Dharampal ( hindi : धरमपाल ) (19 de febrero de 1922 - 24 de octubre de 2006) fue un historiador, historiógrafo y pensador gandhiano indio . [4] Las obras principales de Dharampal se basan en la documentación del gobierno colonial sobre la educación, la agricultura, la tecnología y las artes de la India durante el período de dominio colonial en la India. [5] [6] Es más conocido por sus obras The Beautiful Tree: Indigenous Indian Education in the Eighteenth Century (1983), [7] Indian Science and Technology in the Eighteenth Century (1971) y Civil Desobedience and Indian Tradition (1971), entre otras obras seminales, que han llevado a una reevaluación radical de las visiones convencionales de los logros culturales, científicos y tecnológicos de la sociedad india en vísperas del establecimiento del gobierno de la Compañía en la India . Dharampal fue fundamental para cambiar la comprensión del sistema educativo indio precolonial . [8] [9]
En 2001, fue nombrado presidente de la Comisión Nacional de Ganado y Ministro de Estado por el Gobierno de la India. [2] [10] [11]
Nacido en Kandhla , en el actual distrito de Shamli , [12] UP (entonces en las Provincias Unidas ), su familia se mudó a Lahore a fines de la década de 1920, donde estudió y se mudó a Lahore a fines de la década de 1920, donde completó su educación en la Dayanand Anglo-Vedic School, Lahore. En 1938, se unió al Government College, Lahore, para estudiar B.Sc.in Física, aunque en 1940, se trasladó al Meerut College, pero pronto abandonó la educación por completo en octubre de 1940 para unirse al movimiento de independencia de la India . Más tarde también participó en el movimiento Quit India . [13]
En 1944 se incorporó a Mirabehn , Kisan Ashram, cerca de Roorkee-Haridwar, y luego a Bapugram, cerca de Rishikesh. En 1950 abandonó el campo para dedicarse a la investigación y la escritura. [14]
Se casó con Phyllis Ellen Ford en 1949 y la pareja tuvo tres hijos: Pradeep, Gita y Anjali. Gita Dharmpal (nacida en 1952) se jubiló como profesora y jefa del Departamento de Historia del Instituto del Sur de Asia de la Universidad de Heidelberg y se convirtió en miembro del Consejo Indio de Investigación en Ciencias Sociales y decana honoraria de Investigación de la Fundación de Investigación Gandhi (GRF), Jalgaon [15].
Después de la Guerra Indochina de 1962 , en la que India sufrió pérdidas, él, junto con NN Datta y Roop Narain, firmó una carta abierta contra la respuesta del gobierno de Jawaharlal Nehru el 21 de noviembre de 1962. Esto condujo al arresto de los tres y al posterior encarcelamiento en la cárcel de Tihar en Delhi durante 2 meses, lo que provocó mucho debate público. [16]
Después de 1981, vivió durante la mayor parte del tiempo en el ashram de Mahatma Gandhi, Sevagram Ashram Pratishthan, cerca de Wardha. Su esposa murió en 1986 y él murió en 2006. [14]
La investigación histórica pionera de Dharampal, realizada intensivamente durante una década, condujo a la publicación de trabajos que brindan evidencia, a partir de extensos informes de los primeros administradores británicos, de la prevalencia generalizada de instituciones educativas en las presidencias de Bombay, Bengala y Madrás, así como en el Punjab, que enseñaban un currículo sofisticado, con una asistencia escolar diaria de alrededor del 30% de los niños de entre 6 y 15 años. Dharampal destaca el sistema educativo indígena en la India durante la era precolonial y en vísperas de la era colonial británica . [3]
En 1818, la caída del Imperio Maratha llevó a que grandes partes de la India quedaran bajo el dominio británico directo . [17] Durante la década de 1820-30, siguiendo instrucciones de las autoridades de Londres, varios gobiernos provinciales de la India llevaron a cabo encuestas detalladas del sistema de educación indígena prevaleciente en sus provincias. La encuesta en la presidencia de Madrás, que fue quizás la más detallada, fue realizada por AD Campbell, el recaudador de Bellary, durante 1822-25. Una encuesta en algunos distritos seleccionados de la presidencia de Bombay se llevó a cabo por primera vez durante 1824-25, seguida de otra encuesta similar en 1828-29. En 1835, por instrucción del Gobernador General William Bentinck , William Adam, un misionero de la Iglesia Unitaria, llevó a cabo una encuesta de educación indígena en cinco distritos de la presidencia de Bengala: Birbhum, Burdwan, Bihar del Sur, Tirhut y partes de Murshidabad. Adam también llevó a cabo personalmente un estudio estadístico detallado del área bajo el Thana de Natore en el distrito de Rajshahi. [17]
GL Prendergast, miembro del Consejo del Gobernador de la Presidencia de Bombay, registró lo siguiente sobre las escuelas indígenas el 27 de junio de 1821: [18]
"No necesito mencionar lo que cada miembro de la Junta sabe tan bien como yo, que casi no hay un pueblo, grande o pequeño, en todos nuestros territorios, en el que no haya al menos una escuela, y en los pueblos más grandes más; muchas en cada pueblo, y en las grandes ciudades en cada división; donde a los jóvenes nativos se les enseña a leer, escribir y aritmética, con un sistema tan económico, desde un puñado o dos de grano, hasta quizás una rupia por mes para el maestro de escuela, según la capacidad de los padres, y al mismo tiempo tan simple y eficaz, que casi no hay un cultivador o pequeño comerciante que no sea competente para llevar sus propias cuentas con un grado de precisión, en mi opinión, más allá del que encontramos entre las clases bajas en nuestro propio país".
Los datos de la encuesta también revelan el amplio estrato social al que pertenecían tanto los estudiantes como los profesores de estas escuelas. Los datos de la encuesta indican que los profesores estaban representados por todos los grupos de castas, incluida una minoría de profesores pertenecientes a las antiguas castas intocables. [19]
La información más interesante e históricamente más relevante que proporciona el estudio de estos datos por castas es la de los estudiantes, la mayoría de los cuales pertenecían a la casta Shudra. Esto es cierto no sólo en lo que respecta a los niños, sino también en lo que respecta al número relativamente pequeño de niñas que, según el estudio, estaban recibiendo educación en las escuelas. [20]
