> Como consecuencia de la Ilustración, surgieron creencias no seculares expresadas primero por los cuáqueros y luego por los evangélicos protestantes en Gran Bretaña y los Estados Unidos. Para estos grupos, la esclavitud se convirtió en algo "repugnante para nuestra religión" y un "crimen a los ojos de Dios".
Esto es completamente erróneo. La esclavitud fue condenada por la iglesia cristiana primitiva y Pablo en la Biblia dice claramente que no seamos esclavos y pide en Filemón que liberen a los esclavos. Europa en su mayoría terminó con la esclavitud y pasó a los siervos, por lo que no era algo nuevo para empezar y la idea surgió del cristianismo. Lo que probablemente era nuevo eran las concepciones capitalistas de la esclavitud que parecían vincular la libertad a la libertad económica o la capacidad de comprar esclavos. La esclavitud aumentó bajo el capitalismo y los estados liberales, es decir, individualistas, mientras que la esclavitud fue objeto de acciones en contra en el cristianismo durante milenios. Creo que esta declaración debería corregirse. 122.45.15.68 (discusión) 05:17, 13 de julio de 2024 (UTC) [ responder ]
- ¡Hmm... no! La evidencia arqueológica muestra que las iglesias cristianas sí tenían esclavos (esclavos de esa iglesia). Por lo tanto, tu afirmación es errónea.
- El fundamento de la Sola Scriptura para el abolicionismo es débil, pero el fundamento de la Sola Scriptura para permitir la esclavitud es sólido.
- Además, es absurdo hablar de lo que piensan los cristianos, al igual que es absurdo hablar de lo que piensan los estadounidenses o los suecos.
- Vea una colección de citas en https://web.archive.org/web/20130908135621/http://www.religioustolerance.org/sla_bibl.htm tgeorgescu ( discusión ) 16:32 13 jul 2024 (UTC) [ responder ]
- "Es absurdo hablar de lo que piensan los cristianos" Parafraseando a uno de mis comediantes favoritos, la pregunta adecuada sería: "¿Piensan los cristianos?" Esa religión ha tenido dos milenios de disputas sobre interpretaciones extrañas de los mismos textos. Dimadick ( discusión ) 08:11 15 jul 2024 (UTC) [ responder ]
- ¿Y qué decir de la lucha continua de la Iglesia contra la esclavitud? En 1102, Anselmo le pidió específicamente a Enrique I que detuviera el tráfico de esclavos. ¿Cómo puede ser una idea nueva si existía antes de la Ilustración por casi medio milenio?
- > Anselmo también obtuvo una resolución contra el tráfico de esclavos británico.
- https://en.m.wikipedia.org/wiki/Talk:Age_of_Enlightenment/Anselm_of_Canterbury
- No se puede extrapolar su posición a la de que la iglesia se reconstituyó contra la esclavitud debido a la Ilustración. No solo es extremadamente inexacto, sino que contradice la evidencia histórica. Se mantiene editado hasta que se pueda realizar una edición adecuada. 1.220.224.228 (discusión) 06:33 19 jul 2024 (UTC) [ responder ]
- Esta bula papal fue escrita al menos un siglo antes de la fecha más antigua discutida para la Ilustración (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Talk:Age_of_Enlightenment/Sublimis_Deus) y claramente prefigura el racionalismo cartesiano y busca la abolición de todos y cada uno de los pueblos indígenas de América, encontrados o no, cristianos o no.
- >Después de 313, cuando Constantino legalizó el cristianismo dentro del Imperio Romano, las enseñanzas de la Iglesia sobre la caridad y la justicia comenzaron a influir en las leyes y políticas romanas. El papa Calixto I (obispo de Roma entre 218 y 222) fue esclavo en su juventud.[3] La esclavitud disminuyó con múltiples movimientos abolicionistas a fines del siglo V.
- de https://en.m.wikipedia.org/wiki/Talk:Age_of_Enlightenment/Catholic_Church_and_slavery
- Está muy claro que no se convirtió en política después de la Ilustración, sino que la precedió. 1.220.224.228 (discusión) 11:27 19 jul 2024 (UTC) [ responder ]
- El texto "Como influencia en la Ilustración... Este ideal eventualmente llevó a la abolición" es muy vago y mal documentado. La cita 63 trata del siglo XIX después de que terminó la Era de la Ilustración, y la cita 64 trata sobre Adam Smith y no menciona la religión. Por eso borré el pasaje. Rjensen ( discusión ) 23:01 28 ago 2024 (UTC) [ responder ]
Aunque se menciona a Francia decenas de veces en el artículo (como debe ser), no hay ninguna subsección sobre Francia en la sección § Variaciones nacionales . Mathglot ( discusión ) 01:25 11 ago 2024 (UTC) [ responder ]
La crítica a la religión y al deísmo estaba de moda, pero no así el ateísmo. Para los filósofos de la Ilustración, "ateo" era un insulto que se utilizaba contra ellos, más que una postura racionalmente defendible. tgeorgescu ( discusión ) 09:49 13 sep 2024 (UTC) [ responder ]
