Los mongoles [a] son un grupo étnico del este de Asia originario de Mongolia , China ( Mongolia Interior y otros 11 territorios autónomos ), así como de las repúblicas de Buriatia y Kalmykia de Rusia . Los mongoles son el miembro principal de la gran familia de pueblos mongoles . Los oiratos y los buriatos se clasifican como grupos etnolingüísticos distintos o subgrupos de los mongoles.
Los mongoles están unidos por una herencia y una identidad étnica comunes . Sus dialectos indígenas se conocen colectivamente como el idioma mongol . La zona geográfica contigua en la que viven principalmente los mongoles se conoce como el corazón mongol , especialmente en los libros de historia. Los antepasados de los mongoles actuales se conocen como protomongoles .
En términos generales, el término incluye a los mongoles propiamente dichos (también conocidos como mongoles de Khalkha ), los buriatos , los oirats , los kalmyks y los mongoles del sur. Este último comprende los mongoles Abaga , Abaganar , Aohans , Arkhorchin, Asud , Baarins , Chahars , Darkhan ( Shar Darkhad ), Dörvön Khüükhed, Dorbets orientales , Gorlos mongoles , Ikhmyangan, Jalaids, Jaruud, Kharchins , Khishigten , Khorchins , Khuuchid, Muumyangan, Naimans , Onnigud, Ordos , Sunud, Tumed , Urad y Üzemchins . [14]
La denominación "mongol" apareció brevemente en los registros del siglo VIII de la China Tang para describir a una tribu de Shiwei . Resurgió a fines del siglo XI durante la dinastía Liao gobernada por los Kitán . Después de la caída de los Liao en 1125, los mongoles Khamag se convirtieron en una tribu líder en la meseta mongola . Sin embargo, sus guerras con la dinastía Jin gobernada por los Jurchen y la confederación tártara los habían debilitado.
En el siglo XIII, la palabra mongol se convirtió en un término general para un gran grupo de tribus de habla mongólica unidas bajo el gobierno de Genghis Khan . [15]
Existen varias propuestas para la etimología del etnónimo mongol:
En varias ocasiones, los pueblos mongoles han sido equiparados con los escitas , los magog y los pueblos tungúsicos . Según los textos históricos chinos, la ascendencia de los pueblos mongoles se remonta a los donghu , una confederación nómada que ocupaba el este de Mongolia y Manchuria . Los donghu eran vecinos de los xiongnu , cuya identidad aún se debate hoy en día. Aunque algunos estudiosos sostienen que eran protomongoles , es más probable que fueran un grupo multiétnico de tribus mongólicas y turcas . [18] [ cita completa requerida ] Se ha sugerido que el idioma de los hunos estaba relacionado con el de los xiongnu. [19]
Sin embargo, los donghu pueden ser etiquetados mucho más fácilmente como proto-mongoles ya que las historias chinas rastrean solo tribus y reinos mongoles ( pueblos Xianbei y Wuhuan ) a partir de ellos, aunque algunos textos históricos afirman una ascendencia mixta Xiongnu-Donghu para algunas tribus (por ejemplo, los Khitan ). [20] [21]
Sima Qian menciona a los Donghu como ya existentes en Mongolia Interior al norte de Yan en 699-632 a. C. junto con los Shanrong . Fuentes chinas no oficiales como Yi Zhou Shu ("Libro perdido de Zhou") [22] y el Clásico de Montañas y Mares [23] proyectan las actividades de los Donghu hasta la dinastía Shang (1600-1046 a. C.). Sin embargo, los Hu (胡) no fueron mencionados entre los fang no Shang (方 "región fronteriza"; término moderno fāngguó方國 "países fang") en los huesos oraculares existentes del período Shang. [24]
Los Xianbei formaban parte de la confederación Donghu, y posiblemente tuvieron en épocas anteriores cierta independencia dentro de la confederación Donghu, así como de la dinastía Zhou. Durante los Estados Combatientes, el poema " La Gran Convocatoria " ( chino :大招; pinyin : Dà zhāo ) en la antología Versos de Chu menciona mujeres Xianbei de cintura pequeña y cuello largo, [25] y posiblemente también el libro Discursos de los Estados , que afirma que durante el reinado del rey Cheng de Zhou (reinó entre 1042 y 1021 a. C.) los Xianbei llegaron a participar en una reunión de señores súbditos de Zhou en Qiyang (岐阳) (ahora condado de Qishan ), pero solo se les permitió realizar la ceremonia del fuego bajo la supervisión de Chu, ya que no eran vasallos (诸侯) por enfeudamiento y establecimiento . El jefe Xianbei fue designado guardián conjunto de la antorcha ritual junto con el vizconde Chu Xiong Yi . [26] [27] [b]
Estos primeros Xianbei procedían de la cercana cultura Zhukaigou (2200-1500 a. C.) en el desierto de Ordos , donde el ADN materno corresponde al pueblo mongol Daur y a los evenks tungúsicos . Los Zhukaigou Xianbei (parte de la cultura Ordos de Mongolia Interior y el norte de Shaanxi ) tenían relaciones comerciales con los Shang. El comentarista de la dinastía Liu Song, Pei Yin (裴駰), en su Jixie (集解), citó la afirmación del erudito de la dinastía Han oriental Fu Qian (服虔) de que Shanrong (山戎) y Beidi (北狄) son antepasados de los actuales Xianbei (鮮卑). [41] [42] De nuevo en Mongolia Interior, otra región central de Xianbei mongólica estrechamente conectada fue la cultura Xiajiadian superior (1000-600 a. C.), donde se centró la confederación Donghu.
Después de que los donghu fueran derrotados por el rey xiongnu Modu Chanyu , los xianbei y los wuhuan sobrevivieron como los principales restos de la confederación. Tadun Khan de los wuhuan (fallecido en el 207 d. C.) fue el antepasado del protomongólico Kumo Xi . [43] Los wuhuan son de la línea real directa de los donghu y el Nuevo Libro de Tang dice que en el 209 a. C., Modu Chanyu derrotó a los wuhuan en lugar de usar la palabra donghu. Los xianbei, sin embargo, eran de la línea lateral de los donghu y tenían una identidad algo separada, aunque compartían el mismo idioma con los wuhuan. En el 49 d. C., el gobernante xianbei Bianhe (¿Bayan Khan?) atacó y derrotó a los xiongnu, matando a 2000, después de haber recibido generosos regalos del emperador Guangwu de Han . Los Xianbei alcanzaron su apogeo bajo el reinado de Tanshihuai Khan (que reinó entre 156 y 181), quien expandió el vasto, pero efímero, estado de Xianbei (93-234).
Tres grupos prominentes se separaron del estado Xianbei según lo registrado por las historias chinas: los Rouran (a quienes algunos consideran los ávaros de Panonia ), el pueblo Khitan y los Shiwei (una subtribu llamada "Shiwei Menggu" que se considera el origen de los mongoles gengisíes). [44] Además de estos tres grupos Xianbei, hubo otros como los Murong , Duan y Tuoba . Su cultura era nómada, su religión el chamanismo o budismo y su fuerza militar formidable. Todavía no hay evidencia directa de que los Rouran hablaran lenguas mongólicas , aunque la mayoría de los académicos coinciden en que eran protomongólicos. [45] Los Khitan, sin embargo, tenían dos escrituras propias y se encuentran muchas palabras mongólicas en sus escritos medio descifrados.
Geográficamente, los Tuoba Xianbei gobernaban la parte sur de Mongolia Interior y el norte de China, los Rouran ( Yujiulü Shelun fue el primero en usar el título de khagan en 402) gobernaban Mongolia oriental, Mongolia occidental, la parte norte de Mongolia Interior y el norte de Mongolia, los Khitan se concentraban en la parte oriental de Mongolia Interior al norte de Corea y los Shiwei se ubicaban al norte de los Khitan. Estas tribus y reinos pronto se vieron eclipsados por el ascenso del Primer Khaganato Turco en 555, el Khaganato Uigur en 745 y los estados Kirguistán de Yenisei en 840. Los Tuoba finalmente fueron absorbidos por China. Los Rouran huyeron al oeste de los Göktürks y desaparecieron en la oscuridad o, como dicen algunos, invadieron Europa como los ávaros bajo su Khan, Bayan I. Algunos Rouran bajo Tatar Khan emigraron al este, fundando la confederación tártara , que se convirtió en parte de los Shiwei . Los kitanes, que se independizaron tras su separación de los Kumo Xi (de origen wuhuan ) en 388, continuaron como una potencia menor en Manchuria hasta que uno de ellos, Abaoji (872-926), estableció la dinastía Liao (916-1125).
La destrucción del kanato uigur por los kirguises supuso el fin del dominio turco en Mongolia. Según los historiadores, los kirguises no estaban interesados en asimilar las tierras recién adquiridas; en cambio, controlaban las tribus locales a través de varios manaps (líderes tribales). Los kitanes ocuparon las zonas desocupadas por los uigures turcos y las pusieron bajo su control. El estado kirguiso de Yeniséi estaba centrado en Jakasia y fueron expulsados de Mongolia por los kitanes en 924. A partir del siglo X, los kitanes, bajo el liderazgo de Abaoji , prevalecieron en varias campañas militares contra los guardias fronterizos de la dinastía Tang y los grupos nómadas Xi , Shiwei y Jurchen . [46]
Los restos de la dinastía Liao liderada por Yelü Dashi huyeron al oeste a través de Mongolia después de ser derrotados por la dinastía Jin liderada por los Jurchen y fundaron la Qara Khitai (dinastía Liao occidental) en 1124 mientras aún mantenían el control sobre Mongolia occidental. En 1218, Genghis Khan incorporó la Qara Khitai después de lo cual el Khitan pasó al olvido. Algunos restos surgieron como la dinastía Qutlugh-Khanid (1222-1306) en Irán y la Dai Khitai en Afganistán. Con la expansión del Imperio mongol, los pueblos mongoles se asentaron en casi toda Eurasia y llevaron a cabo campañas militares desde el mar Adriático hasta Java indonesia y desde Japón hasta Palestina . Simultáneamente se convirtieron en Padishahs de Persia , Emperadores de China y Grandes Khans de los mongoles, y uno ( Al-Adil Kitbugha ) se convirtió en Sultán de Egipto . Los pueblos mongoles de la Horda de Oro se establecieron para gobernar Rusia en 1240. [47] En 1279, conquistaron la dinastía Song y pusieron toda China bajo el control de la dinastía Yuan . [47]
... desde los Chinggis hasta la gente común, todos se afeitan al estilo pojiao . Como los niños pequeños en China, dejan tres mechones, uno colgando de la coronilla de sus cabezas. Cuando ha crecido un poco, lo cortan; los mechones inferiores a ambos lados los trenzan para que cuelguen sobre los hombros. [48]
—Zhao Gong
Con la desintegración del imperio, los pueblos mongoles dispersos adoptaron rápidamente las culturas mayoritariamente turcas que los rodeaban y se asimilaron, formando parte de los hazaras , azerbaiyanos , uzbekos , karakalpacos , tártaros , baskires, turcomanos , uigures , nogays , kirguisos , kazajos , pueblos del Cáucaso , pueblos iraníes y mogoles de Afganistán ; la persianización lingüística y cultural también comenzó a ser prominente en estos territorios. Algunos mongoles se asimilaron a los yakutos después de su migración al norte de Siberia y alrededor del 30% de las palabras yakutas tienen origen mongol. Sin embargo, los restos de la familia imperial Yuan se retiraron al norte de Mongolia en 1368, conservando su lengua y cultura. Había 250.000 mongoles en el sur de China y muchos mongoles fueron masacrados por el ejército rebelde. Los supervivientes quedaron atrapados en el sur de China y finalmente se asimilaron. Los pueblos Dongxiangs , Bonans , Yugur y Monguor fueron invadidos por la dinastía Ming .
Tras la caída de la dinastía Yuan en 1368, los mongoles continuaron gobernando la dinastía Yuan del Norte en el norte de China y la estepa mongola. Sin embargo, los oirads comenzaron a desafiar a los mongoles orientales bajo los monarcas borjigin a finales del siglo XIV y Mongolia se dividió en dos partes: Mongolia occidental ( oirats ) y Mongolia oriental ( khalkha , mongoles interiores , barga , buriatos ). Las primeras referencias escritas al arado en fuentes en lengua mongol media aparecen hacia finales del siglo XIV. [49]
En 1434, el primer ministro oirat de Taisun Khan (1433-1452) de Mongolia Oriental, Togoon Taish, reunió a los mongoles después de matar a Adai Khan en Khorchin . Togoon murió en 1439 y su hijo Esen Taish se convirtió en gobernante de la dinastía Yuan del Norte. Esen más tarde unificó las tribus mongolas. La dinastía Ming intentó invadir la Yuan del Norte en los siglos XIV-XVI, sin embargo, la dinastía Ming fue derrotada por los ejércitos oirat, mongol del sur, mongol oriental y mongol unido. Los 30.000 jinetes de Esen derrotaron a 500.000 soldados chinos en la Crisis de Tumu de 1449. A los dieciocho meses de su derrota del titular Khan Taisun, en 1453, el propio Esen tomó el título de Gran Khan (1454-1455) de la Gran Yuan . [50]
Los khalkha surgieron durante el reinado de Dayan Khan (1479-1543) como uno de los seis tumens de los pueblos mongoles orientales. Rápidamente se convirtieron en el clan mongol dominante en Mongolia propiamente dicha. [51] [52] Reunificó a los mongoles nuevamente. En 1550, Altan Khan dirigió una incursión mongola khalkha en Pekín. Los mongoles se reunificaron voluntariamente durante el gobierno de Tümen Zasagt Khan de Mongolia Oriental (1558-1592) por última vez (el Imperio mongol unió a todos los mongoles antes de esto).
En el siglo XVII, Mongolia Oriental se dividió en tres partes: Mongolia Exterior (Khalkha), Mongolia Interior (Mongoles Interiores) y la región Buriata en el sur de Siberia .
El último khagan mongol fue Ligdan, a principios del siglo XVII. Entró en conflicto con los manchúes por el saqueo de las ciudades chinas y logró distanciarse de la mayoría de las tribus mongolas. En 1618, Ligdan firmó un tratado con la dinastía Ming para proteger su frontera norte del ataque manchú a cambio de miles de taels de plata. En la década de 1620, solo los chahars permanecían bajo su gobierno.
El ejército Chahar fue derrotado en 1625 y 1628 por los ejércitos de Mongolia Interior y Manchú debido a las tácticas defectuosas de Ligdan. Las fuerzas Qing aseguraron su control sobre Mongolia Interior en 1635, y el ejército del último khan Ligdan se trasladó a la batalla contra las fuerzas de la secta Gelugpa tibetana (secta del Sombrero Amarillo). Las fuerzas Gelugpa apoyaron a los manchúes, mientras que Ligdan apoyó a la secta Kagyu (secta del Sombrero Rojo) del budismo tibetano . Ligden murió en 1634 en su camino al Tíbet . En 1636, la mayoría de los nobles de Mongolia Interior se habían sometido a la dinastía Qing fundada por los manchúes. Los noyan Tengis de Mongolia Interior se rebelaron contra los Qing en la década de 1640 y el Khalkha luchó para proteger a Sunud.
Los oirats mongoles occidentales y los khalkhas mongoles orientales compitieron por la dominación en Mongolia desde el siglo XV y este conflicto debilitó la fuerza mongola. En 1688, el rey Galdan Boshugtu del kanato de Dzungar mongol occidental atacó a Khalkha después del asesinato de su hermano menor por Tusheet Khan Chakhundorj (líder principal o central de los khalkhas) y comenzó la guerra Khalkha-Oirat. Galdan amenazó con matar a Chakhundorj y Zanabazar (Javzandamba Khutagt I, líder espiritual de los khalkhas), pero ellos escaparon a Sunud (Mongolia Interior). Muchos nobles y gente del pueblo khalkha huyeron a Mongolia Interior debido a la guerra. Pocos khalkhas huyeron a la región de Buriatia y Rusia amenazó con exterminarlos si no se sometían, pero muchos de ellos se sometieron a Galdan Boshugtu.
En 1683, los ejércitos de Galdan llegaron a Tashkent y al Syr Darya y aplastaron a dos ejércitos de los kazajos . Después de eso, Galdan subyugó a los Khirgizs negros y asoló el valle de Fergana . A partir de 1685, las fuerzas de Galdan presionaron agresivamente a los kazajos. Mientras que su general Rabtan tomó Taraz , y su fuerza principal obligó a los kazajos a emigrar hacia el oeste. [53] En 1687, sitió la ciudad de Turkestán . Bajo el liderazgo de Abul Khair Khan , los kazajos obtuvieron importantes victorias sobre los Dzungars en el río Bulanty en 1726, y en la batalla de Anrakay en 1729. [54]
El Khalkha finalmente se sometió al gobierno Qing en 1691 por decisión de Zanabazar , poniendo así toda la actual Mongolia bajo el gobierno de la dinastía Qing, pero Khalkha de facto permaneció bajo el gobierno de Galdan Boshugtu Khaan hasta 1696. El Código Mongol-Oirat (un tratado de alianza) contra la invasión extranjera entre los oiratos y los Khalkhas se firmó en 1640, sin embargo, los mongoles no pudieron unirse contra las invasiones extranjeras. Chakhundorj luchó contra la invasión rusa de Mongolia Exterior hasta 1688 y detuvo la invasión rusa de la provincia de Khövsgöl . Zanabazar luchó por unir a los oiratos y los Khalkhas antes de la guerra.
Galdan Boshugtu envió a su ejército a "liberar" Mongolia Interior después de derrotar al ejército de Khalkha y convocó a los nobles de Mongolia Interior a luchar por la independencia de Mongolia. Algunos nobles de Mongolia Interior, tibetanos , el Kanato de Kumul y algunos nobles de Moghulistán apoyaron su guerra contra los manchúes, sin embargo, los nobles de Mongolia Interior no lucharon contra los Qing.
Había tres kanes en Khalkha y Zasagt Khan Shar (líder de Khalkha occidental) era aliado de Galdan. Tsetsen Khan (líder de Khalkha oriental) no participó en este conflicto. Mientras Galdan luchaba en Mongolia oriental, su sobrino Tseveenravdan se apoderó del trono de Dzungarian en 1689 y este evento hizo que Galdan fuera imposible luchar contra el Imperio Qing. Los imperios ruso y Qing apoyaron su acción porque este golpe debilitó la fuerza de Mongolia occidental. El ejército de Galdan Boshugtu fue derrotado por el ejército Qing, que superaba en número a los demás en 1696 y murió en 1697. Los mongoles que huyeron a la región de Buriatia y Mongolia Interior regresaron después de la guerra. Algunos Khalkhas se mezclaron con los buriatos.
Los buriatos lucharon contra la invasión rusa desde la década de 1620 y miles de ellos fueron masacrados. La región buriata fue anexada formalmente a Rusia mediante tratados en 1689 y 1727, cuando los territorios a ambos lados del lago Baikal fueron separados de Mongolia. En 1689, el Tratado de Nerchinsk estableció la frontera norte de Manchuria al norte de la línea actual. Los rusos conservaron Transbaikalia entre el lago Baikal y el río Argun al norte de Mongolia. El Tratado de Kyakhta (1727) , junto con el Tratado de Nerchinsk, reguló las relaciones entre los imperios ruso y Qing hasta mediados del siglo XIX, y estableció la frontera entre Mongolia y Rusia . Los buriatos de Oka se rebelaron en 1767 y Rusia conquistó por completo la región buriata a fines del siglo XVIII. Rusia y Qing fueron imperios rivales hasta principios del siglo XX, sin embargo, ambos imperios llevaron a cabo una política unida contra los asiáticos centrales.
El Imperio Qing conquistó la Alta Mongolia o el Kanato de Khoshut de Oirat en la década de 1720 y 80.000 personas fueron asesinadas. [55] En ese período, la población de la Alta Mongolia alcanzó los 200.000. El Kanato de Dzungar fue conquistado por la dinastía Qing en 1755-1758 debido a los conflictos entre sus líderes y comandantes militares. Algunos académicos estiman que alrededor del 80% de la población de Dzungar fue destruida por una combinación de guerra y enfermedad durante la conquista Qing del Kanato de Dzungar en 1755-1758. [56] Mark Levene, un historiador cuyos recientes intereses de investigación se centran en el genocidio , [57] ha declarado que el exterminio de los Dzungars fue "posiblemente el genocidio del siglo XVIII por excelencia". [58] La población de Dzungar alcanzó los 600.000 en 1755.
En 1607, entre 200.000 y 250.000 oirats emigraron de Mongolia occidental al río Volga y establecieron el Kanato Kalmyk . Los torghuts estaban liderados por su tayishi, Kho Orluk . Rusia estaba preocupada por su ataque, pero los calmucos se convirtieron en un aliado ruso y se firmó un tratado para proteger la frontera sur de Rusia entre el Kanato Kalmyk y Rusia. En 1724, los calmucos quedaron bajo el control de Rusia. A principios del siglo XVIII, había aproximadamente entre 300.000 y 350.000 calmucos y 15.000.000 de rusos. [ cita requerida ] El zarismo de Rusia gradualmente socavó la autonomía del Kanato Kalmyk. Estas políticas, por ejemplo, alentaron el establecimiento de asentamientos rusos y alemanes en los pastos que los calmucos usaban para vagar y alimentar a su ganado. Además, el gobierno zarista impuso un consejo al kan kalmyk, diluyendo así su autoridad, mientras seguía esperando que el kan kalmyk proporcionara unidades de caballería para luchar en nombre de Rusia. La Iglesia ortodoxa rusa , por el contrario, presionó a los kalmyks budistas para que adoptaran la ortodoxia. En enero de 1771, aproximadamente 200.000 (170.000) [59] kalmyks comenzaron la migración desde sus pastos en la orilla izquierda del Volga hasta Dzungaria, a través de los territorios de sus enemigos baskires y kazajos . El último kan kalmyk, Ubashi, lideró la migración para restaurar la independencia de Mongolia. Ubashi Khan envió a sus 30.000 jinetes a la guerra ruso-turca (1768-74) para obtener armas antes de la migración. La emperatriz Catalina la Grande ordenó al ejército ruso, baskires y kazajos que exterminaran a todos los migrantes y la emperatriz abolió el kanato kalmyk. [59] [60] [61] [62] [63] Los kirguisos los atacaron cerca del lago Balkhash . Alrededor de 100.000–150.000 kalmyks que se establecieron en la orilla oeste del río Volga no pudieron cruzar el río porque el río no se congeló en el invierno de 1771 y Catalina la Grande ejecutó a nobles influyentes de ellos. Después de siete meses de viaje, solo un tercio (66.073) [59] del grupo original llegó a Dzungaria (lago Balkhash, frontera occidental del Imperio Qing). [64] El Imperio Qing transmigró a los kalmyks a cinco áreas diferentes para evitar su revuelta y los líderes influyentes de los kalmyks murieron pronto (asesinados por los manchúes). Rusia afirma que Buriatia se fusionó voluntariamente con Rusia en 1659 debido a la opresión mongola y los kalmyks aceptaron voluntariamente el gobierno ruso en 1609, pero solo Georgiaaceptó voluntariamente el gobierno ruso. [65] [66]
A principios del siglo XX, el gobierno de la dinastía Qing alentó el asentamiento de los chinos Han en tierras mongolas bajo el nombre de " Nuevas políticas " o "Nueva administración" (xinzheng). Como resultado, algunos líderes mongoles, especialmente los de Mongolia Exterior, decidieron buscar la independencia de Mongolia. Después de la Revolución Xinhai , la Revolución mongola del 30 de noviembre de 1911 en Mongolia Exterior puso fin a más de 200 años de gobierno de la dinastía Qing.
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Con la independencia de Mongolia Exterior, el ejército mongol controló las regiones de Khalkha y Khovd (actuales provincias de Uvs , Khovd y Bayan-Ölgii ), pero el norte de Xinjiang (las regiones de Altai e Ili del imperio Qing), la Alta Mongolia , Barga y Mongolia Interior quedaron bajo el control de la recién formada República de China . El 2 de febrero de 1913, el Kanato de Bogd de Mongolia envió caballerías mongolas para "liberar" Mongolia Interior de China. Rusia se negó a vender armas al Kanato de Bogd, y el zar ruso, Nicolás II , se refirió a ello como "imperialismo mongol". Además, el Reino Unido instó a Rusia a abolir la independencia de Mongolia, ya que le preocupaba que "si los mongoles obtienen la independencia, los asiáticos centrales se rebelarán". 10.000 caballerías de Khalkha y Mongolia Interior (unos 3.500 mongoles interiores) derrotaron a 70.000 soldados chinos y controlaron casi toda Mongolia Interior; Sin embargo, el ejército mongol se retiró debido a la falta de armas en 1914. 400 soldados mongoles y 3.795 soldados chinos murieron en esta guerra. Los Khalkhas, Khovd Oirats, Buriatos, Dzungarian Oirats, Altos Mongoles , Barga Mongoles , la mayoría de los líderes de Mongolia Interior y algunos Tuvan enviaron declaraciones para apoyar el llamado de Bogd Khan a la reunificación de Mongolia . En realidad, sin embargo, la mayoría de ellos eran demasiado prudentes o irresolutos para intentar unirse al régimen de Bogd Khan. [67] Rusia alentó a Mongolia a convertirse en una región autónoma de China en 1914. Mongolia perdió Barga , Dzungaria, Tuva , Alta Mongolia y Mongolia Interior en el Tratado de Kyakhta de 1915 .
En octubre de 1919, la República de China ocupó Mongolia tras las sospechosas muertes de nobles patriotas mongoles. El 3 de febrero de 1921, el ejército ruso blanco , liderado por el barón Ungern y compuesto principalmente por caballerías voluntarias mongolas y cosacos buriatos y tártaros, liberó Ulán Bator . El propósito del barón Ungern era encontrar aliados para derrotar a la Unión Soviética . La Declaración de Reunificación de Mongolia fue adoptada por los revolucionarios mongoles en 1921. Sin embargo, los soviéticos consideraron a Mongolia como territorio chino en 1924 durante una reunión secreta con la República de China. Sin embargo, los soviéticos reconocieron oficialmente la independencia de Mongolia en 1945, pero llevaron a cabo diversas políticas (políticas, económicas y culturales) contra Mongolia hasta su caída en 1991 para evitar el panmongolismo y otros movimientos irredentistas .
El 10 de abril de 1932, los mongoles se rebelaron contra la nueva política del gobierno y los soviéticos. El gobierno y los soldados soviéticos derrotaron a los rebeldes en octubre.
Los buriatos comenzaron a migrar a Mongolia en la década de 1900 debido a la opresión rusa. El régimen de Iósif Stalin detuvo la migración en 1930 y comenzó una campaña de limpieza étnica contra los recién llegados y los mongoles. Durante las represiones estalinistas en Mongolia , casi todos los hombres buriatos adultos y entre 22.000 y 33.000 mongoles (entre el 3 y el 5 % de la población total; ciudadanos comunes, monjes, panmongolistas, nacionalistas, patriotas, cientos de oficiales militares, nobles, intelectuales y personas de la élite) fueron asesinados a tiros por órdenes soviéticas. [68] [69] Algunos autores también ofrecen estimaciones mucho más altas, hasta 100.000 víctimas. [69] Alrededor de finales de la década de 1930, la República Popular de Mongolia tenía una población total de aproximadamente 700.000 a 900.000 personas. En 1939, los soviéticos dijeron: "Reprimimos a demasiadas personas, la población de Mongolia es de solo cien miles". La proporción de víctimas en relación a la población del país es mucho mayor que las cifras correspondientes a la Gran Purga en la Unión Soviética.
El Manchukuo (1932-1945), estado títere del Imperio del Japón (1868-1947) invadió Barga y parte de Mongolia Interior con ayuda japonesa. El ejército mongol avanzó hasta la Gran Muralla China durante la Guerra Soviético-Japonesa de 1945 (nombre mongol: Guerra de Liberación de 1945 ). Japón obligó a los mongoles interiores y a los barga a luchar contra los mongoles, pero estos se rindieron a los mongoles y comenzaron a luchar contra sus aliados japoneses y manchúes. El mariscal Khorloogiin Choibalsan llamó a los mongoles interiores y a los oirats de Xinjiang a emigrar a Mongolia durante la guerra, pero el ejército soviético bloqueó el paso de los migrantes mongoles interiores. Era parte de un plan panmongol y llegaron algunos oirats y mongoles interiores ( huuchidas , bargas, tumeds y unos 800 uzemchines ) . Los líderes de Mongolia Interior llevaron a cabo una política activa para fusionar Mongolia Interior con Mongolia desde 1911. Fundaron el Ejército de Mongolia Interior en 1929, pero el Ejército de Mongolia Interior se disolvió después de terminar la Segunda Guerra Mundial. El Imperio japonés apoyó el panmongolismo desde la década de 1910, pero nunca ha habido relaciones activas entre Mongolia y el Japón imperial debido a la resistencia rusa. El estado de Mengjiang de Mongolia Interior, nominalmente independiente (1936-1945), se estableció con el apoyo de Japón en 1936; además, algunos nobles buriatos y mongoles interiores fundaron un gobierno panmongol con el apoyo de Japón en 1919.
Los mongoles interiores establecieron la efímera República de Mongolia Interior en 1945.
Otra parte del plan de Choibalsan era fusionar Mongolia Interior y Dzungaria con Mongolia. En 1945, el líder comunista chino Mao Zedong pidió a los soviéticos que detuvieran el panmongolismo porque China había perdido su control sobre Mongolia Interior y sin el apoyo de esta última los comunistas no podían derrotar a Japón y al Kuomintang . [ cita requerida ]
Mongolia y los soviéticos apoyaron al movimiento separatista uigur y kazajo durante las décadas de 1930 y 1940. En 1945, los soviéticos se negaron a apoyarlos después de su alianza con el Partido Comunista Chino y Mongolia interrumpió sus relaciones con los separatistas bajo presión. Los grupos militantes oiratos de Xinjiang operaban junto con los pueblos turcos, pero los oiratos no tenían el papel principal debido a su pequeña población. Los basmachis o militantes turcos y tayikos lucharon para liberar el Asia central soviética hasta 1942. [ cita requerida ]
El 2 de febrero de 1913 se firmó el Tratado de Amistad y Alianza entre el Gobierno de Mongolia y el Tíbet . En la década de 1920, agentes mongoles y Bogd Khan desbarataron las operaciones secretas soviéticas en el Tíbet para cambiar su régimen. [ cita requerida ]
El 27 de octubre de 1961, las Naciones Unidas reconocieron la independencia de Mongolia y otorgaron a la nación la membresía plena en la organización.
Los poderosos estados de Rusia y China han cometido muchos abusos contra los mongoles en su patria, incluidos crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, a veces caracterizados como genocidio cultural , con objetivos entre la lengua, la cultura, la tradición, la historia, la religión y la identidad étnica mongolas. Pedro el Grande dijo: "Las cabeceras del río Yeniséi deben ser tierra rusa". [70] El Imperio ruso envió a los kalmyks y buriatos a la guerra para reducir las poblaciones ( Primera Guerra Mundial y otras guerras). Durante el siglo XX, los científicos soviéticos intentaron convencer a los kalmyks y buriatos de que no eran mongoles durante (política de demongolización). 35.000 buriatos fueron asesinados durante una rebelión en 1927, y alrededor de un tercio de la población buriata en Rusia murió entre 1900 y 1950. [71] [72] 10.000 buriatos de la República Socialista Soviética Autónoma Buriato-Mongol fueron masacrados por orden de Stalin en la década de 1930. [73] En 1919, los buriatos establecieron un pequeño estado teocrático de Balagad en el distrito de Kizhinginsky de Rusia y cayó en 1926. En 1958, el nombre "mongol" fue eliminado del nombre de la República Socialista Soviética Autónoma Buriato-Mongol.
El 22 de enero de 1922 Mongolia propuso migrar a los calmucos durante la hambruna de Kalmykia, pero la Rusia bolchevique se negó. Entre 71.000 y 72.000 (¿93.000?; alrededor de la mitad de la población) de calmucos murieron durante la hambruna rusa de 1921-22 . [74] Los calmucos se rebelaron contra la Unión Soviética en 1926, 1930 y 1942-1943. En 1913, Nicolás II , zar de Rusia, dijo: "Necesitamos prevenir a los tártaros del Volg . Pero los calmucos son más peligrosos que ellos porque son mongoles, así que envíelos a la guerra para reducir la población". [75] El 23 de abril de 1923, Joseph Stalin , líder comunista de Rusia, dijo: "Estamos llevando a cabo una política equivocada sobre los calmucos que se relacionan con los mongoles. Nuestra política es demasiado pacífica". [75] En marzo de 1927, los soviéticos deportaron a 20.000 kalmyks a Siberia, la tundra y Karelia . Los kalmyks fundaron la República soberana de Oirat-Kalmyk el 22 de marzo de 1930. [75] El estado de Oirats tenía un pequeño ejército y 200 soldados kalmyk derrotaron a 1.700 soldados soviéticos en la provincia de Durvud de Kalmykia, pero el estado de Oirats fue destruido por el ejército soviético en 1930. Los nacionalistas kalmykios y los panmongolistas intentaron migrar a los kalmyks a Mongolia en la década de 1920. Mongolia sugirió migrar a los mongoles de la Unión Soviética a Mongolia en la década de 1920, pero Rusia rechazó la sugerencia.
Stalin deportó a todos los kalmyks a Siberia en 1943 y alrededor de la mitad de los kalmyks (97.000–98.000) deportados a Siberia murieron antes de que se les permitiera regresar a casa en 1957. [76] El gobierno de la Unión Soviética prohibió la enseñanza del idioma kalmyk durante la deportación. El principal objetivo de los kalmyks era emigrar a Mongolia y muchos de ellos se unieron al ejército alemán. El mariscal Khorloogiin Choibalsan intentó migrar a los deportados a Mongolia y se reunió con ellos en Siberia durante su visita a Rusia. Según la Ley de la Federación Rusa del 26 de abril de 1991 "Sobre la rehabilitación de los pueblos exiliados", las represiones contra los kalmyks y otros pueblos se calificaron como actos de genocidio.
El 3 de octubre de 2002, el Ministerio de Asuntos Exteriores anunció que Taiwán reconocía a Mongolia como país independiente, [77] aunque no se tomaron medidas legislativas para abordar las preocupaciones sobre sus reivindicaciones constitucionales sobre Mongolia. [78] Las oficinas establecidas para apoyar las reivindicaciones de Taipei sobre Mongolia Exterior, como la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos , [79] permanecen inactivas.
En 2008, los distritos de Agin-Buriatia y Ust-Orda se fusionaron con los óblasts de Irkutsk y Chita , a pesar de la resistencia de los buriatos. En 2011 se produjeron pequeñas protestas en Mongolia Interior . El Partido Popular de Mongolia Interior es miembro de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados [80] y sus líderes están intentando establecer un estado soberano o fusionar Mongolia Interior con Mongolia. [ cita requerida ]
El mongol es el idioma oficial nacional de Mongolia, donde lo hablan casi 2,8 millones de personas (estimación de 2010), [81] y el idioma provincial oficial de la Región Autónoma de Mongolia Interior de China , donde hay al menos 4,1 millones de mongoles étnicos. [82] En toda China, el idioma lo habla aproximadamente la mitad de los 5,8 millones de mongoles étnicos del país (estimación de 2005) [81] Sin embargo, se desconoce el número exacto de hablantes de mongol en China, ya que no hay datos disponibles sobre el dominio del idioma de los ciudadanos de ese país. El uso del mongol en China, específicamente en Mongolia Interior, ha sido testigo de períodos de declive y resurgimiento en los últimos cientos de años. El idioma experimentó un declive durante el período Qing tardío, un resurgimiento entre 1947 y 1965, un segundo declive entre 1966 y 1976, un segundo resurgimiento entre 1977 y 1992, y un tercer declive entre 1995 y 2012. [83] Sin embargo, a pesar del declive del idioma mongol en algunas de las áreas urbanas y esferas educativas de Mongolia Interior, la identidad étnica de los mongoles de habla china urbanizados probablemente sobrevivirá debido a la presencia de comunidades étnicas urbanas. [84] La situación multilingüe en Mongolia Interior no parece obstruir los esfuerzos de los mongoles étnicos para preservar su idioma. [85] [86] Aunque un número desconocido de mongoles en China, como los tumets, pueden haber perdido total o parcialmente la capacidad de hablar su idioma, todavía están registrados como mongoles étnicos y continúan identificándose como mongoles étnicos. [81] [87] Los hijos de matrimonios interétnicos mongoles-chinos también afirman ser y están registrados como mongoles étnicos. [88]
El origen específico de las lenguas mongólicas y las tribus asociadas no está claro. Los lingüistas han propuesto tradicionalmente un vínculo con las familias de lenguas túnguses y túrquicas , incluidas junto con el mongólico en el grupo más amplio de las lenguas altaicas , aunque esto sigue siendo controvertido. Hoy en día, los pueblos mongoles hablan al menos una de varias lenguas mongólicas, entre ellas el mongol, el buriato, el oirato, el dongxiang, el tu y el bonan. Además, muchos mongoles hablan ruso o chino mandarín como lenguas de comunicación interétnica.
La religión original de los pueblos mongoles era el chamanismo mongol . Los xianbei entraron en contacto con el confucianismo y el taoísmo, pero finalmente adoptaron el budismo. Sin embargo, los xianbeis y algunas otras personas en Mongolia y los rourans siguieron una forma de chamanismo. [89] En el siglo V, el monje budista Dharmapriya fue proclamado "Maestro estatal" del kanato rouran y 3.000 familias y algunos nobles rourans se convirtieron al budismo. En 511, el kan rouran Douluofubadoufa envió a Hong Xuan a la corte tuoba con una estatua de Buda incrustada con perlas como regalo. Los tuoba xianbei y los khitans eran en su mayoría budistas, aunque todavía conservaban su chamanismo original. Los tuoba tenían un "castillo de sacrificios" al oeste de su capital donde se celebraban ceremonias a los espíritus. Se erigieron estatuas de madera de los espíritus en la parte superior de este castillo de sacrificios. En un ritual, siete príncipes subían las escaleras con ofrendas de leche acompañados de 20 chamanes y ofrecían oraciones, rociando las estatuas con la leche sagrada. Los kitán tenían su santuario más sagrado en el monte Muye, donde se guardaban retratos de su antepasado más antiguo, Qishou Khagan, su esposa Kedun y ocho hijos, en dos templos. Los pueblos mongoles también estuvieron expuestos al zoroastrismo , el maniqueísmo , el nestorianismo , la ortodoxia oriental y el islam desde Occidente.
Los pueblos mongoles, en particular los Borjigin, tenían su santuario más sagrado en el monte Burkhan Khaldun, donde su antepasado Börte Chono (Lobo Azul) y Goo Maral (Hermosa Cierva) los habían engendrado. Genghis Khan solía ayunar, rezar y meditar en esta montaña antes de sus campañas. De joven había dado gracias a la montaña por salvarle la vida y rezaba al pie de la montaña rociando ofrendas e inclinándose nueve veces hacia el este con su cinturón alrededor del cuello y su sombrero sostenido en su pecho. Genghis Khan vigilaba de cerca al chamán supremo mongol Kokochu Teb, que a veces entraba en conflicto con su autoridad. Más tarde, el tengrismo , el culto imperial de Genghis Khan centrado en los ocho gers blancos y los nueve estandartes blancos en Ordos, se convirtió en una religión indígena altamente organizada con escrituras en escritura mongola . [90] Los preceptos morales indígenas de los pueblos mongoles estaban consagrados en dichos orales de sabiduría (hoy recopilados en varios volúmenes), el sistema anda (hermano de sangre) y textos antiguos como el Chinggis-un Bilig (Sabiduría de Gengis) y Oyun Tulkhuur (Llave de la Inteligencia). Estos preceptos morales se expresaban en forma poética y principalmente implicaban veracidad, fidelidad, ayuda en las dificultades, unidad, autocontrol, fortaleza, veneración de la naturaleza, veneración del estado y veneración de los padres.
Melig, el hijo menor de Ögedei , fue el primero de la línea real mongola en aceptar el Islam .
En 1254, Möngke Khan organizó un debate religioso formal (en el que participó Guillermo de Rubruck ) entre cristianos, musulmanes y budistas en Karakorum , una ciudad cosmopolita de muchas religiones. El Imperio mongol era conocido por su tolerancia religiosa, pero tenía una inclinación especial hacia el budismo y simpatizaba con el cristianismo, aunque seguía adorando a Tengri . El líder mongol Abaqa Khan envió una delegación de 13 a 16 personas al Segundo Concilio de Lyon (1274), que creó un gran revuelo, en particular cuando su líder 'Zaganus' se sometió a un bautismo público. Se anunció una cruzada conjunta en línea con la alianza franco-mongol , pero no se materializó porque el papa Gregorio X murió en 1276. Yahballaha III (1245-1317) y Rabban Bar Sauma (c. 1220-1294) fueron famosos cristianos nestorianos mongoles. Los keraítas en Mongolia central eran cristianos. En Estambul, la Iglesia de Santa María de los Mongoles se alza como un recordatorio de la alianza bizantino-mongol .
Sin embargo, los kanatos occidentales acabaron adoptando el islam (bajo Berke y Ghazan ) y las lenguas turcas (debido a su importancia comercial), aunque la lealtad al Gran Kan y el uso limitado de las lenguas mongoles se pueden ver incluso en la década de 1330. En 1521, el primer emperador mogol Babur participó en una ceremonia militar de aspersión de leche con estandartes en el kanato de Chagatai, donde todavía se utilizaba el idioma mongol. Al-Adil Kitbugha (que reinó entre 1294 y 1296), un sultán mongol de Egipto, y el medio mongol An-Nasir Muhammad (que reinó hasta 1341) construyeron la madrasa de Al-Nasir Muhammad en El Cairo, Egipto. La madre mongol de An-Nasir fue Ashlun bint Shaktay. La nobleza mongólica durante la dinastía Yuan estudió el confucianismo, construyó templos confucianos (incluido el Templo de Confucio de Pekín ) y tradujo las obras confucianas al mongólico, pero siguió principalmente la escuela Sakya del budismo tibetano bajo el mando de Phags-pa Lama .
La población en general todavía practicaba el chamanismo . Los pueblos dongxiang y bonan adoptaron el Islam, al igual que los pueblos de habla mogol en Afganistán. En 1576, la escuela Gelug del budismo tibetano se convirtió en la religión estatal de Mongolia. La escuela del Sombrero Rojo del budismo tibetano coexistió con la escuela Gelug del Sombrero Amarillo que fue fundada por el medio mongol Je Tsongkhapa (1357-1419). El chamanismo fue absorbido por la religión estatal mientras que fue marginado en sus formas más puras, sobreviviendo más tarde solo en el extremo norte de Mongolia. Los monjes fueron algunos de los intelectuales más destacados de Mongolia, responsables de gran parte de la literatura y el arte del período premoderno. Muchas obras filosóficas budistas perdidas en el Tíbet y en otros lugares se conservan en forma más antigua y pura en los textos antiguos mongoles (por ejemplo, el Kanjur mongol ). Zanabazar (1635-1723), Zaya Pandita (1599-1662) y Danzanravjaa (1803-1856) se encuentran entre los santones mongoles más famosos. El cuarto dalái lama Yonten Gyatso (1589-1617), mongol, es reconocido como el único dalái lama no tibetano, aunque el actual decimocuarto dalái lama es de ascendencia mongola . [ 91] El nombre es una combinación de la palabra mongola dalai, que significa "océano", y la palabra tibetana (bla-ma), que significa "gurú, maestro, mentor". [1] Muchos buriatos se convirtieron al cristianismo ortodoxo debido a la expansión rusa. Durante el período socialista, la religión fue prohibida oficialmente, aunque se practicaba en círculos clandestinos. Hoy en día, una proporción considerable de los pueblos mongoles son ateos o agnósticos . En el censo más reciente de Mongolia, casi el cuarenta por ciento de la población se declaró atea, mientras que la religión mayoritaria era el budismo tibetano, con un 53%. [92] Habiendo sobrevivido a la represión por parte de los comunistas, el budismo entre los mongoles orientales, septentrionales, meridionales y occidentales es hoy principalmente de la escuela Gelugpa del budismo tibetano . Existe una fuerte influencia chamánica en la secta Gelugpa entre los mongoles. [93]
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La familia mongola tradicional era patriarcal, patrilineal y patrilocal. Cada uno de los hijos tenía esposas, mientras que las hijas se casaban con otros clanes. Los clanes que tomaban esposas se encontraban en una relación de inferioridad con los clanes que las daban. Así, los clanes que daban esposas eran considerados "mayores" o "mayores" en relación con los clanes que tomaban esposas, que eran considerados "más jóvenes" o "más pequeños". [94] [95] Esta distinción, simbolizada en términos de "mayor" y "más joven" o "mayor" y "más pequeño", se trasladó también al clan y a la familia, y todos los miembros de un linaje se distinguían terminológicamente por generación y edad, siendo los mayores superiores a los menores.
En la familia tradicional mongola, cada hijo recibía una parte del rebaño familiar al casarse, y el hijo mayor recibía más que el hijo menor. El hijo menor permanecía en la tienda de los padres cuidando de ellos, y después de su muerte heredaba la tienda de los padres además de su propia parte del rebaño. Este sistema de herencia fue ordenado por códigos legales como el Yassa , creado por Genghis Khan. [96] Del mismo modo, cada hijo heredaba una parte de las tierras de campamento y pastos de la familia, y el hijo mayor recibía más que el hijo menor. El hijo mayor heredaba las tierras de campamento y pastos más alejados, y cada hijo a su vez heredaba las tierras de campamento y pastos más cercanos a la tienda familiar hasta que el hijo menor heredaba las tierras de campamento y pastos que rodeaban inmediatamente la tienda familiar. Las unidades familiares a menudo permanecían cerca unas de otras y en estrecha cooperación, aunque las familias extensas inevitablemente se dividían después de unas pocas generaciones. Es probable que el Yasa simplemente pusiera en ley escrita los principios del derecho consuetudinario.
Es evidente que en muchos casos, por ejemplo en las instrucciones familiares, la yasa aceptaba tácitamente los principios del derecho consuetudinario y evitaba cualquier interferencia con ellos. Por ejemplo, Riasanovsky dijo que matar al hombre o a la mujer en caso de adulterio es un buen ejemplo. La yasa permitía las instituciones de la poligamia y el concubinato tan características de los pueblos nómadas del sur. Los hijos nacidos de concubinas eran legítimos. La antigüedad de los hijos derivaba de su condición de madre. El hijo mayor recibía más que el menor después de la muerte del padre. Pero este último heredaba la casa del padre. Los hijos de concubinas también recibían una parte de la herencia, de acuerdo con las instrucciones de su padre (o con la costumbre).
— Nilgün Dalkesen, Roles de género y estatus de la mujer en Asia Central y Anatolia entre los siglos XIII y XVI [97]
Después de la familia, las siguientes unidades sociales más grandes eran el subclán y el clan. Estas unidades se derivaban de grupos que afirmaban descender patrilinealmente de un ancestro común, clasificados en orden de antigüedad (el "clan cónico"). En la era Gengissid , esta clasificación se expresaba simbólicamente en fiestas formales, en las que los jefes tribales se sentaban y recibían porciones particulares del animal sacrificado según su estatus. [98] La estructura de linaje de Asia Central tenía tres modos diferentes. Se organizaba sobre la base de la distancia genealógica, o la proximidad de los individuos entre sí en un gráfico de parentesco; la distancia generacional, o el rango de generación en relación con un ancestro común, y el orden de nacimiento, el rango de los hermanos en relación entre sí. [99] Las líneas de descendencia paterna se clasificaban colateralmente según el nacimiento de sus fundadores, y por lo tanto se consideraban mayores y menores entre sí. De las diversas líneas paternas colaterales, la más noble era la línea de los hijos mayores, que era la más antigua en orden de descendencia a partir del antepasado fundador. En la estepa, nadie tenía un igual exacto; todos encontraban su lugar en un sistema de líneas de descendencia colateralmente clasificadas a partir de un antepasado común. [100] Fue de acuerdo con este idioma de superioridad e inferioridad de los linajes derivados del orden de nacimiento que se formularon las reclamaciones legales a un rango superior. [101]
El parentesco mongol es de un tipo patrilineal particular, clasificado como Omaha , en el que los parientes se agrupan bajo términos separados que trascienden generaciones, edades e incluso diferencias sexuales. Así, se utilizan términos diferentes para los hijos de la hermana del padre de un hombre, los hijos de su hermana y los hijos de su hija. Otro atributo es la estricta diferenciación terminológica de los hermanos según la antigüedad.
El antropólogo Herbert Harold Vreeland visitó tres comunidades mongoles en 1920 y publicó un libro muy detallado con los resultados de su trabajo de campo, Comunidad mongol y estructura de parentesco . [102]
El clan real de los mongoles es el clan Borjigin, descendiente de Bodonchar Munkhag ( c. 850-900 ). Este clan produjo kanes y príncipes para Mongolia y las regiones circundantes hasta principios del siglo XX. Todos los grandes kanes del Imperio mongol, incluido su fundador Gengis Kan , eran del clan Borjigin. La familia real de Mongolia se llamaba Altan Urag (Linaje Dorado) y es sinónimo de Gengisid. Después de la caída de la dinastía Yuan del Norte en 1635, la aristocracia Dayan Khanid continuó el legado Gengisid en Mongolia hasta 1937, cuando la mayoría fueron asesinados durante las purgas estalinistas. Los cuatro Khanes hereditarios del Khalkha ( Tüsheet Khan , Setsen Khan , Zasagt Khan y Sain Noyan Khan) descendían de Dayan Khan (1464-1543) a través de Abtai Sain Khan, Sholoi Khan, Laikhur Khan y Tumenkhen Sain Noyan respectivamente. Dayan Khan fue elevado al poder por la reina Mandukhai ( c. 1449-1510 ) durante la crisis de finales del siglo XV, cuando la línea de Kublai Khan, el nieto de Genghis Khan, estaba a punto de extinguirse. [ cita requerida ]
El Khongirad fue el principal clan consorte de los Borjigin y proporcionó numerosas emperatrices y consortes. Hubo cinco aportes menores no Khonggirad del lado materno que pasaron a la aristocracia Dayan Khanid de Mongolia y Mongolia Interior. El primero fue el linaje Keraite agregado a través de la madre de Kublai Khan, Sorghaghtani Beki, que vinculó a los Borjigin con la tribu cristiana nestoriana de Cyriacus Buyruk Khan . El segundo fue el linaje turco Karluk agregado a través de la madre de Toghon Temur Khan, Mailaiti, que vinculó a los Borjigin con Bilge Kul Qadir Khan (840-893) del Kanato Kara-Khanid y, en última instancia, con los Lion-Karluks, así como con la tribu Ashina de los Göktürks del siglo VI . El tercero fue el linaje coreano añadido a través de la madre de Biligtü Khan, la emperatriz Gi (1315-370), que vinculó a los Borjigin con el clan Haengju Gi y, en última instancia, con el rey Jun de Gojeoson (262-184 a. C.) y posiblemente incluso más allá con el rey Tang de Shang (1675-1646 a. C.) a través de Jizi . El cuarto fue el linaje Esen Taishi añadido a través de la madre de Bayanmunkh Jonon, Tsetseg Khatan, que vinculó a los Borjigin más firmemente con los Oirats . El quinto fue el linaje Aisin-Gioro añadido durante la dinastía Qing. Al oeste, los kanes gengisíes recibieron a las hijas del emperador bizantino en matrimonio, como cuando la princesa bizantina María Paleóloga se casó con Abaqa Khan (1234-1282), mientras que también hubo conexiones con la realeza europea a través de Rusia, donde, por ejemplo, el príncipe Gleb (1237-1278) se casó con Feodora Sartaqovna, la hija de Sartaq Khan , un bisnieto de Genghis Khan. [ cita requerida ]
La aristocracia Dayan Khanid todavía ostentaba el poder durante el Kanato de Bogd de Mongolia (1911-1919) y el período de la Monarquía Constitucional (1921-1924). Fueron acusados de colaborar con los japoneses y ejecutados en 1937, mientras que sus homólogos de Mongolia Interior fueron severamente perseguidos durante la Revolución Cultural. Los santuarios ancestrales de Gengis Kan fueron destruidos por los Guardias Rojos durante la década de 1960 y el Estandarte de la Cola de Caballo de Gengis Kan desapareció. [ cita requerida ]
Hoy en día, la mayoría de los mongoles viven en los estados modernos de Mongolia, China (principalmente Mongolia Interior y Xinjiang), Rusia, Kirguistán y Afganistán.
La diferenciación entre tribus y pueblos (grupos étnicos) se maneja de manera diferente según el país. Los tumed , chahar , ordos , barga , altái uriankhai , buriatos , dörböd (dörvöd, dörbed), torguud , dariganga , Üzemchin (o Üzümchin), bayads , khoton , myangad (mingad), eljigin , zakhchin , darkhad y olots (o Öölds u Ölöts) se consideran tribus de los mongoles.
Los mongoles orientales se concentran principalmente en Mongolia, incluidos los Khalkha , Eljigin Khalkha , Darkhad , Sartuul Khalkha y Dariganga (Khalkha).
Los mongoles del sur o interiores se concentran principalmente en Mongolia Interior , China. Comprenden los mongoles Abaga , Abaganar , Aohans , Arkhorchin, Asud , Baarins , Chahar , Darkhan ( Shar Darkhad ), Dörvön Khüükhed, Durved , Gorlos , Kharchin , Khishigten , Khorchin , Huuchid, Ikhmyangan, Jalaid, Jaruud, Muumyangan, Naiman (sur ). mongoles) , Onnigud , Ordos , Sunud , Tümed , Urad y Uzemchin .
Los buriatos se concentran principalmente en su patria, la República de Buriatia , un sujeto federal de Rusia. Son el principal subgrupo norteño de los mongoles. [111] Los mongoles barga se concentran principalmente en Mongolia Interior, China, junto con los buriatos y los hamnigan . Algunos orientalistas también incluyen a los soyots en los subgrupos étnicos buriatos. [112] [113] [114]
Los oirats occidentales se concentran principalmente en Mongolia occidental:
Altai Uriankhai , Baatud , Bayad , Chantuu , Choros, Durvud , Khoshut , Khoid , Khoton , Myangad , Olots , Sart Kalmyks (principalmente Olots), Torghut , Zakhchin .
En la actual Mongolia, los mongoles representan aproximadamente el 95% de la población, y el grupo étnico más numeroso son los mongoles khalkha , seguidos de los buriatos, ambos pertenecientes a los pueblos de Mongolia oriental, y los oiratos, que pertenecen a los pueblos de Mongolia occidental.
Grupos étnicos mongoles: Baarin , Baatud , Barga , Bayad , Buryat , Selenge Chahar , Chantuu , Darkhad , Dariganga Dörbet Oirat , Eljigin , Khalkha , Hamnigan , Kharchin , Khoid , Khorchin , Hotogoid , Khoton , Huuchid , Myangad , Olots , Sartuul , Torgut , Tümed , Üzemchin , Zakhchin .
El censo de 2010 de la República Popular China contabilizó más de 7 millones de personas de varios grupos mongoles. El censo de 1992 de China contabilizó solo 3,6 millones de mongoles étnicos. [ cita requerida ] El censo de 2010 contabilizó aproximadamente 5,8 millones de mongoles étnicos, 621.500 dongxiangs, 289.565 mongours, 132.000 daurs, 20.074 baoans y 14.370 yugurs. [ cita requerida ] La mayoría de ellos viven en la Región Autónoma de Mongolia Interior, seguida de Liaoning . También se pueden encontrar pequeñas cantidades en provincias cercanas a esas dos.
Había 669.972 mongoles en Liaoning en 2011, lo que representaba el 11,52% de los mongoles en China. [115] La zona mongol más cercana al mar es el municipio étnico mongol de Dabao (大堡蒙古族乡) en Fengcheng , Liaoning. Con 8.460 mongoles (37,4% de la población del municipio) [ cita necesaria ] se encuentra a 40 km (25 millas) de la frontera con Corea del Norte y a 65 km (40 millas) de la Bahía de Corea del Mar Amarillo. Otro contendiente por el área mongol más cercana al mar sería el municipio étnico mongol de Erdaowanzi (二道湾子蒙古族乡) en el condado de Jianchang , Liaoning. Con 5.011 mongoles (20,7% de la población del municipio) [ cita requerida ] se encuentra a unos 65 km (40 mi) del mar de Bohai .
Otros pueblos que hablan lenguas mongoles son los daur , los sogwo arig , los monguor , los dongxiang , los bonan , los mongoles de Sichuan y la parte oriental del pueblo yugur . Estos no cuentan oficialmente como parte de la etnia mongol, pero son reconocidos como grupos étnicos propios. Los mongoles perdieron su contacto con los mongours, los bonan, los dongxiang y los mongoles de Yunnan desde la caída de la dinastía Yuan. Los científicos y periodistas mongoles se reunieron con los dongxiang y los mongoles de Yunnan en la década de 2000. [ cita requerida ]
Mongolia Interior : Mongoles del Sur, Barga , Buriatia , Dörbet Oirat , Khalkha , pueblo Dzungar , Eznee Torgut .
Provincia de Sinkiang : Altai Uriankhai , Chahar , Khoshut , Olots , Torghut , Zakhchin .
Provincia de Qinghai : Altos Mongoles : Choros , Khoshut
En Rusia hay dos grupos étnicos mongoles: el censo de 2010 encontró 461.410 buriatos y 183.400 kalmyks. [116]
En Europa occidental y América del Norte existen grupos más pequeños de mongoles. Algunas de las comunidades más notables se encuentran en Corea del Sur , Estados Unidos , República Checa y Reino Unido .
En octubre de 1945, el pueblo de Mongolia Exterior votó por la independencia, obteniendo el reconocimiento de muchos países, incluida la República de China. (...) Sin embargo, debido al deterioro de las relaciones con la Unión Soviética a principios de la década de 1950, la República de China revocó el reconocimiento de Mongolia Exterior y la recuperó como territorio de la República de China.
Finalmente, la observación de que «
Yonten Gyatso
... sigue siendo el único no tibetano que ha desempeñado el papel de Dalai Lama» (p. 177) presenta a un
Monpa
(
sexto Dalai Lama
) y a un Monguor (decimocuarto Dalai Lama) como tibetanos, aunque ninguno de ellos hablaba tibetano de forma nativa.
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