Los disturbios parsi-musulmanes ocurrieron en 1851 en Bombay , [1] y se repitieron en 1874 en partes de Gujarat . Estos marcaron el comienzo de un período de tensión en las dos comunidades. El primer motín tuvo lugar por la representación borrosa del profeta islámico Mahoma y su aparición en una publicación pública en un periódico parsi , Chitra Gyan Darpan, en octubre de 1851. Un segundo motín tuvo lugar en mayo de 1857, por un parsi llamado Bejonji Sheriaiji. Algunos musulmanes acusaron a Bharucha de faltarle el respeto a una mezquita . Un tercer motín tuvo lugar el 13 de febrero de 1874, por un artículo sobre la vida de Mahoma en un libro titulado Profetas y comunidades famosos . [2]
El primer motín parsi-musulmán comenzó el 17 de octubre de 1851 [1] y duró un mes, después de que una copia de un artículo gujarati describiera a Mahoma . El artículo, publicado por el periódico parsi Chitra Gyan Darpan , fue colgado en la pared de Jama Masjid en Bombay. [3] Las personas que salían de la mezquita después de Namaz (alrededor de las 11 am) la vieron y se enfurecieron, ya que el Islam prohíbe la representación pictórica de Mahoma . Debido al impresor, se publicó una imagen de Mahoma con una mancha en uno de sus ojos, lo que lo hacía parecer ciego en ese ojo. [4]
Los parsis fueron atacados por la turba en las calles y en sus casas. Se saquearon tiendas, se saquearon templos del fuego de Zoroastro y se robaron joyas. El kotwal intentó detener los disturbios pero no lo logró. La policía no pudo detener la violencia. Se declaró toque de queda y el ejército se apostó en varios puntos de la ciudad. [4]
Un mes después, el 24 de noviembre de 1851 se celebró una reunión entre miembros de ambas comunidades en la que Cursetji aclaró que no era la intención herir los sentimientos musulmanes al representar a su profeta. Explicó que se trataba simplemente de una información sobre Mahoma, como sobre todas las demás personalidades notables que el periódico estaba acostumbrado a publicar. Mencionó que la polémica obra fue copiada de Simon Ockley . Para demostrar buena voluntad y amistad y demostrar que las dos comunidades pueden coexistir pacíficamente, Sir Jamsetjee Jeejeebhoy y el Kazi de Bombay viajaron juntos, compartiendo el mismo carruaje a través de barrios musulmanes y parsis. [3]
El 15 de junio de 1873, Rustomjee Hormusjee Jalbhoy publicó un libro en gujarati que contenía biografías de personalidades eminentes, incluido Mahoma. La tensión ya estaba aumentando cuando un artículo de The Memorial citó:
"una turba de Seedees y árabes armados con palos y piedras invadieron la calle Abdool Rehman"
— The Memorial , viernes 13 de febrero de 1874
Sir Frank Henry Souter, el comisionado de policía en ese momento, estaba al tanto de las tensiones, pero no incrementó la presencia policial. [5] La turba, prácticamente sin oposición, comenzó a atacar a los parsis en sus hogares y en las calles. Al día siguiente, estallaron nuevamente disturbios en Khetwadi . Al día siguiente, algunos parsis comenzaron a arrojar piedras contra un cortejo fúnebre musulmán que se dirigía a un cementerio. Cuatro parsis y siete musulmanes fueron ingresados en el hospital Jamsetjee , donde también fueron atendidos varios otros heridos. [4]
Narayan Wassoodew y el Dr. Blaney tomaron la iniciativa de lanzar un "Movimiento de Reconciliación" de la comunidad parsi y musulmana. [4] Los parsis exigieron a los musulmanes "un sincero arrepentimiento por la conducta de las clases bajas de sus correligionarios", pero el movimiento fracasó. [4] Esto se debió al hecho de que los musulmanes no habían presentado a los líderes parsis una copia autenticada de la resolución, a pesar de la insistencia de los parsis en ello.
Hubo otro disturbio entre parsis y musulmanes el 26 de noviembre de 1885 cuando las autoridades no concedieron el terreno para construir una Dargah . Como había miembros parsi en el Concejo Municipal , se les acusó de no concederlo. [6]