Dharampal ( hindi : धरमपाल ) (19 de febrero de 1922 - 24 de octubre de 2006) fue un historiador, historiógrafo y pensador gandhiano indio . [4] Las obras primarias de Dharampal se basan en documentación del gobierno colonial sobre la educación, la agricultura, la tecnología y las artes de la India durante el período de dominio colonial en la India. [5] [6] Es más conocido por sus obras El hermoso árbol: educación indígena indígena en el siglo XVIII (1983), [7] Ciencia y tecnología indias en el siglo XVIII (1971) y Desobediencia civil y tradición india (1971). ), entre otras obras fundamentales, que han llevado a una reevaluación radical de las visiones convencionales de los logros culturales, científicos y tecnológicos de la sociedad india en vísperas del establecimiento del gobierno de la Compañía en la India . Dharampal contribuyó decisivamente a cambiar la comprensión del sistema educativo indio precolonial . [8] [9]
En 2001, fue nombrado presidente de la Comisión Nacional de Ganado y Ministro de Estado por el Gobierno de la India. [2] [10] [11]
Nacido en Kandhla , en el actual distrito de Shamli , [12] UP (entonces en Provincias Unidas ), su familia se mudó a Lahore a fines de la década de 1920, donde estudió y se mudó a Lahore a fines de la década de 1920, donde completó su carrera. escolarización de la escuela anglovédica Dayanand, Lahore. En 1938, se unió al Government College, Lahore, para estudiar una licenciatura en Física, aunque en 1940 se transfirió al Meerut College , pero pronto abandonó la educación por completo en octubre de 1940 para unirse al movimiento de independencia de la India . Posteriormente también participó en el movimiento Quit India . [13]
En 1944 se unió a Mirabehn , Kisan Ashram cerca de Roorkee-Haridwar, seguido de Bapugram cerca de Rishikesh. En 1950 abandonó el campo para empezar a investigar y escribir. [14]
Estuvo casado con Phyllis Ellen Ford en 1949 y la pareja tuvo tres hijos, Pradeep, Gita y Anjali. Gita Dharmpal (n. 1952), se jubiló como profesora y jefa del Departamento de Historia del Instituto del Sur de Asia de la Universidad de Heidelberg y se convirtió en miembro del Consejo Indio de Investigación en Ciencias Sociales y Decana Honoraria de Investigación de la Fundación de Investigación Gandhi (GRF). ), Jalgaon [15]
Después de la Guerra Indochina de 1962 , en la que India sufrió pérdidas, él, junto con NN Datta y Roop Narain, firmaron una carta abierta contra la respuesta del gobierno de Jawaharlal Nehru el 21 de noviembre de 1962. Esto llevó al arresto de los tres, y Posteriormente encarcelamiento en la cárcel de Tihar en Delhi durante 2 meses, lo que provocó mucho debate público. [dieciséis]
Después de 1981, vivió gran parte del ashram de Mahatma Gandhi, Sevagram Ashram Pratishthan, cerca de Wardha. Su esposa murió en 1986, luego él murió en 2006. [14]
La investigación histórica pionera de Dharampal, realizada intensamente durante una década, condujo a la publicación de trabajos que proporcionan evidencia de extensos informes de los primeros administradores británicos sobre la prevalencia generalizada de instituciones educativas en las presidencias de Bombay, Bengala y Madrás, así como en el Punjab, que enseñaban un plan de estudios sofisticado, con asistencia diaria a la escuela de alrededor del 30% de los niños de 6 a 15 años. Dharampal destaca el sistema educativo indígena en la India durante la era precolonial y en vísperas de la era colonial británica . [3]
En 1818, la caída del Imperio Maratha llevó a que gran parte de la India quedara bajo el dominio británico directo . [17] Durante la década de 1820-30, siguiendo instrucciones de las autoridades de Londres, varios gobiernos provinciales de la India llevaron a cabo estudios detallados del sistema educativo indígena predominante en sus provincias. El estudio realizado durante la presidencia de Madrás, que tal vez fue el más detallado, fue realizado por AD Campbell, el recaudador de Bellary, durante 1822-25. Se realizó por primera vez una encuesta en algunos distritos seleccionados de la presidencia de Bombay durante 1824-25, seguida de otra encuesta similar en 1828-29. En 1835, siguiendo instrucciones del gobernador general William Bentinck , William Adam, un misionero de la Iglesia Unitaria, llevó a cabo un estudio sobre la educación indígena en cinco distritos de la presidencia de Bengala: Birbhum, Burdwan, Bihar del Sur, Tirhut y partes de Murshidabad. Adam también llevó a cabo personalmente un estudio estadístico detallado del área bajo el Thana de Natore en el distrito de Rajshahi. [17]
GL Prendergast, miembro del Consejo del Gobernador durante la presidencia de Bombay, registró lo siguiente sobre las escuelas indígenas el 27 de junio de 1821: [18]
"Apenas necesito mencionar lo que todos los miembros de la Junta saben tan bien como yo: que difícilmente hay una aldea, grande o pequeña, en todos nuestros territorios, en la que no haya al menos una escuela, y en las aldeas más grandes, más; muchas en cada pueblo y en las grandes ciudades de cada división, donde a los jóvenes nativos se les enseña a leer, escribir y aritmética, mediante un sistema tan económico, que va desde un puñado o dos de grano hasta quizás una rupia por mes para el maestro de escuela, según las autoridades. capacidad de los padres, y al mismo tiempo tan simple y eficaz, que difícilmente hay cultivador o pequeño comerciante que no sea competente para llevar sus propias cuentas con un grado de exactitud, en mi opinión, superior al que encontramos entre los órdenes inferiores en nuestro propio país."
Estos datos de la encuesta también revelan los amplios estratos sociales a los que pertenecían tanto los estudiantes como los profesores de estas escuelas. Los registros de la encuesta docentes estaban representados por todos los grupos de castas, incluida una minoría de docentes de castas que ahora eran intocables. [19]
La información más interesante e históricamente más relevante proporcionada por la encuesta de castas de estos datos es la de los estudiantes, la mayoría de los cuales pertenecían a la casta Shudra. Esto se aplica no sólo a los niños, sino también al número bastante reducido de niñas que, según la encuesta, recibían educación en las escuelas. [20]
