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Dervis Vahdeti

Derviş Vahdeti (1870-1909) fue un político islámico y religioso nacido en Chipre. Fue la figura principal del incidente del 31 de marzo . Fue ejecutado el 19 de julio de 1909 debido a su papel en el incidente.

Biografía

Vahdeti nació en Chipre en 1870. [1] [2] Fue educado en una escuela misionera donde pudo familiarizarse por primera vez con las opiniones antisemitas apoyadas por los británicos. [3] Trabajó como hafiz en Chipre y se unió a la orden Naqshbandi [1] o la orden Bektaşi . [4] [5] En 1902 se estableció en Constantinopla [1] donde comenzó a trabajar como funcionario público. [6] Después de un tiempo fue exiliado a Diyarbakır y pronto regresó a Constantinopla. [6] Intentó seguir trabajando en su antiguo puesto, pero no le dieron el puesto. [6]

Fundó un diario llamado Volkan en 1908, para el cual pidió apoyo financiero al sultán Abdulhamid . [4] Sin embargo, su solicitud no fue aceptada por el sultán. [4] Encabezó un movimiento islamista, la Unión Muhammadan (Ittihad-i Muhammadi en turco otomano), que fue fundado por él el 5 de abril de 1908 y fue uno de los principales críticos del Comité de Unión y Progreso . [1] [4] Su periódico también actuó como órgano de la Unión Muhammadan. [1]

El 13 de abril de 1909, un grupo de figuras religiosas lideradas por Vahdeti inició un motín contra la constitución y el Comité de Unión y Progreso, que se conoce como el incidente del 31 de marzo en referencia a la fecha islámica del día, es decir, el 31 de marzo de 1325. [7] [8] Exigieron la anulación de la constitución, la disolución del parlamento, la expulsión de los miembros del Comité de Unión y Progreso que se consideraban ateos y la implementación de la Sharia como la constitución del Imperio. [7] Vahdeti argumentó que el gobierno del Comité de Unión y Progreso acabaría con el Imperio Otomano y dañaría al Islam. [9] Pidió una acción militar para lograr los objetivos del grupo. [9] Durante los acontecimientos, el editor de Serbestî , Hasan Fehmi , fue asesinado el 6 de abril. [9] Lograron sus objetivos, y el sultán Abdulhamid respaldó todas estas demandas del grupo al que apoyaba en secreto. [7] Sin embargo, el Comité de Unión y Progreso recuperó el poder tras la represión de la revuelta por parte del Tercer Ejército bajo el liderazgo de Mahmud Shevket Pasha , y Derviş Vahdeti fue arrestado en Constantinopla el 18 de abril. [2] [8] Logró escapar, pero fue arrestado nuevamente el 25 de mayo en Esmirna . [2] Vahdeti fue sentenciado a muerte por su participación en el Incidente del 31 de marzo y fue ejecutado en Constantinopla el 19 de julio de 1909. [2] [10]

En la cultura popular

Vahdeti estaba implícito en una historia de Refik Halit Karay titulada "La conciencia del derviche Hasan" (turco: "Dede Hasan'ın Vicdanı"). [11]

Referencias

  1. ^ abcde Feroz Ahmad (enero de 1991). "Política e Islam en la Turquía moderna". Estudios de Oriente Medio . 27 (1): 4–5. JSTOR  4283411.
  2. ^ abcd "Derviş Vahdeti". İslâm Ansiklopedisi (en turco). Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2020.
  3. ^ Marc David Baer (otoño de 2013). "Un enemigo antiguo y nuevo: los dönme, el antisemitismo y las teorías conspirativas en el Imperio otomano y la República Turca". The Jewish Quarterly Review . 103 (4): 531. JSTOR  43298763.
  4. ^ abcd David Farhi (octubre de 1971). "El Şeriat como eslogan político: o el 'incidente del 31 de marzo'"". Estudios de Oriente Medio . 7 (3): 283. doi :10.1080/00263207108700182.
  5. ^ Stanford J. Shaw ; Ezel Kural Shaw (1977). Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna. Vol. 2. Cambridge: Cambridge University Press . p. 280. doi :10.1017/CBO9780511614972. ISBN 9780511614972.
  6. ^ abc M. Ertuğrul Düzdağ. "Volcán". İslâm Ansiklopedisi . Archivado desde el original el 22 de enero de 2021.
  7. ^ abc Salim Tamari (2014). "¿Un momento de farsa? El excepcionalismo nabulsi y la revolución otomana de 1908". Jerusalem Quarterly . 92 (60): 102. ProQuest  1696233936.
  8. ^ ab Serpil Atamaz Hazar (2010). Las manos que mecen la cuna se levantarán: mujeres, género y revolución en la Turquía otomana, 1908-1918 (tesis doctoral). Universidad de Arizona . p. 29. hdl :10150/196048.
  9. ^ abc Victor R. Swenson (1970). "El levantamiento militar en Estambul en 1909". Revista de Historia Contemporánea . 5 (4): 176–177. doi :10.1177/002200947000500410. S2CID  162348476.
  10. ^ Erik-Jan Zürcher (2010). "La importancia de ser secular: el Islam al servicio del Estado nacional y prenacional". En Celia Kerslake; Kerem Ökten; Philip Robins (eds.). El compromiso de Turquía con la modernidad . Londres: Palgrave Macmillan . p. 56. doi :10.1057/9780230277397_3. ISBN . 978-1-349-31326-6.
  11. ^ Christine M. Philliou (2021). Turquía. Un pasado contra la historia. Oakland, CA: University of California Press . p. 52. doi :10.1525/9780520382398-fm. ISBN 9780520276390. Número de identificación del sujeto  241883383.