Los Musha'sha' (también escritos Mosha'sha' ; árabe : المشعشعية ) fueron una dinastía árabe chií con sede en la ciudad de Hoveyzeh en Juzestán , [1] que gobernó desde 1435 hasta 1924. [2] Inicialmente comenzó como una Confederación tribal, se transformaron gradualmente en una celosa dinastía ismailí-chiíta . [3] La independencia de los Musha'sha' fue puesta fin en 1508 por el sha (rey) safávida Ismail I ( r. 1501-1524 ), quien afirmó ser el único gobernante chií legítimo. [1] Después de esto, los Musha'sha' permanecieron dóciles, sirviendo típicamente como valis o gobernadores bajo la soberanía iraní durante los siglos siguientes. [4]
Los Musha'sha' fueron fundados y dirigidos por Muhammad ibn Falah , un teólogo nacido en Irak que se creía el representante terrenal de Ali y el Mahdi . Desde mediados del siglo XV hasta el siglo XIX, llegaron a dominar gran parte del oeste de Juzestán, en el suroeste de Irán .
A partir de 1436, Ibn Falah difundió sus creencias mesiánicas entre las tribus árabes menos poderosas a lo largo del área de la actual frontera entre Irak e Irán, ganando adeptos en un intento de forjar una fuerte alianza tribal. [5] En 1441, lograron capturar la ciudad de Hoveyzeh en Juzestán, y durante los diez años siguientes los Musha'sha'iyyah aumentaron su fuerza y consolidaron su poder en el área alrededor de la ciudad y el Tigris . Estas primeras ambiciones militares fueron impulsadas por la celosa teología milenaria de Muhammad ibn Falah , que continuó influyendo significativamente en las posteriores campañas militares de los Musha'sha'iyyah décadas después de su muerte.
Los sucesores de Ibn Falah estuvieron en continuo conflicto con los gobernantes safávidas así como con las tribus árabes iraníes hasta que fueron superados por los safávidas en 1508. [6] El conflicto con los safávidas fue impulsado no sólo por la política y la dominación territorial, sino también por diferencias teológicas. y la competencia entre dos escuelas de pensamiento chiítas rivales. [ cita necesaria ] Según Moojan Momen , ambas sectas se adhirieron a creencias chiítas heterodoxas ( ghuluww ) [ dudoso - discutir ] . [6] [ se necesita una mejor fuente ]
Según la escatología islámica de la orden , el Mahdi aparecerá en el fin de los tiempos en Yemen para liderar las fuerzas del bien en una lucha contra las fuerzas del mal, que tendrán su base en Siria y el Gran Khorasan . Los Musha'sha'iyyah creían que el fin de los tiempos era inminente y que necesitarían derrotar a los safávidas y hacerse con el control de Irán para cumplir la profecía anunciada por ibn Falah.
Los Musha'sha'iyyah abandonaron gradualmente sus creencias heréticas y fueron absorbidos por la ortodoxia dominante duodécima chiíta. Como otras sectas místicas chiítas [ ¿cuáles? ] , dieron mucha importancia a la poesía y al arte. [ cita necesaria ]
Fuentes no referenciadas indican que su gobierno terminó hacia el siglo XIX con el ascenso al poder de los Banu Ka'b , que, bajo el liderazgo de Jabir al-Kaabi , se habían convertido en la potencia dominante en la región occidental de Irán. Sin embargo, Momen escribe que en el siglo XVI ya estaban reducidos a ser gobernadores de Juzestán. [6]