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Discusión:Saraswatichandra (novela)


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La trama antigua se trasladó del artículo

La novela se centra en dos familias brahmanes gujarati. La familia de Lakshminandan está establecida en Bombay, tiene un negocio floreciente y es muy rica. Saraswatichandra, el brillante futuro erudito, es hijo de Lakshminandan y Chandralakshmi. Tiene una carrera deslumbrante por delante, ya que está empapado de sánscrito y clásicos ingleses, es abogado por titulación y ha probado suerte con éxito en el negocio de su padre. La otra familia es la de Vidyachatur, el erudito primer ministro de la corte del rey Maniraj del reino (ficticio) de Ratnanagari. Él y su esposa, Gunasundari, la dama de tremendas cualidades, nacen dos hijas, Kumudsundari (la mayor) y Kusumsundari. La madre de Saraswatichandra muere y Lakshminandan se vuelve a casar. La madrastra, Guman, es una mujer intrigante y trata a su hijastro con sospecha y desagrado. Mientras tanto, Saraswatichandra y Kumudsundari están comprometidos para casarse, después de lo cual intercambian cartas y se enamoran sin haberse visto; él, encantado con la ternura de Kumud y sus gustos similares y ella, cautivada por su vasto conocimiento y excelentes cualidades.

La situación llega a un punto crítico en la casa de Saraswatichandra cuando se da cuenta de que incluso su padre sospecha que sólo le interesa la riqueza familiar y decide renunciar a su hogar. Su mejor amigo, Chandrakant, intenta utilizar todos los argumentos que se le ocurren para impedir que su amigo cumpla esta terrible promesa. Pero Saraswatichandra no se deja llevar por las discusiones y se marcha, renunciando así no sólo a su hogar y a su riqueza, sino también dejando al joven Kumud en la estacada. Se dirige por mar a la (ficticia) Suvarnapur. Cuando llega allí, Kumud ya se ha casado con Pramad-dhan, el hijo desobediente de Buddhidhan, el hombre que está llamado a convertirse en primer ministro de Suvarnapur.

Y así llegamos a la tercera familia. Buddhidhan es un Bania (vaaniyaa) y tiene una inteligencia aguda y un sentido político, por lo que logra derrocar el reinado del gobernante de Suvarnapur, Jadsinh, y sus administradores, Dushtrai y Shathrai. Su propio amigo rajput, Bhoopsinh, se convierte en rey y Buddhidhan, su primer ministro. Saraswatichandra se queda en casa de Buddhidhan llamándose Navinchandra y observa toda esta actividad política con interés. Inevitablemente, entra en contacto varias veces con Kumud, la nuera de la casa. El amor por el otro se enciende de nuevo, y un humilde compañero de la hija de la casa se aprovecha de esto e incita a Pramad-dhan contra su esposa.

El día en que Buddhidhan obtiene el puesto de primer ministro, Saraswatichandra abandona su casa debido a las tensiones que el contacto con Kumud les está causando a ambos y se va sin un destino en mente. Se sube a un carro que se dirige a Manoharpuri en Ratnanagari. Mientras tanto, Kumud también va en un palanquín y acompañada de guardias, para ver a su madre en Manoharpuri. Saraswatichandra es atacado por bandidos y lo dejan herido en un bosque. Los bandidos también planean un ataque a Kumud y, sabiendo esto, el abuelo de Kumud, Maanchatur, lidera un equipo para contrarrestar a los bandidos. Consiguen frustrar los planes de los bandidos, capturan a su líder, pero luego, Kumud, temiendo la vergüenza y la infamia, intenta suicidarse saltando al río Subhadra. Desesperado por su vida, Maanchatur regresa y todos la dan por muerta.

Mientras tanto, Saraswatichandra es rescatado por un grupo de ascetas y llevado a su ashram en las montañas cercanas de Sundargiri. Allí, Saraswatichandra impresiona al monje principal, Vishnudas, por su amplitud de conocimientos y finalmente le hace nombrarlo como su sucesor en el puesto de monje principal. Kumud también sobrevive y su cuerpo inconsciente es atrapado por una dama asceta, Chandraavali, y sus compañeros. Este grupo lleva a Kumud al ashram de Vishnudas y tanto ella como Saraswatichandra llegan a saber de la presencia del otro allí.

Los ascetas del ashram se dan cuenta de los hechos de la vida pasada de estos dos y hacen todo lo posible para reunirlos. En este intento, los llevan a ambos a una cueva aislada en la cima de Chiranjeevshrung. Allí, pasan cuatro días y cuatro noches juntos, y experimentan una experiencia mística que los convence de reunirse. El mayor impedimento es cómo la sociedad verá esta reunión. Este es un problema complejo y piensan en tres alternativas diferentes.

Durante todo este tiempo, Lakshminandan casi ha perdido la cabeza en ausencia de su hijo, y Chandrakant jura encontrar a su amigo y se aloja en la casa de Vidyachatur durante mucho tiempo. La policía y los detectives de Ratnanagari descubren dónde están Saraswatichandra y Kumud, y finalmente, toda su familia, así como Lakshminandan y Guman, deciden visitar Sundargiri, hablar con Vishnudas sobre cómo traer a los dos "de regreso al mundo". Saraswatichandra debe casarse con Kumud, Saraswatichandra debe regresar a Bombay y administrar nuevamente el negocio familiar.