Diana Johnstone (nacida en 1934) es una escritora política estadounidense que vive en París, Francia. Se centra principalmente en la política europea y la política exterior occidental.
Johnstone obtuvo una licenciatura en Estudios del Área Rusa y un doctorado en Literatura Francesa de la Universidad de Minnesota . [1] Fue activa en el movimiento contra la Guerra de Vietnam , organizando los primeros contactos internacionales entre ciudadanos estadounidenses y representantes vietnamitas. La mayor parte de su vida adulta la ha pasado en Francia, Alemania e Italia.
Johnstone fue editora europea del semanario estadounidense In These Times de 1979 a 1990. Fue jefa de prensa del grupo Verde en el Parlamento Europeo de 1990 a 1996. De 1996 a 2000, fue editora asociada de la revista trimestral parisina Dialogue , dedicada a la geopolítica de los Balcanes. [ cita requerida ]
Tras la publicación en 2003 de su libro Fools' Crusade: Yugoslavia, Nato, and Western Delusions (La cruzada de los tontos: Yugoslavia, la OTAN y los delirios occidentales) , Johnstone se hizo conocida por su afirmación en el libro de que no hay "ninguna prueba" de que la masacre de los bosnios en Srebrenica fuera un genocidio. [2] El historiador Marko Attila Hoare lo calificó de "un libro extremadamente pobre, que es poco más que una polémica en defensa del historial nacionalista serbio durante las guerras de los años 1990, y además mal informado". [3]
El libro fue rechazado por los editores en Suecia, [3] lo que motivó una carta abierta en 2003 defendiendo el libro de Johnstone -y su derecho a publicar- que fue firmada, entre otros, por Noam Chomsky , Arundhati Roy , Tariq Ali y John Pilger . Los firmantes declararon: "Consideramos que Fools' Crusade de Diana Johnstone es una obra sobresaliente, que disiente de la visión dominante pero lo hace apelando a los hechos y la razón, en una gran tradición". [4] [5] Ed Vulliamy , que informó para The Guardian durante la guerra de Bosnia , calificó el libro de Johnstone de "veneno" y encontró increíble la respuesta de Chomsky y los demás. [6] En marzo de 2006, David Aaronovitch en The Times escribió: "En el sentido de que el mundo entendió que hubo un acto equivalente al genocidio en Srebrenica ... Johnstone ciertamente, y Chomsky implícitamente, habían negado con toda certeza la masacre". En el libro "y en otros lugares ella había argumentado que las cifras de muertes habían sido exageradas, que muchas supuestas víctimas de hecho todavía estaban vivas en algún lugar, que Srebrenica había sido en realidad un campo armado, que los bosnios habían dejado que lo invadieran deliberadamente con la esperanza de un golpe de propaganda antiserbio, que había habido algunos asesinatos lamentables 'por venganza', como puede suceder en tiempos de guerra". [7]
En su propia defensa, Johnstone ha dicho que sus críticos "reducen [su] libro, como reducen el propio conflicto de los Balcanes, a un cierto número de atrocidades notorias, y estigmatizan todo lo que se desvía de su propia interpretación dualista". [8]
Richard Caplan, de la Universidad de Reading y Oxford, revisó el trabajo en International Affairs , donde lo describió como "un relato revisionista y sumamente polémico de la política occidental y la disolución de Yugoslavia... [Es] perspicaz pero demasiado entusiasta... vale la pena leerlo, pero para el ojo discriminador". [9]
En abril de 2012, escribió para CounterPunch y otros medios sobre la primera vuelta de las elecciones presidenciales francesas celebradas unos días antes e identificó a la líder del Frente Nacional, Marine Le Pen, como "básicamente de izquierdas". [10] Al describir a Johnstone como "una periodista excelente", Alexander Cockburn , en The Nation , citó un correo electrónico que ella le había enviado: "No hay absolutamente nada que acredite el antisemitismo por parte de Marine Le Pen. En realidad, ha tratado de cortejar a las poderosas organizaciones judías, y su postura antiislámica es también una forma de cortejar a esos grupos. El simple hecho es que la mejor manera de destruir a alguien en este país es llamarlo 'antisemita'". [11]