El Período Dinástico Temprano , también conocido como Período Arcaico o Período Tinita (de Tinis , la ciudad natal de sus gobernantes), [1] es la era del antiguo Egipto que sigue inmediatamente a la unificación del Alto y el Bajo Egipto en c. 3150 a. C. En general, se considera que incluye la Primera Dinastía y la Segunda Dinastía , que duran desde el final de la cultura arqueológica de Naqada III hasta c. 2686 a. C. , o el comienzo del Imperio Antiguo . [2] Con la Primera Dinastía, la capital egipcia se trasladó de Tinis a Menfis , y la tierra unificada fue gobernada por un dios-rey egipcio . En el sur, Abidos siguió siendo el principal centro de la religión del antiguo Egipto ; los sellos distintivos de la antigua civilización egipcia, como el arte egipcio , la arquitectura egipcia y muchos aspectos de la religión egipcia, tomaron forma durante el Período Dinástico Temprano.
Antes de la unificación de Egipto, la tierra estaba poblada por aldeas autónomas. Con las primeras dinastías, y durante gran parte de la historia de Egipto a partir de entonces, el país pasó a ser conocido como "Las Dos Tierras" (en referencia al Alto y Bajo Egipto). Los faraones establecieron una administración nacional y nombraron gobernadores reales, y los edificios del gobierno central eran típicamente templos al aire libre construidos con madera o arenisca . Los primeros jeroglíficos egipcios aparecen justo antes de este período, aunque se sabe poco sobre el idioma hablado que representan.
Hacia el año 3600 a. C., las sociedades egipcias neolíticas a lo largo del Nilo habían basado su cultura en el cultivo de cosechas y la domesticación de animales. [3] Poco después del año 3600 a. C., la sociedad egipcia comenzó a crecer y avanzar rápidamente hacia una civilización refinada. [4] Durante esta época apareció una cerámica nueva y distintiva, relacionada con la cerámica del Levante meridional. El uso extensivo del cobre se volvió común durante este período. [4] El proceso mesopotámico de ladrillos secados al sol y los principios de construcción arquitectónica, incluido el uso del arco y las paredes empotradas para lograr un efecto decorativo, se hicieron populares. [4]
Al mismo tiempo que estos avances culturales, se produjo un proceso de unificación de las sociedades y pueblos del Alto Nilo, o Alto Egipto . Al mismo tiempo, las sociedades del Delta del Nilo , o Bajo Egipto, también experimentaron un proceso de unificación. [4] Las guerras entre el Alto y el Bajo Egipto se produjeron a menudo. [4] Durante su reinado en el Alto Egipto, el rey Narmer derrotó a sus enemigos en el Delta y fusionó los reinos del Alto y el Bajo Egipto bajo su único gobierno. [5] Narmer aparece en paletas con la doble corona , compuesta por la flor de loto que representa al Alto Egipto y la caña de papiro que representa al Bajo Egipto, un signo del gobierno unificado de ambas partes de Egipto que fue seguido por todos los gobernantes sucesivos. En la mitología, la unificación de Egipto se representa como el dios halcón, llamado Horus e identificado con el Bajo Egipto, conquistando y sometiendo al dios Set , que se identificaba con el Alto Egipto. [6] La realeza divina, que persistiría en Egipto durante los tres milenios siguientes, quedó firmemente establecida como la base del gobierno de Egipto. [7] La unificación de las sociedades a lo largo del Nilo también se ha vinculado con el final del período húmedo africano . [ cita requerida ]
Las prácticas funerarias de los campesinos habrían sido las mismas que en tiempos predinásticos, pero los ricos exigían rituales más elaborados. Así, los egipcios comenzaron a construir las mastabas que se convirtieron en modelos para las construcciones posteriores del Imperio Antiguo, como la pirámide escalonada . La agricultura de cereales y la centralización contribuyeron al éxito del estado durante los siguientes 800 años.
Parece seguro que Egipto se unificó como dominio cultural y económico mucho antes de que su primer rey ascendiera al trono en la ciudad de Menfis, en el Bajo Egipto. La unificación política se produjo de forma gradual, quizá a lo largo de un período de unos pocos siglos, a medida que los distritos locales establecían redes comerciales y aumentaba la capacidad de sus gobiernos para organizar el trabajo agrícola a mayor escala. La realeza divina también puede haber ganado impulso espiritual a medida que los cultos a dioses como Horus , Set y Neith asociados con representantes vivos se extendían por el país. [8]
Fue también durante este período cuando se desarrolló aún más el sistema de escritura egipcio. Inicialmente, la escritura egipcia se había compuesto principalmente de unos pocos símbolos que denotaban cantidades de diversas sustancias. A finales de la III dinastía se había ampliado para incluir más de 200 símbolos, tanto fonogramas como ideogramas . [7] Con toda probabilidad, Naqada III vio la primera codificación de signos, donde también se ven por primera vez los serejs reales —un cartucho rectangular que representa la fachada en forma de nicho o puerta de un palacio coronado por el halcón Horus— pintados en jarras e impresos en sus sellos. Estos productos a menudo se comercializaban "en el extranjero a través del norte del Sinaí hasta el sur de Palestina". [9]
Según Manetón , el primer monarca del Alto y Bajo Egipto unificados fue Menes , que ahora se identifica con Narmer . De hecho, Narmer es el primer monarca registrado de la Primera Dinastía. Narmer aparece por primera vez en las impresiones de sellos de la necrópolis de Den y Qa'a . [10] [11] [12] Esto demuestra que Narmer fue reconocido por los reyes de la primera dinastía como una figura fundadora importante. Narmer es también el primer rey asociado a los símbolos de poder sobre las dos tierras (véase en particular la Paleta de Narmer , una paleta cosmética votiva que muestra a Narmer luciendo las coronas del Alto y Bajo Egipto ) y, por tanto, puede ser el primer rey en lograr la unificación. En consecuencia, el consenso actual es que "Menes" y "Narmer" se refieren a la misma persona. [4] Las teorías alternativas sostienen que Narmer fue el último rey del período Naqada III [6] y que Hor-Aha debe identificarse con "Menes".
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El asentamiento y la colonización egipcios están atestiguados desde aproximadamente el 3200 a. C. en adelante en toda el área del sur de Canaán con casi todo tipo de artefactos: arquitectura (fortificaciones, terraplenes y edificios), cerámica, vasijas, herramientas, armas, sellos, etc. [13] [14] [15] [16] Se han encontrado 20 serekhs atribuidos a Narmer, el primer gobernante del Período Dinástico Temprano, en Canaán. [17] También hay evidencia de asentamiento y ocupación egipcios en la baja Nubia después de que la cultura nubia del Grupo A llegara a su fin. [18] [19] Para el Período Dinástico Temprano, el estado egipcio probablemente había impuesto su autoridad tan al norte como la moderna Tel Aviv y tan al sur como la segunda catarata en Nubia. [20]
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