje de evasión. [4]
El idioma Djaru incluye un conjunto de elementos de lenguaje de signos en su léxico. Las acciones que ocurren comúnmente y los animales y objetos comúnmente avistados se representan mediante gestos con los dedos y las manos con fines de caza. La dirección también se puede expresar señalando con los labios. [4]
La lengua djaru de la región occidental de Kimberley sigue viva, pero sus hablantes y su cultura no han salido ilesos del avance destructivo del colonialismo. Se ha estimado que hasta 160 lenguas australianas han muerto desde la invasión europea de Australia. Esto se debe en gran medida tanto al gran número de muertes entre los aborígenes a manos de los colonos europeos como a la dura política del gobierno blanco que prohíbe las lenguas aborígenes en lugares públicos y escuelas. [10] Según informes, en 2006 sólo se utilizaban alrededor de 60 lenguas australianas. [3] Hacia finales del siglo XIX, la región de Djaru se convirtió en el objetivo de los colonos blancos. La región fue dividida para la minería de oro y la ganadería, y los habitantes originales fueron víctimas de varias masacres. Se estima que la población de Djaru ha disminuido desde entonces hasta en un 50%. La existencia de asentamientos y granjas blancas en la región ha tenido un efecto significativo en la forma de vida del pueblo Djaru. El uso de herramientas, vivienda y alimentos tradicionales de estilo australiano ( bush tucker ) ha sido reemplazado en su mayor parte por equivalentes occidentales modernos. Además, el uso del lenguaje evasivo ha disminuido drásticamente y no siempre se observa el método tradicional de concertar matrimonios. [4]