El uso de los términos CE y AEC es cuestionable, especialmente en el contexto de escribir sobre la Biblia. No tiene ningún sentido, especialmente cuando CE y AEC se cuentan a partir del mismo punto que d. C. y a. C.: la fecha (antes aceptada) del nacimiento de Cristo. Parece ser el colmo de la conciencia progresista.
Diversas comunidades religiosas han recopilado textos religiosos en diversas colecciones oficiales. La colección más antigua conocida constaba de los cinco libros iniciales de la Biblia. Esta información pone de relieve la importancia histórica de los textos religiosos como medio de preservar las creencias culturales y espirituales para las generaciones futuras. Yumyam (discusión) 13:57 13 nov 2023 (UTC)
No está hecho: no está claro qué cambios desea que se realicen. Mencione los cambios específicos en un formato de "cambio de X a Y" y proporcione una fuente confiable si corresponde. Liu1126 ( discusión ) 15:07 13 nov 2023 (UTC) Tras los recientes avances importantes en IA, en mi opinión, añadir una sección sobre IA aquí es muy importante. Considere añadir lo siguiente:
La intersección de la Biblia y la inteligencia artificial marca una evolución transformadora en la forma en que se visualizan e interpretan las narraciones religiosas. Históricamente, los artistas elaboraban meticulosamente imágenes para representar escenas de la Biblia, ofreciendo una conexión tangible y visual con el texto sagrado. Hoy, con el advenimiento de la inteligencia artificial, se abre un nuevo capítulo. Las tecnologías de IA permiten la creación de impresionantes representaciones visuales mediante el análisis de descripciones textuales y la generación de imágenes intrincadas que capturan la esencia de las historias bíblicas. Esta fusión de escrituras antiguas con técnicas de IA de vanguardia no solo preserva la rica tradición de la narración visual, sino que también abre nuevas vías para explorar y comprender las narrativas atemporales contenidas en la Biblia. La unión de la tradición religiosa y la innovación tecnológica en la visualización de la Biblia a través de la IA sirve como testimonio de la interacción dinámica entre la fe y los avances de la era digital.
Un gran ejemplo de esto es el proyecto BiblePics.co, donde puedes leer la Biblia con imágenes generadas por IA + hablar con personajes bíblicos con la ayuda de IA. Selihay ( discusión ) 08:57, 24 de diciembre de 2023 (UTC)
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Se indica que se ha utilizado CE en lugar de DC. Para mantener la coherencia con la importancia histórica de AC/DC, se debería utilizar DC. Jpeters9 ( discusión ) 11:53 6 abr 2024 (UTC)
No se ha hecho: Esto se ha discutido extensamente en los archivos 2, 8, 15, 16 y probablemente en otros. El consenso en cada ocasión ha sido que se prefiere AEC/EC ya que este artículo analiza tanto la Biblia judía como la cristiana. Si se tratara solo de la Biblia cristiana, AC/DC podría ser apropiado. Jtrevor99 ( discusión ) 13:51 6 abr 2024 (UTC) “Los manuscritos más antiguos probablemente fueron escritos en paleohebreo, una especie de pictografía cuneiforme similar a otras pictografías del mismo período”. Totalmente equivocado. El paleohebreo es alfabético, no pictográfico. Se incorporaron escritos cuneiformes anteriores, especialmente de Sumeria y Ugarit, pero la Biblia es una obra mucho más tardía (c. 1100 a. C.) que surgió en la época del desarrollo del primer alfabeto del protohebreo o paleohebreo. Philip.e.kahn ( discusión ) 23:59 12 jul 2024 (UTC)
Parece redundante tener secciones de " Crítica " y " Crítica bíblica ". Estas deben fusionarse y simplificarse, ya que este no es un artículo orientado a la crítica. StarkReport ( discusión ) 06:02 24 ago 2024 (UTC)
Párrafo 3, “Los apócrifos son”: la penúltima oración, “En el judaísmo moderno”, se presta a una lectura errónea y confusa. (“… ninguno de los libros apócrifos está… excluido del canon”… un momento, ¿qué?)
¿Puedo recomendar dividir la oración? - "En el judaísmo moderno, ninguno de los libros apócrifos se acepta como auténtico. Por lo tanto, todos quedan excluidos del canon". 84.9.116.66 (discusión) 09:49 14 sep 2024 (UTC)
Párrafo final, "Copias de algunas", oración final, "La Septuaginta es": frase entre paréntesis que glosa el término "recensión", "(adición revisada del texto)", debería ser "(edición revisada del texto)".
Y sugiero que el término que se está glosando, "recensión", debería ser un enlace (al artículo existente sobre el tema).
Así que solicito que la frase se lea de la siguiente manera (en Wikitext):
La Septuaginta es vista hoy como una traducción cuidadosa de una forma hebrea diferente o una recensión (edición revisada del texto) de ciertos libros, pero el debate sobre la mejor manera de caracterizar estos textos variados continúa. [1] 2A00:23C4:CE01:2601:1C86:1EFE:2CA4:102D (discusión) 10:40 14 sep 2024 (UTC)