Lod ( hebreo : לוד , o לֹד completamente vocalizado ; árabe : اللد , romanizado : al-Lidd o al-Ludd ), también conocida como Lydda ( griego antiguo : Λύδδα ), es una ciudad a 15 km ( 9+1 ⁄ 2 millas) al sureste de Tel Aviv y 40 km (25 millas) al noroeste de Jerusalén en el Distrito Central de Israel . Está situada entre la Sefela inferior al este y la llanura costera al oeste. La ciudad tenía una población de 82.629 en 2019. [1]
Lod es una ciudad antigua y allí se han descubierto restos del Neolítico . [2] Se menciona pocas veces en la Biblia hebrea y en el Nuevo Testamento . [3] Entre el siglo V a. C. y hasta el período romano tardío , la ciudad fue un centro destacado para la erudición y el comercio judíos . [3] [4] Alrededor del año 200 d.C., la ciudad se convirtió en colonia romana y pasó a llamarse Diospolis (griego antiguo: Διόσπολις , iluminado. 'ciudad de Zeus '). La tradición identifica a Lod como el lugar del martirio de San Jorge en el siglo IV ; [5] [6] Se cree que la Iglesia de San Jorge y la Mezquita de Al-Khadr ubicadas en la ciudad albergaron sus restos. [3] [7]
Tras la conquista árabe del Levante , Lod sirvió como capital de Jund Filastin ; sin embargo, unas décadas más tarde, la sede del poder fue transferida a Ramla y Lod perdió importancia. [3] [8] Bajo el dominio cruzado , la ciudad era una diócesis católica de la Iglesia latina y sigue siendo una sede titular hasta el día de hoy. [ cita necesaria ]
Lod experimentó un cambio importante en su población a mediados del siglo XX. [9] Exclusivamente árabe palestino en 1947, [9] Lod era parte del área designada para un estado árabe en el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas ; sin embargo, en julio de 1948, la ciudad fue ocupada por las Fuerzas de Defensa de Israel , y la mayoría de sus habitantes árabes fueron expulsados en la expulsión palestina de 1948 de Lydda y Ramle . [10] [11] La ciudad fue repoblada en gran parte por inmigrantes judíos, la mayoría de ellos expulsados de los países árabes . [12] [13]
Hoy, Lod es una de las ciudades mixtas de Israel , con una población árabe del 30%. [14] Lod es uno de los principales centros de transporte de Israel. El principal aeropuerto internacional, el Aeropuerto Ben Gurion , está situado a 8 km (5 millas) al norte de la ciudad. La ciudad es también un importante cruce ferroviario y de carreteras. [3]
El nombre hebreo Lod aparece en la Biblia hebrea como un pueblo de Benjamín , fundado junto con Ono por Shamed o Shamer (1 Crónicas 8:12; Esdras 2:33; Nehemías 7:37; 11:35). En Esdras 2:33, se menciona como una de las ciudades cuyos habitantes regresaron después del cautiverio babilónico . Lod no se menciona entre las ciudades asignadas a la tribu de Benjamín en Josué 18:11–28. [15]
En el Nuevo Testamento , la ciudad aparece en su forma griega, Lydda, [16] [17] [18] como el lugar donde Pedro curó a Eneas en Hechos 9:32–38. [19]
La ciudad también encuentra referencia en un hadiz islámico como la ubicación del campo de batalla donde el falso mesías ( al-Masih ad-Dajjal ) será asesinado antes del Día del Juicio . [20]
La primera ocupación fue en el Neolítico. [21] [22]
La ocupación continuó en el calcolítico. [23] [24] [25]
Los primeros hallazgos de cerámica calcolítica fecharon el asentamiento inicial en el área ahora ocupada por la ciudad entre 5600 y 5250 a. [26]
En el Bronce Temprano, el sitio era un lugar importante ubicado dentro de la llanura costera central, a lo largo del Nahal Ayyalon, entre la Sefela de Judea y la costa mediterránea. [27] Otros sitios cercanos importantes fueron Tel Dalit, Tel Bareqet, Khirbat Abu Hamid/Shoham North, Tel Afeq , Azor y Tel Aviv .
Dos fases arquitectónicas pertenecen al EB I tardío en el Área B. [28] La primera fase tenía un muro de adobe, mientras que la fase tardía incluía una estructura de piedra circulada. Excavaciones posteriores han producido una ocupación posterior, el Estrato IV. [29] Consta de dos fases, Estrato IVb con muro de adobe sobre cimientos de piedra y esquinas exteriores redondeadas. En el Estrato IVa existía un muro de adobe sin cimientos de piedra, con alfarería egipcia importada e imitaciones de cerámica local.
Otras excavaciones revelaron nueve estratos de ocupación. Los estratos VI-III pertenecieron al Bronce Antiguo IB. La cultura material mostró importaciones egipcias en los estratos V y IV. [30]
La ocupación continuó hasta el Bronce Temprano II con cuatro estratos (V-II). Hubo continuidad en la cultura material e indicios de planificación urbana centralizada.
Bronce Medio II Al norte del tell había entierros dispersos de MB II. [31]
El registro escrito más antiguo se encuentra en una lista de ciudades cananeas elaborada por el faraón egipcio Tutmosis III en Karnak en 1465 a . [32]
Desde el siglo V a. C. hasta la época romana , la ciudad fue un centro de erudición y comercio judíos [33] . [34]
Según el historiador británico Martin Gilbert , durante el período asmoneo , Jonathan Maccabee y su hermano, Simon Maccabaeus , ampliaron el área bajo control judío, lo que incluyó la conquista de la ciudad. [35]
La comunidad judía de Lod durante la era de la Mishná y el Talmud se describe en un número significativo de fuentes, incluida información sobre sus instituciones, demografía y forma de vida. La ciudad alcanzó su apogeo como centro judío entre la Primera Guerra Judío-Romana y la revuelta de Bar Kokhba , y nuevamente en los días de Judá ha-Nasi y el comienzo del período Amoraim . La ciudad era entonces sede de numerosas instituciones públicas, incluidas escuelas, casas de estudio y sinagogas. [4]
En el 43 a. C., Casio , el gobernador romano de Siria , vendió a los habitantes de Lod como esclavos, pero fueron liberados dos años más tarde por Marco Antonio . [36] [37]
Durante la Primera Guerra Judío-Romana, el procónsul romano de Siria, Cestio Galo , arrasó la ciudad en su camino a Jerusalén en el año 66 d.C. Según Josefo, "[él] encontró la ciudad desierta, porque toda la población había subido a Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos . Mató a cincuenta personas que encontró, quemó la ciudad y siguió adelante". [4] Lida fue ocupada por el emperador Vespasiano en el año 68 d.C. [38]
En el período posterior a la destrucción de Jerusalén en el año 70 EC, el rabino Tarfon , que aparece en muchas discusiones legales judías y tanaíticas, sirvió como autoridad rabínica en Lod. [39]
Durante la Guerra de Kitos , 115-117 d.C., el ejército romano sitió Lod, donde los judíos rebeldes se habían reunido bajo el liderazgo de Juliano y Pappos. El estudio de la Torá fue prohibido por los romanos y se realizaba principalmente de forma clandestina. [40] La angustia llegó a ser tan grande que el patriarca Rabban Gamaliel II , que fue encerrado allí y murió poco después, permitió el ayuno en Ḥanukkah . Otros rabinos no estuvieron de acuerdo con esta decisión. [41] Lydda fue luego tomada y muchos de los judíos fueron ejecutados; los "muertos de Lydda" se mencionan a menudo en palabras de alabanza reverencial en el Talmud. [42]
En el año 200 d.C., el emperador Septimio Severo elevó la ciudad al estatus de ciudad, llamándola Colonia Lucia Septimia Severa Diospolis . [43] El nombre Diospolis ("Ciudad de Zeus") puede haber sido otorgado antes, posiblemente por Adriano. [44] En ese momento, la mayoría de sus habitantes eran cristianos . El primer obispo conocido es Aecio, amigo de Arrio . [36]
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En diciembre de 415 se celebró aquí el Concilio de Diospolis para juzgar a Pelagio ; fue absuelto. En el siglo VI, la ciudad pasó a llamarse Georgiopolis [45] en honor a San Jorge , un soldado de la guardia del emperador Diocleciano , que nació allí entre 256 y 285 d.C. [46]
La Iglesia de San Jorge y la Mezquita de Al-Khadr llevan su nombre. [32] El mapa de Madaba del siglo VI muestra a Lydda como una ciudad sin murallas con un grupo de edificios bajo una inscripción negra que dice "Lod, también Lydea, también Diospolis". [47] Un gran edificio aislado con una plaza con columnas semicirculares frente a él podría representar el santuario de San Jorge. [48]
Después de la conquista musulmana de Palestina por Amr ibn al-'As en 636 CE, [49] Lod, a la que se hacía referencia como "al-Ludd" en árabe , sirvió como capital de Jund Filastin ("Distrito militar de Palaestina") antes de la La sede del poder se trasladó a la cercana Ramla durante el reinado del califa omeya Suleiman ibn Abd al-Malik en 715-716. La población de al-Ludd también fue trasladada a Ramla. [50] Con la reubicación de sus habitantes y la construcción de la Mezquita Blanca en Ramla, al-Ludd perdió su importancia y cayó en decadencia. [8]
La ciudad fue visitada por el geógrafo árabe local al-Muqaddasi en 985, cuando estaba bajo el califato fatimí , y se destacó por su Gran Mezquita que servía a los residentes de al-Ludd, Ramla y los pueblos cercanos. También escribió sobre la "maravillosa iglesia (de San Jorge) de la ciudad en cuya puerta Cristo matará al Anticristo ". [51]
Los cruzados ocuparon la ciudad en 1099 y la llamaron San Jorge de Lidde. [34] Fue conquistada brevemente por Saladino , pero retomada por los cruzados en 1191. Para los cruzados ingleses , era un lugar de gran importancia como lugar de nacimiento de San Jorge . Los cruzados la convirtieron en la sede de una diócesis de la Iglesia latina , [52] y sigue siendo una sede titular . [36] Debía el servicio de 10 caballeros y 20 sargentos, y tenía su propia corte burguesa durante esta época. [53]
En 1226, el geógrafo sirio ayubí Yaqut al-Hamawi visitó al-Ludd y declaró que era parte del distrito de Jerusalén durante el gobierno ayubí . [54]
El sultán Baybars volvió a poner a Lydda bajo control musulmán en 1267-128. [55] Según Qalqashandi , Lydda fue un centro administrativo de una wilaya durante los siglos XIV y XV en el imperio mameluco . [55] Mujir al-Din lo describió como un pueblo agradable con una mezquita de los viernes activa. [55] [56] Durante este tiempo, Lydda era una estación en la ruta postal entre El Cairo y Damasco . [55] [57]
En 1517, Lydda fue incorporada al Imperio Otomano como parte del Eyalet de Damasco , y en la década de 1550, los ingresos de Lydda fueron destinados al nuevo waqf de Hasseki Sultan Imaret en Jerusalén, establecido por Hasseki Hurrem Sultan ( Roxelana ), la esposa. de Solimán el Magnífico . [58]
En 1596 Lydda era parte del nahiya ("subdistrito") de Ramla , que estaba bajo la administración del liwa ("distrito") de Gaza . Tenía una población de 241 hogares y 14 solteros, todos musulmanes, y 233 hogares que eran cristianos. [59] Pagaban un tipo impositivo fijo del 33,3 % sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo, la cebada, los cultivos de verano, los viñedos, los árboles frutales, el sésamo, los productos especiales ("dawalib" = ruecas [55] ), las cabras y colmenas, además de los ingresos ocasionales y el peaje del mercado, un total de 45.000 Akçe . Todos los ingresos fueron al Waqf . [60]
El pueblo aparecía como Lydda , aunque fuera de lugar, en el mapa de Pierre Jacotin compilado en 1799 . [61]
El misionero William M. Thomson visitó Lydda a mediados del siglo XIX y la describió como un "pueblo floreciente de unos 2.000 habitantes, rodeado de nobles huertos de olivos , higueras , granados , moreras , sicomoros y otros árboles, rodeado en todos los sentidos por un vecindario muy fértil. Los habitantes son evidentemente trabajadores y prósperos, y todo el país entre este y Ramleh se está llenando rápidamente con sus florecientes huertos. Rara vez he visto una escena rural más encantadora que esta presentada en la cosecha temprana... Debe ser visto, oído y disfrutado para ser apreciado". [62]
En 1869, la población de Ludd era: 55 católicos, 1.940 "griegos", 5 protestantes y 4.850 musulmanes. [63] En 1870, la Iglesia de San Jorge fue reconstruida. En 1892 se instaló en la ciudad la primera estación de ferrocarril de toda la región. [64] En la segunda mitad del siglo XIX, los comerciantes judíos emigraron a la ciudad, pero la abandonaron después de los disturbios de Jaffa de 1921 . [64]
En 1882, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo de Exploración Palestina describió a Lod como "una pequeña ciudad, situada entre un cercado de tunas y rodeada de hermosos olivares, especialmente hacia el sur. El minarete de la mezquita es un elemento muy llamativo". objeto sobre toda la llanura. Los habitantes son principalmente musulmanes, aunque el lugar es la sede de un obispo griego residente en Jerusalén. La iglesia cruzada ha sido recientemente restaurada y es utilizada por los griegos. Se encuentran pozos en los jardines. ..." [63]
Desde 1918, Lydda estuvo bajo la administración del Mandato Británico en Palestina , según un decreto de la Sociedad de Naciones que siguió a la Gran Guerra . Durante la Segunda Guerra Mundial , los británicos establecieron puestos de suministro en Lydda y sus alrededores y su estación de ferrocarril, y también construyeron un aeropuerto que pasó a llamarse Aeropuerto Ben Gurion después de la muerte del primer primer ministro de Israel en 1973. [64] [65]
En el momento del censo de Palestina de 1922 , Lydda tenía una población de 8.103 habitantes (7.166 musulmanes, 926 cristianos y 11 judíos), [66] los cristianos eran 921 ortodoxos, 4 católicos romanos y 1 melquita . [67] Esto había aumentado en el censo de 1931 a 11.250 (10.002 musulmanes, 1.210 cristianos, 28 judíos y 10 bahai), en un total de 2.475 casas residenciales. [68]
En 1938, Lydda tenía una población de 12.750 habitantes. [69]
En 1945, Lydda tenía una población de 16.780 habitantes (14.910 musulmanes, 1.840 cristianos, 20 judíos y 10 "otros"). [70] Hasta 1948, Lydda era una ciudad árabe con una población de alrededor de 20.000 habitantes: 18.500 musulmanes y 1.500 cristianos. [71] [72] En 1947, las Naciones Unidas propusieron dividir la Palestina del Mandato en dos estados, un estado judío y otro árabe; Lydda iba a formar parte del estado árabe propuesto. [73] En la guerra que siguió , Israel capturó ciudades árabes fuera del área que la ONU le había asignado, incluida Lydda.
Las Fuerzas de Defensa de Israel entraron en Lydda el 11 de julio de 1948. [74] Al día siguiente, bajo la impresión de que estaba bajo ataque, [75] se ordenó al 3.er Batallón que disparara a cualquiera "que viera en las calles". Según Israel, murieron 250 árabes. Otras estimaciones son más altas: el historiador árabe Aref al Aref estimó 400 y Nimr al Khatib 1.700. [76] [77]
Durante 1948, la población aumentó a 50.000 personas a medida que los refugiados árabes que huían de otras zonas se dirigieron allí. [64] Todos menos 700 [78] a 1.056 [12] fueron expulsados por orden del alto mando israelí y obligados a caminar 17 km ( 10+1 ⁄ 2 milla) hasta las líneas de la Legión Árabe Jordana . Las estimaciones de quienes murieron por agotamiento y deshidratación varían desde un puñado hasta 355. [79] [80] Posteriormente, la ciudad fue saqueada por el ejército israelí. [81] Una afirmación controvertida, presentada por académicos como Ilan Pappé , caracteriza esto como limpieza étnica . [82] A los pocos cientos de árabes que permanecieron en la ciudad no se les permitió vivir en sus propios hogares. Pronto se vieron superados en número por la afluencia de refugiados judíos tras el Holocausto que se trasladaron a la ciudad a partir de agosto de 1948, la mayoría de ellos procedentes de países árabes. [12] como resultado de lo cual Lydda se convirtió en una ciudad predominantemente judía. [72] [83]
Después de la guerra, se adoptó nuevamente el nombre bíblico de la ciudad, Lod. [84]
Los inmigrantes judíos que se asentaron en Lod llegaron en oleadas, primero de Marruecos y Túnez , luego de Etiopía y luego de la ex Unión Soviética . [85]
Aunque la ciudad ha estado plagada de una mala imagen durante décadas, en 2008 se estaban llevando a cabo decenas de proyectos para mejorar la vida en la ciudad. Nuevos barrios exclusivos están expandiendo la ciudad hacia el este, entre ellos Ganei Ya'ar y Ahisemah. Según The Economist , en 2010 se erigió un muro de tres metros de altura para separar los barrios judíos y árabes, y se han impuesto límites a la construcción árabe, mientras que se promueve la construcción en las zonas judías. Algunos servicios municipales, como el alumbrado público y la recogida de basura, sólo se prestan en las zonas judías. Los crímenes violentos en los barrios árabes de Lod están dirigidos en gran medida a otros árabes y giran en torno a disputas familiares por crímenes de honor y territorio. [86] En 2010, la Lod Community Foundation organizó un evento para representantes de movimientos juveniles biculturales, organizaciones de ayuda voluntaria, nuevas empresas educativas, empresarios, organizaciones deportivas y conservacionistas que están trabajando en programas para mejorar la ciudad. [87]
La ciudad continúa influyendo en el trabajo de artistas y pensadores israelíes, [ cita necesaria ] como la exposición Georgeopolis de Dor Guez de 2009-2010 en el museo de arte Petach Tikva . [88]
En mayo de 2021, la ciudad entró en estado de emergencia por los disturbios árabes durante la crisis entre Israel y Palestina de 2021 , durante la cual un hombre judío-israelí fue asesinado en la ciudad. [89] El 11 de mayo de 2021, el alcalde de Lod, Yair Revivio, instó al primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu , a desplegar la Policía Fronteriza de Israel en la ciudad, afirmando que la ciudad había "perdido completamente el control" y advirtiendo que el país estaba en la al borde de una "guerra civil". [90] [91] Netanyahu declaró el estado de emergencia en Lod el 11 de mayo, marcando la primera vez desde 1966 que Israel ha utilizado poderes de emergencia sobre una comunidad árabe. [92] [93] Los medios internacionales señalaron que tanto turbas judías como palestinas estaban activas en Lod, pero que la "represión vino de un lado" sólo. [94] [95] [96] [97] [98]
En el siglo XIX, Lod era una ciudad exclusivamente musulmana-cristiana, con aproximadamente 6.850 habitantes, de los cuales aproximadamente 2.000 (29%) eran cristianos. [99]
Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), la población de Lod en 2010 era de 69.500 personas. [100]
Según el censo de 2019, la población de Lod era 77.223, de las cuales 53.581 personas, que representaban el 69,4% de la población de la ciudad, estaban clasificadas como " judíos y otros ", y 23.642 personas, que representaban el 30,6%, como " árabes ". [1]
Según CBS, en la ciudad hay 38 escuelas y 13.188 alumnos. Están distribuidos en 26 escuelas primarias y 8.325 alumnos de primaria, y 13 escuelas secundarias y 4.863 alumnos de secundaria. Aproximadamente el 52,5% de los alumnos de 12º grado tenían derecho a un certificado de matriculación en 2001. [ cita necesaria ]
El aeropuerto y las industrias relacionadas son una importante fuente de empleo para los residentes de Lod.
En Lod también se encuentra un Centro de Absorción de la Agencia Judía (el principal tipo de instalación para atender a los inmigrantes judíos que llegan a Israel). Según cifras de la CBS de 2000, 23.032 personas eran trabajadores asalariados y 1.405 trabajaban por cuenta propia. El salario mensual medio de un trabajador asalariado fue de 4.754 NIS , un cambio real del 2,9% a lo largo de 2000. Los hombres asalariados tenían un salario mensual medio de 5.821 NIS (un cambio real del 1,4%) frente a 3.547 NIS para las mujeres (un cambio real variación del 4,6%). El ingreso medio de los trabajadores por cuenta propia fue de 4.991 NIS. Alrededor de 1.275 personas recibían prestaciones de desempleo y 7.145 recibían un complemento de ingresos.
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En 1996 se excavó un piso de mosaico bien conservado que data de la época romana como parte de una excavación de salvamento realizada en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el municipio de Lod, antes de ampliar la calle HeHalutz. Según Jacob Fisch, director ejecutivo de Amigos de la Autoridad de Antigüedades de Israel, un trabajador en la obra notó la cola de un tigre y detuvo el trabajo. [101] El mosaico se cubrió inicialmente con tierra al finalizar la excavación por falta de fondos para conservar y desarrollar el sitio. [102] El mosaico ahora forma parte del Centro Arqueológico Mosaico de Lod .
El Programa de Arqueología Comunitaria de Lod, que opera en diez escuelas de Lod, cinco judías y cinco árabes israelíes, combina estudios arqueológicos con participación en excavaciones en Lod. [103]
El principal club de fútbol de la ciudad, Hapoel Bnei Lod , juega en la Liga Leumit (la segunda división). Su sede está en el Estadio Municipal de Lod . El club se formó mediante la fusión de Bnei Lod y Rakevet Lod en la década de 1980. Otros dos clubes de la ciudad juegan en las ligas regionales: Hapoel MS Ortodoxim Lod en la Liga Bet y Maccabi Lod en la Liga Gimel .
Hapoel Lod jugó en la primera división durante las décadas de 1960 y 1980, y ganó la Copa del Estado en 1984. El club cerró en 2002. Poco después se estableció un nuevo club, Hapoel Maxim Lod (que lleva el nombre del ex alcalde Maxim Levy ), pero cerró. 2007.
Lod está hermanada con:
Piatra Neamț , Rumania [104]
Kraljevo , Serbia
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )En 1099, los ejércitos cruzados habían capturado la ciudad de Lydda, el lugar del martirio y la tumba de San Jorge.
Los barrios palestinos de Safad, Tiberias, Haifa, Jaffa y Jerusalén Occidental y el barrio judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén se encontraban en un estado de catástrofe sociológica, sin ninguna comunidad de la que hablar para siquiera enterrar a los muertos y llorar a los antigua existencia... A finales de 1949 sólo una de las cinco ciudades que habían estado efectivamente mezcladas en vísperas de la guerra, a saber, Haifa, todavía tenía un contingente palestino.
Sin embargo, incluso allí la mezcla urbana se había transformado hasta quedar irreconocible.
Los 3.000 palestinos restantes, que ahora representan menos del 5 por ciento de la comunidad original, habían sido desarraigados y obligados a trasladarse al centro de Wadi Ninas... Más relevantes para nuestras preocupaciones aquí son Acre, Lydda, Ramle y Jaffa, que, aunque exclusivamente Palestina antes de la guerra de 1948, después se convirtió en ciudades mixtas predominantemente judías.
Todos ellos tenían sus poblaciones palestinas residuales concentradas en recintos acotados, en un caso (Jaffa) rodeados durante un tiempo por alambre de púas.
Todavía en el verano de 1949, todos estos complejos estaban sujetos a la ley marcial.
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