God on Trial (Dios en juicio) es una obra de teatro televisiva británica de 2008 escrita por Frank Cottrell-Boyce , protagonizada por Antony Sher , Rupert Graves y Jack Shepherd . La obra se desarrolla en Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial. Los prisioneros judíos someten a juicio a Dios en ausencia por abandonar al pueblo judío. La pregunta es si Dios ha roto su pacto con el pueblo judío al permitir que los alemanes cometan genocidio contra ellos. [1] Fue producida y emitida por la BBC el 3 de septiembre de 2008. La producción fue apoyada por PBS , que proyectó la obra como parte de su antología Masterpiece .
La obra está basada en la obra de Elie Wiesel El juicio de Dios . Cottrell-Boyce describe este relato como "apócrifo". [2] Wiesel declaró más tarde que el suceso era real y que lo había presenciado. [3] Según Cottrell-Boyce, el productor Mark Redhead "había estado tratando de convertir la historia en una película durante casi 20 años cuando me llamó en 2005 para escribir el guion". [2]
Los prisioneros judíos de un barracón de Auschwitz se preguntan por qué Dios ha permitido que esto les suceda a ellos, su pueblo elegido, y deciden poner a Dios a prueba en ausencia para obtener la respuesta. Esto se convierte en un debate prolongado sobre por qué Dios permite el mal. La primera teoría propuesta, que Dios debe permitir que las personas elijan acciones que conducen a resultados horribles porque la libertad humana de voluntad es un valor tan importante -una solución que muchos consideran la verdadera- es rechazada con desprecio, y el debate continúa. Finalmente, uno de los hombres, un rabino, revisa el registro de las acciones de Dios contra los enemigos de Israel en la Biblia hebrea, y llega a la conclusión de que Dios no es bueno, y que simplemente ha estado de su lado a lo largo de la historia. Cuenta que había visto la frase "Dios está con nosotros" grabada en los cinturones de los guardias alemanes, concluyendo que Dios ahora se ha vuelto contra los judíos de una vez por todas. El relato es tan poderoso que los demás lo aceptan, y hay un momento de silencio. "Entonces, ¿qué hacemos?", dice uno. "Rezamos", dice el defensor de la teoría con seriedad, y se levantan, miran hacia un lado y comienzan a rezar. La escena se desvanece hasta el presente, con los visitantes de Auschwitz parados atónitos en el mismo espacio; las figuras fantasmales de los prisioneros se ven entre ellos, rezando.
La música para la película fue encargada especialmente y compuesta por Nick Green y Tristin Norwell .
Las críticas fueron abrumadoramente positivas. Sam Wollaston en The Guardian la encontró "material poderoso y reflexivo, con algunas buenas actuaciones de algunos buenos actores: Antony Sher, Rupert Graves, Dominic Cooper". [4] Al comentar que Cottrell-Boyce escribió la pieza desde una posición de fe personal, James Walton en The Telegraph observó: "Sin embargo, como cada uno de los personajes presentó una visión diferente sobre la cuestión de Dios y el sufrimiento, estaba claro que estaba dispuesto a cuestionar sus creencias con verdadera ferocidad". Esta fue una pieza compleja, y "a medida que la fiereza del control intelectual y emocional se hizo más fuerte, fue imposible imaginar a cualquier espectador medianamente reflexivo, de cualquier convicción previa, no sintiendo una sensación inquietante de que sus propias ideas fueran objeto de un ataque sostenido y convincente". [5] En una larga reseña para The Times , Tim Teeman elogió mucho al elenco: "Las actuaciones fueron tan fuertes que se sintió un privilegio ver a los actores, entre ellos Antony Sher, Rupert Graves, Stephen Dillane y Jack Shepherd". También elogia la brillante y sorprendente habilidad del director Andy de Emmony... [mezclando] a los prisioneros, desnudos y rapados, con el grupo de turistas actuales en la cámara de gas. [6] Para The Independent , Thomas Sutcliffe comentó sobre el papel de Sher como mecha ardiente de la obra: "De vez en cuando veías a Antony Sher, rezando en silencio en un rincón del cuartel. Como un arma cargada en una obra de Chéjov, sabías que iba a explotar eventualmente y que sería significativo cuando lo hiciera, y de hecho fue su explosivo inventario de los crímenes de Dios atestiguados bíblicamente lo que finalmente inclinó a los jueces a favor de un veredicto de culpabilidad". [7]
Frente a la feroz competencia del muy esperado y promocionado episodio debut de la serie de fantasía de viajes de cuatro partes de ITV , Lost in Austen , y un episodio del programa de genealogía de celebridades de la BBC, Who Do You Think You Are?, con Esther Rantzen , God on Trial atrajo a 700.000 espectadores en BBC2, una participación del 3% de la audiencia, según los retornos nocturnos. [8]
Cuando el programa se emitió en Estados Unidos en PBS, el diario Los Angeles Times dijo: "Son grandes temas abordados con una sorprendente falta de sentimentalismo, toda una hazaña teniendo en cuenta el contexto". [9] El San Francisco Chronicle se hizo eco de los críticos británicos al elogiar el "brillante guión" y las "maravillas sutiles a cada paso" en la dirección de DeEmmony, y comentó que "parece trivial incluso tratar de destacar una actuación excelente de prácticamente todas las demás actuaciones excelentes". [10]
God on Trial se emitió en BBC2 el miércoles 3 de septiembre de 2008 [2] y en PBS en el segmento Masterpiece Contemporary el 9 de noviembre de 2008. [11]